二十一、禪院論道(一)　　“當！當！當！”

　　悠揚的鍾聲，從山上飄送下來。

　　陶仁拾級登階，心頭一片平靜，不禁有一種離塵之感。縱目欣賞四周峰巒奇秀、林木茂密的山景，暗忖寺廟都是座落在遠離人跡的山頂，也有一定的道理。

　　仰首上望，可見從林木間透出來的佛塔和鍾樓。

　　石階已盡，此時正好是辰時，陶仁剛好抵達禪院山門。

　　卻見師妃暄正立於山門前靜靜地看著陶仁。在環境的襯托下，師妃暄更顯得清麗脫俗，宛若空谷幽蘭。

　　山門上方書有“入者有緣”四字，兩邊則鐫刻對聯:“暮鼓晨鍾驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。”

　　陶仁嘴角露出一絲苦笑，勾起了對上一世的回憶。心想自己若非名利客，那定是夢迷人了。兩樣都是在這人世間的苦海掙扎浮沉，身不由己。

　　陶仁長歎一口氣，師妃暄柔潤的嗓音響起:“前輩為何歎氣?”

　　“前輩?”陶仁摸摸臉苦笑道:“我很老嗎?”

　　師妃暄;“這……”

　　陶仁又歎了一口氣，神情憂鬱落漠。師妃暄在旁靜靜地觀察著陶仁。

　　良久，陶仁才輕聲道:“妃暄你相信嗎，其實我是死過一次的人。算起來我來到這世界的時間還不到四年呢，若以這個身體論，我還不滿四周歲呢。”

　　“呀?！”

　　師妃暄忍不住張開小嘴，失聲驚叫，就如同一個普通的鄰家女孩，這一刻，高高在上的仙子形象蕩然無存，卻另有一種動人心弦的美感。

　　陶仁拍拍額頭，收拾一下心情，對師妃暄笑道:“妃暄不準備帶我進去參觀一下?”

　　師妃暄忙抬手虛引道:“前輩，哦，陶兄請。”

　　陶仁抬腳與師妃暄並肩進入山門。

　　門後的廣場上，是一座面闊七間的大殿。殿內香煙盈逸，從供奉在南端的三座佛像前的三腳爐鼎中嫋嫋騰升。

　　陶仁對這年代的佛教認識不多，遂問道:“這都是什麽佛?”

　　師妃暄答道:“左是藥師佛，中間是毗盧遮那佛，右是阿彌陀佛。陶兄既不信佛，故入寺不拜也是合理。”

　　陶仁轉過身來，朝雙目低垂，合什禮佛的師妃暄道:“我雖對現在的佛所知不多，但卻知佛在心中，我心即佛。跪地膜拜只是一種形式，唯有心中有佛，才是真的誠信！"

　　師妃暄睜眼朝他瞧來，閃過驚異神色，淡然道:“所謂有諸內而形於外，故佛有佛相。陶兄之語，或者只能適用於陶兄自己吧！妃暄那倒要問問陶兄的本心了。"

　　師妃暄雖沒有直接說出來，但背後的意思卻是指陶仁口不對心，不肯歸還和氏璧一事上。

　　陶仁也不介懷，笑道:“此事說來話就長了，妃暄不請我進去喝杯荼、潤潤嗓?”

　　師妃暄俏臉一紅，不好意思道:“陶兄請。”

　　陶仁隨在師妃暄身後，朝後院的方向前進。

　　在經過那座在陽光下金碧輝煌的銅殿時，此時銅殿門大開著。陶仁緩步走到門口，駐足向內觀望。

　　卻見四壁密密麻麻安放了過萬尊銅鑄的小佛像，無一不鑄造精巧，襯托在銅鑄雕欄和無梁的殿壁之間，經營出一種富麗堂皇，金芒閃閃的神聖氣氛。

　　陶仁突然概歎道:“這銅殿該值多少錢啊?”

　　旁邊靜思的師妃暄不由愕然。

　　接著兩人左轉進入一條兩旁植有竹樹，古意盎然的石板道。

沿著石路前行，可看到右壁鑿上“佛道”二字。佛道盡處，眼前豁然開朗。　　在這禪院西端處，是一座上刻“方丈院”的巍峨大殿。

　　了空大師身穿灰色僧衣，外加深棕色的肩掛，就站在大殿正中的接待室門口等候。

　　陶仁豎掌問候道:“大師的傷不礙事吧?”

　　了空大師合什道:“已無大礙，還要多謝陶施主手下留情了。陶施主裡面請。”

　　陶仁走進接待室，接待室內除了地上幾個蒲團和一個小荼幾外，沒有別的家具，兩壁掛有畫像，看來該是禪院歷代主持的肖像。

　　陶仁遊目瀏覽壁上的肖像畫，畫像雖形相各異，肥瘦不同，但繪者無不為其刻意經營，畫得人人寶相莊嚴，佛光普照，容貌慈和，一副救苦救難大慈大悲模樣。像旁還附上名號和受戒入寂年月等介紹文字。

　　肖像顯是依年代先後排列，到左壁最後一幅時，只見所繪老僧須眉俱白，臉上深刻的皺紋縱橫交錯，看來至少有七十多歲。

　　此僧面目與現在的主持了空至少有八、九分相以，恰是了空老朽後的樣子。

　　了空大師見陶仁注目那幅肖像，開口道:“那是貧僧十五年前的畫像。”

　　陶仁歎道:“真令人難以置信，原來世間真有返老還童的功法。”

　　三人分賓主坐好，泡上荼，陶仁喝了口荼，微笑道:“妃暄意欲以和氏璧為明君造勢，這並無不可。只是這人選嗎，妃暄選的可是李世民?”

　　師妃暄點頭道:“正是。”

　　陶仁道:“可李世民既不是皇帝，也不是太子，為什麽你們認為他會是明君?”

　　師妃暄不語，了空默然。

　　這一點，卻是慈航靜齋為代表的佛門的最大軟肋，就算慈航靜齋有心幫李世民取李建成之位而代之，卻也不好宣之於口。

　　陶仁接著道:“據我所知，李世民設有一個‘天策府’，專掌國之征討，有長史、司馬各一人，從事郎中二人、軍諮祭酒二人，典簽四人，錄事二人，記室參軍事二人，功、倉、兵、騎、鉈、士六曹參軍各二人，參軍事六人、總共三十四人，儼如一個小朝廷。由此可見李世民志不只在於區區征戰之事，而是已有奪位之心，你們慈航靜齋亦是想助他上位，可對?”

　　師妃暄仍然不語。

　　陶仁步步緊逼:“李淵有三子，李世民想上位，就必須先掃除其兄李建成太子這個障礙，為避免李淵又傳位給李元吉，就得一並除掉其弟李元吉，到時若李淵還不識趣，也得一並或囚或殺了。”

　　陶仁語音轉厲道:“百善孝為先。佛門的宗旨不是要導人向善的嗎?如此一個意欲殺兄殺弟弑父、不忠不孝之人，就是你們所選定的明君?你們就不怕他成為第二個楊廣嗎?”

　　師妃暄雖有滿肚子理由，但有些話卻是礙難出口，唯有沉默以對。了空低喧佛號，不發一語。

　　陶仁語音轉柔道:“李世民自太原起兵，先後擊敗舊朝猛將宋老生和屈突通，以少勝多，智取關中，令李閥能擁有一個進可攻，退可守的有力根據地。接著又西征隴右以鞏固關中，把薛舉父子來犯的大軍趕回老巢去。如此功業何人能及?這就是你們選擇李世民的一個重要原因，是吧?”

　　師妃暄默默點頭。

　　陶仁接著道;“妃暄的目的，就是為了早日止息乾戈，還百姓一個太平盛世，對吧?”

　　師妃暄堅定點頭。

　　“呵呵。”陶仁笑道:“你的想法是好的，可是你怎麽保證李世民就是明君?哦，不必解釋，我姑且算他是明君，那他的子孫也會是明君嗎?若是又出了昏君，到時你們是否要為天下再選一個明君?可到頭來還不是打倒了一個皇帝，又捧起了另一個皇帝?扳倒了一幫門閥，又崛起另一幫門閥?”

　　師妃暄:“……”

　　陶仁:“真正能處於統治階層的，只是一小撮人。被他們統治的，卻是絕大多數人。統治者們高高在上，安享榮華富貴。可是他們的富貴從何而來?是誰在供養他們?是受他們統治的天下蒼生！”

　　師妃暄若有所思。

　　陶仁歎道:“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。你們選了一個所謂明君，就以為從此天下就太平了嗎?天下蒼生就不會受苦了嗎?”

　　師妃暄喃喃道:“興，百姓苦;亡，百姓苦。興，百姓苦;亡，百姓苦。”

　　“你們想到的，只是想盡快結束眼前的動蕩。”陶仁語音突然轉高:“而我要做的，是奠定一個萬世的和平之基！”

　　師妃暄低頭默思片刻，抬頭道:“妃暄願聞其詳。”

　　“妃暄莫急。”陶仁笑道:“想要天下長治久安，關鍵還得看社會制度。這天下不能只是一人一家之天下，而應該是天下人的天下。否則，國家永遠只能處於數百年一興亡的輪回怪圈中。”

　　師妃暄似懂非懂。了空若有所思。

　　陶仁接著道;“我之所以不選擇李世民，除了前面所述原因外，還有兩點:其一，門閥制度就是天下動亂的根源。李世民是大世家門閥出身，他本身就是門閥勢力的代表，他代表著世家門閥的利益，若沒有世家門閥的支持，他憑什麽爭天下?所以他是不可能背叛門閥制度的。

　　其二，李世民雖有雄才偉略，但他野心極大，權力欲極強。李世民會否因對手是個明君，而放棄與他爭地盤打天下呢?一旦他大權在握，他決不可能容忍有製約他皇權的因素存在。因為在他看來，這天下是他李家的天下，是他李世民一人的天下。如此以往，中土將在後世承受無盡的屈辱和災難。”