而王志剛的行棋則是相對很有目的、有計劃的，他不是僅僅要求活出一點點，而是希望能盡量破壞白棋成空的潛力，然後再活棋。

　　這一點稍嫌過分，不過也是形勢所迫。

　　白棋如果成功逼迫他倆眼委屈活棋，圍住剩余大部分實空，那麽黑棋形勢肯定不好。

　　實際上二人已經在圍繞這個焦點，展開了激烈拚殺。

　　區別只在於，王志剛是有備而來的，早就想到會面臨苦戰，已然做好了破釜沉舟的思想準備。

　　而李鐵如卻對此準備不足，對對方的殊死抗爭完全沒有預計到，更沒有思想準備，根本是在打無準備之戰。

　　他既不知己也不知彼，這一戰當然就很危險了。

　　幸好白棋的陣勢確實挺厚實，黑棋刻意破壞，自己大龍最終落入雙方都負擔非常沉重的大劫爭之中！

　　白棋高興的是，他先手提劫，對方只有兩個本身劫材，不足以徹底打勝這個大劫。

　　這個劫很大，如果黑棋劫敗，大龍有可能陣亡;如果黑棋劫勝，白棋的陣勢就會被徹底破壞殆盡！

　　雙方都沒有退路了，誰也輸不起。

　　白棋局部下得還是有不少問題，他的進攻手法過於急躁了;應該按照圍棋十訣中“攻彼顧我”的理論，給對方留下一線生路;先把自己陣地鞏固好，對方如果僅後手活一小塊棋，白棋形勢還是不差的。

　　同樣道理，王志剛的黑棋之所以“奮不顧身”地拚搏，正是因為黑棋形勢不樂觀。

　　現在再細說這個打劫，黑棋無法直接走成淨活，只能擺出打劫的架勢。

　　白棋也只能一路打吃，不可能再退縮了。

　　黑棋一路虎，同時反叫吃，白棋提劫。

　　黑棋有兩個本身劫材，現在走了一個，白棋照常應了;黑棋把劫提回。

　　白棋並沒有找到任何合適的大劫材，或者是沒有能夠發現合適的大劫材;於是，他一路接住。

　　這樣是很危險的“動作”，三路有斷點！

　　白棋的意思，就是同樣以打劫頑抗。

　　黑棋沒辦法自己把虎口接上，那樣白棋也會補住斷點，黑棋大龍就真的陣亡了。

　　箭在弦上不得不發，他只能斷！

　　李鐵如再次提劫，問題再次丟還給王志剛。

　　王志剛犯難了，現在的劫太大了！

　　在這裡，為可能存在的，不懂下圍棋的書友詳細解釋解釋。

　　圍棋中的“打劫”是什麽意思?

　　想象一下兩人決鬥。

　　我看到了你的一個特殊的小破綻。

　　有一個劍招，我使出來可以得分，但是會導致我自己留下一個同樣的破綻;你可以反過來刺我一劍，把比分拉回來，但也會留下同樣的破綻。

　　那麽，決鬥雙方就可能陷入互刺的死循環。

　　為了避免這種破綻，圍棋規定，這個特殊的破綻和它所對應的劍招，不能連續出現。

　　你出了這招之後(打劫)，我必須等一回合才能再出。

　　但是等一回合的話，你就可以用這一回合采取防禦，消除破綻(消劫)。那怎麽辦?

　　有一個辦法。那就是我往你的其他要害(劫材)刺一劍，逼著你去防禦別處。

　　我攻完了，你也防完了，這時候我再回頭來攻你原來的破綻，就不違反規則了。

　　當然，對方也可以反其道而行之:也攻我一個其他要害，攻完了再來打原來的劫。

　　但是這些劫材不會憑空產生，

也需要在場上不斷製造。　　所以高手的比拚，往往會預留下許多劫材，萬一和對方進入了這樣的劫爭，那經常就是比誰預先埋伏下的劫材多了。

　　或者，如果這個劫對你來說很重要，你也可以選擇犧牲其他的要害，強行消劫。

　　出現劫爭的時候，一般是進入了戰略考量:你和對方的全盤各剩下多少劫材?

　　這個劫本身到底多重要?一般認為這是只有高手才有能力深入計算的問題，而且牽涉面非常廣。

　　上面用打比方的方法大概說了圍棋裡面的打劫和劫材，注意是劫材！就是打劫必須用到的材料。

　　不是劫財！

　　教孩子們下圍棋時，不可避免必然會講到打劫這個極其重要的概念。

　　說起打劫和劫材，有些頑皮的孩子們，就會嘻嘻哈哈地互相恐嚇說，“打劫”、“劫財”！

　　神情詭秘，憋不住地壞笑。

　　李鐵如遇到過幾次，開始他沒在意。

　　後來見孩子們總是這樣擠眉弄眼的，很奇怪，課下私下問他們，你們怎麽回事，笑什麽呢?

　　起初他們不敢說，互相推諉。

　　最後李鐵如一個勁地問，乖孩子宋丹忍不住紅著小臉回答了:“他們男生不要臉，說什麽打劫，劫財劫色。”

　　李鐵如這才明白他們在搞什麽鬼， 不禁又好氣又好笑。

　　打劫沒有什麽特殊含義，差不多根本就是趁火打劫的意思。

　　劫材打比方本身就是，本來黑棋與白棋對殺，白棋快一氣。

　　黑棋水平高的話，肯定不會提前把那裡的氣無緣無故收緊，而是必須保留當做劫材。

　　當其他地方出現打劫時，那裡的緊氣就是上佳劫材。

　　那時再緊氣，白棋就很可能左右為難;既想打贏劫，又不願意輸掉本來已經獲勝的對殺。

　　圍棋的奧妙是什麽?

　　它在於心算以及生與死的較量，對於開發腦部的發育有著至關重要的作用。

　　它的好處很多，前面應該也說過;但是感覺無論怎麽說，也不過分、不覺得說得足夠了。

　　 1、圍棋是一種高雅的智力遊戲。

　　從古至今，圍棋一直是一項士大夫的運動，或主要是文人雅士的活動。

　　琴棋書畫，棋，名列第二。

　　這裡無意貶低其他棋類活動，但圍棋之高雅是其他棋類活動所不能比的。

　　不可否認，象棋也是一種智力活動，但有一位名人說，象棋是一種大眾的運動。

　　從中國古代開始，相對與圍棋，下象棋一直是一項農夫的運動。

　　圍棋是士大夫的樂趣，而象棋是販夫走卒的樂趣。

　　如今我們常常能夠在街頭看見擺下棋攤“殺”一盤的老老少少，但圍棋是要到棋社、客廳中去看的。

　　象棋對普羅大眾的智力開發功不可沒，但圍棋，顯然在更高的一個層次上。