五、逍遙子　　過幾日後，船行至房陵郡之北的上庸城，是往蜀郡主要路線的其中一個大站，隻要往西多走半天，便可進入大巴山的山區地帶。

　　入川之途，陸路須通過大婁山和大巴山上的盤山棧道，水路則走三峽天險。

　　陶仁讓宋魯等人從水路先行入川，他則自己一人從陸路入川，瀏覽沿途風光並進行武道修行。

　　陶仁上岸後，走了近十多裡路，前方橫亙著一列連綿起伏的山脈，像一條巨龍般蟄伏在廣闊的平原，這就是橫亙平原大地的大巴山脈。在大地上，宛似放下的一座龐大屏障。若通過大巴山的盤山棧道，可抵達有天府之國稱譽的四川境內。又走了一個時辰，陶仁終踏足大巴山內險象橫生、名聞今古的棧道上。

　　這種盤山迂回而築的人工險道，主要是在懸崖絕壁間開鑿石孔，孔中嵌入梁，梁上再著木板而成。

　　人走在其上，一邊是岩著凹凸的崖壁，一邊是直落千仞的山崖，山風吹來，感覺上更是搖搖晃晃，立足不穩。膽子大的，也覺步步驚心;膽子小的，則是寸步難行。

　　陶仁初歷奇景，頓然心情開朗，把所有的不愉快心情一洗而清。沿途只見奇景層出不窮，悅目之極。

　　他抱著遊山覽勝的心情，欣賞被野樹草叢覆蓋的深山高嶺，奇峰異石。

　　雲杉，冷杉，紅杉，鐵杉等各式杉樹，夾雜著銀杏、香果樹、桐樹，做成千變萬化的自然生態。不但是禽鳥棲息的樂園，更有金絲猴、獼猴、牛羚、毛冠鹿出沒其間，生氣盎然。拐一個彎後，景物又變。

　　先是水瀑聲轟然作響，而隨著棧道空間不住開闊，陣陣水氣撲面而來，只見對山水霧彌漫中，一道瀑布有如出洞蛟龍般從斷崖洞隙噴瀉而下，直抵崖底，成翻滾的急流，再依山勢衝奔而去，壯人觀止。

　　陶仁看得心神皆醉，停步負手靜觀，隻覺整個人的精氣神無限騰升，與萬物融為一體。

　　在這刹那間，人是自然，自然是人。陶仁有一種天人合一的感覺。

　　良久，陶仁才慢慢回過神來，怔立好久，才繼續向前走去。

　　過了棧道，陶仁也不往城鎮走，直接進入群山之中，餐風宿露，在密林中練習凌波微步，與野獸搏鬥，練習天山六陽掌和天山折梅手，觀察各種動物的動作，尋求感悟。

　　三個多月後，陶仁方越過重重群山到達成都。這時陶仁已衣衫襤褸、須發亂如稻草，赤著雙腳，如同難民一般。但其整個人的精氣神已全然不同往日了，有了脫胎換骨般的變化，已開始有了絕世高手的氣度。

　　之所以會有這麽大的進步，是因為在黃易武俠世界裡更注重精氣神合一，講究一朝頓悟。況且陶仁的北冥神功本就比別人快了幾倍，寇徐二人才練一年多武功就已經是小高手了，雖有長生真氣的特殊性，但這世界的年輕高手也特別的多。

　　陶仁找條小河稍事整頓就徑直前往獨尊堡。

　　一年成邑，二年成都，因有成都之名。

　　戰國時秦惠文王更元九年秋，秦王派大夫張儀、司馬錯率大軍伐蜀，吞並後置蜀郡，以成都為郡治。

　　翌年秦王接受張儀建議，修築成都縣城。

　　縱觀歷代建城，或憑山險，或佔水利，隻有成都既無險阻可恃，更無舟楫之利。且城址在平原低窪地方，潮濕多雨，附近更多沼澤，惟靠人力來改善。

　　為了築城，蜀人曾在四周大量挖土，取土之地形成大池，著名的有城西的柳池，

西北的天井池、城北的洗墨池、萬歲池和城東的千歲池，既可灌溉良田，養魚為糧，更可在戰時作東、西、北三面的天然屏障。加上由秦昭王時蜀守李冰建成的都江堰，形成一個獨特的水利系統，一舉解成都平原水澇之禍、灌溉和航運的三大難題。　　成都本城周長十二裡，牆高七丈，分太城和少城兩部份。太城在東，乃廣七裡;少城在西，不足五裡。

　　隋初，成都為益州總管府，旋改為蜀郡。

　　大城為郡治機構所在，民眾聚居的地方，是政治的中心，少城主要是商業區，最有名的是南市，百工技藝、富商巨賈、販夫走卒，均於此經營作業和安居。

　　獨尊堡位於成都北郊萬歲池南岸，坐南朝北，仿似一座規模縮小的皇城。

　　陶仁來到橫跨護堡河吊橋的前面，只見全堡以石磚砌成，予人固若金湯的氣象。

　　走過吊橋，兩個守在堡門的堡丁罵道:“哪來的叫花子，想找死嗎?快滾開，也不看看這是什麽地方。”

　　陶仁忽起惡作劇之心，遂大聲道:“無量天尊、阿彌陀佛，貧道，哦不對，是老衲，老衲‘逍遙子’想要娶老婆了，特來討喜錢的。不要多，施主施舍個千兩黃金就好。”

　　話剛說完，陶仁隻覺渾身舒暢，念頭通達，精神修為更上一層樓。

　　原來陶仁所學的全是逍遙派的武功，而逍遙派的心法要求要隨心所欲、自由自在，才能逍遙天地間。陶仁上一世本是個小人物，來到這世界後，思慮過多，又一直保持低調，自信不夠，這與逍遙心法是不符。這段時間的修行使陶仁的自信大增，又決定高調入世，這才慢慢符合逍遙自在的心境。

　　兩個堡丁大怒，喝道:“哪來的瘋子，竟敢在此胡言亂語，真要找死不成?”

　　隨即一齊朝陶仁打去，陶仁不管不顧，隻管抬腿緩步朝堡內行去。

　　兩個堡丁打得手腳發麻，亦不能阻陶仁分毫，陶仁隻覺絲絲暖流湧入，十分舒服，遂任由他打，也不還手。

　　入門處是一座石砌照壁，繞過照壁是一座高大的石牌坊，上書“忠信禮義”四個大字，接通一條筆直的石鋪通路，兩旁植有蒼松翠柏，房舍藏在林木之間，景色幽深。

　　經過一道橫跨自西北逶迤流來的清溪上的石橋，見前方位於獨尊堡正中的建築組群樓閣崢嶸，鬥拱飛擔，畫棟雕梁。尤其是主堂石階下各蹲一座威武生動高達一丈的巨型石獅，更給主堂抹上濃厚的神秘和威嚴。

　　此時有許多人被驚動，紛紛趕來加入圍攻，刀槍劍共下，棍棒錘齊飛。陶仁仍不為所動，自顧自朝主堂走去。口中亂七八糟地念叨:“娘娘保佑，無量天尊，阿彌陀佛，阿門。”

　　隻聽得從主堂大廳門口處傳來一聲大喝;“住手。”

　　獨尊堡眾人忙四散退開。

　　從主堂大廳中走出五男一女六人，正是獨尊堡、川幫、巴盟這巴蜀三大勢力的首腦。

　　為首之人身著青衫，自有一股睥睨天下的霸道神態，表情冷漠，額高鼻挺，與呈方形的臉龐合成硬朗的輪廓線條，予人堅毅卓絕，主觀固執的感覺，威嚴攝人。正是威震巴蜀的獨尊堡主解暉。

　　其余幾人是則是川幫主事人“槍王”范卓及巴盟的四大首領，分別是羌族的“猴王”奉振、瑤族的“美姬”絲娜、苗族的“大老”角羅風和彝族的“風將”川牟尋。

　　巴盟是當地少數民族的聯盟，以抗衡漢人的勢力，以羌、瑤、苗、彝四族為主。

　　幾人正在廳中商量與宋家結盟的事情，聽到外面的紛亂聲，出來一看，卻見堡中武士正對一個衣衫襤褸、形如乞丐的人大打出手，那人卻一臉滿不在乎地緩步走來。幾人不由大為震驚，解暉連忙出聲製止。

　　陶仁看到幾人立刻就猜出幾人的身份。

　　解暉剛要開口，陶仁卻突然大喝道:“打一架再說。”

　　話音未落，已朝六人每人劈出一掌。六人都覺一股灼熱的如山氣勁朝自己壓來，急各施奇功絕藝與陶仁鬥在一起。一時間場上如濤氣勁四溢，迫得堡中武士不得不遠遠退開。

　　陶仁施展凌波微步和天山六陽掌，與六人激鬥在一起，約一柱香工夫後，就聽有人大叫:“住手！”只見宋魯等人急匆匆趕來，宋師道則已先回宋家山城了。

　　陶仁停手站定不動，六人收手不住，齊齊打在陶仁身上。六人隻覺打在陶仁身上的勁力如泥牛入海，不起半點波瀾。陶仁若無其事，哈哈大笑，隻叫:“痛快！痛快！”

　　六人不由目瞪口呆，內心之震撼簡直無法用語言來表述。

　　宋魯急忙過來為眾人作介紹。

　　隨即，解暉忙安排人帶陶仁去梳洗更衣，並準備豐盛的筵席接待陶仁。

　　巴蜀三大勢力的首腦之所以都在這裡，是因為對與宋家結盟爭天下之事意見並不完全統一。

　　自古以來，進入巴蜀的道路便以難行著稱，因其被群山環繞，重巒疊嶂，山高谷深。

　　其間大江如帶，匯川聯流，既是氣勢磅礴，更是險阻重重。

　　入川之途，陸路須通過大婁山和大巴山上的盤山棧道，水路則有三峽天險。所以無論川外的地方如何紛亂，隻要能據川稱王，憑其境內稠密的河道，且有都江堰自流灌溉的系統，農業發達，必可暫得偏安之局，致有“天府之國”的美譽。

　　蜀郡雖以漢族為主，但卻聚居了四十多個其他羌、彝等少數民族，極富地方風情。

　　四川受山水之險所阻，兼且民風淳樸，熱愛自給自足的生活，偏安有望，卻是無緣爭霸。

　　雖有宋閥和解暉的壓力，但其余幾人並不想淌這趟渾水，不想這麽早早選擇站隊，隻想等局勢明朗後再投入勝利者一方。而宋魯等人也不能透露過多機密給他們，所以商量了幾次仍是猶豫不決。

　　陶仁的出現無疑給他們吃了一顆定心丸。

　　隨後，在筵席上宋家就與川中眾人訂下了秘密盟約，約定先暗中發展，情報共享，等大隋徹底垮了再聯手統一南方。只因此時其他三大門閥還未露反意，此時若反，便成眾所矢之。

　　而後大家杯來杯往，賓主盡歡。