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《外掛傍身闖大明》第68章 站在巨人肩膀上
  文子賢、吳三千還是大手拉小手。

  數息之間,按照吳三千說辭,文子賢已經內外關聯、條理分明的組織起了邏輯。

  “是識的羅大人,相言甚歡,略懂陣法,談及平匪時亦和大人有所交流,大人軍務在身,數日前在唐縣分道。陣法之外也接觸有醫術,天災人禍不斷,瘟疫四起,想著走動了解患瘟疫者病理狀況,以防瘟疫擴散,缺乏有效應對措施,途經高陽暫且停留了下來”

  吳三千陣法的說辭驚豔,文子賢醫行天下,孫承宗點頭,“小友識的老夫?”

  文子賢點頭:“之前是不知,現在能猜測出來”

  賞識文子賢坦誠,笑了笑,問:“小友說就平匪事宜和羅校尉有所交談,不知小友看法如何?”

  “一時興起,紙上談兵”

  “說說無妨”

  “斷源、克制、結網、分化”文子賢言簡意賅。

  兩字一個要點,孫承宗能聽得出來字裡行間的玄妙。

  “可能細說?”

  文子賢點頭;

  大腦中另外意識立即提醒文子賢不可班門弄斧。

  文子賢踢了一腳吳三千,甩開手在空中虛無抓了一下。

  吳三千愣了愣。

  人跑了過去,從孩童當中拿了兩個馬扎,返回的時候想著,少爺手在空中抓了一下,這是什麽意思。

  “無恥”文子賢大腦中另外意識安靜了下來。

  另外的意識明白文子賢手抓的動作是在威脅。要找大小姐,碰觸大腿什麽的。

  兩人坐馬扎,吳三千挨著文子賢蹲了下來,洗耳聆聽。

  “斷源意思便是自源頭防微杜漸,匪軍由兩個群體組成,第一個是我朝軍士,參與匪軍的原因很多,欠餉、受虐或者絕境之下投降,這是匪軍的主力,戰力突出。舉兵造反,株連九族,這個群體人員都深知後果,作戰也因此彪悍驍勇;另外一個群體就是百姓,百姓如何加入匪軍,自然因天災人禍沒有活路。”

  孫承宗點頭,目光鼓勵文子賢繼續。

  “克制、結網說的是戰術,也就是韜略,我是形容為戰術,戰事當中的手段籌算應運。匪軍沒有穩定補給又看中了朝堂分兵守境,協調不利的弊端移動作戰,朝堂出兵,往往會被匪軍牽製東奔西走。其實大可不必,分防而協剿,結十面之網,只要情報搜集及時,朝堂調動以騎兵為主一支精銳以快打快,這便在戰術上產生克制,移動速度不及,戰力不及,戰事便走向了利於朝堂層面”

  “如何解決情報問題?”孫承宗問。

  “每戰不管最終戰況如何,匪軍其實都有重大損失,所以移動當中匪軍需要不斷吸收地方百姓加入,也有少數山匪及其綠林人物投靠,可以安排人員以山匪、百姓、綠領人物等各種身份打入匪軍內部,稍微有領軍能力,脫穎而出便不算是難事,只要再有相對完善有效的情報傳遞系統,了解匪軍動態應該不算是難事”

  孫承宗內心被觸動。

  文子賢三三兩兩數句便一針見血指出了匪軍和朝堂守境之兵利弊,安插眼線的手法膽大心細,但絕對有效,這種部署確實自己之前未有思考。

  “分化呢?”孫承宗問。

  “分化便是搜集情報的高級演繹,安排了眼線,眼線能力有差異,進入匪軍內部遭遇環境也不同。大致可以分成兩個走向,一個向匪軍高層潛入,一個便在中下層當中發展,在沒有完整綱要、方針前提下匪軍當下的作戰還是以利益為主,

有利益便有衝突,利用不斷散布的風聲、造謠化解對方陣營,渙散軍士意識,內外結合,一錘定音”  孫承宗極度震驚,文子賢之前言論頗為相似楊嗣昌平匪方略,但更細化。孫承宗不認為這些方案是羅洛寧透露給文子賢。

  方案只是在朝堂提及,未付諸行動,以羅洛寧身份,不可能獲知,涉及情報搜集及其分化層面謀略,文子賢想法驚豔。

  此時孫承宗便再無文子賢是阿諛奉承之輩的想法。

  “小友年紀輕輕,想不到對於兵法竟然有如此造詣”

  正色,文子賢說道:“其實也是有困惑的,小廝三千所提及天爐戰法是同羅大人有商討,以伏擊、誘擊、側擊、尾擊等方式分段消耗對手兵力與士氣,拖到決戰地區,圍而殲之。謀略層面,算是驚人手筆,但需要思考的是雙方軍士戰力。假設我朝軍隊對壘女真,雙方軍士意志、士氣、戰力均等,天爐戰法便是妙筆,但如果雙方存在懸殊差距,又會如何?鋼鐵一樣的戰鬥意志,出類拔萃的組織度、嫻熟出色的團隊配合,勇者無畏的拔刀才是一支軍隊的基石,三者缺一,戰術上我們是包圍了女真,但然後呢?”

  文子賢莊重說道:“被包圍的或許會一口吃掉想要包圍的”

  “天爐戰法是不適用於平匪作戰,後退而決,戰術的另外層面是心理戰,示弱。真正適用的戰場是對壘建賊,可雙方士兵實力差距懸殊,示敵以弱又可能會自亂陣腳,終歸還是紙上談兵”

  孫承宗狠狠的被震撼。

  文子賢所言不管是平匪方略還是天爐戰法,放在朝堂可都是驚人耳目的方略。

  完全認可文子賢見解,孫承宗因為眼界也有自身看法,軍士戰力低下可以訓練,文子賢這樣的韜略卻不見得任何人都能具備。

  至少;

  孫承宗內心歎氣,孫莆是從未提及過。

  文子賢觀察到了孫承宗眼神中的震驚,知道對方吃驚不下,內心也是感歎:“我是站在巨人肩上的呀”
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