地藏菩薩府……

　　俞跗雙眼微閉，雙腿結跏趺坐，盤坐大殿中央。他的身後，站著以弘忍為首的佛宗六子。他的身前，端坐著三位僧人，其中，最最顯眼的，是正中間的那位！

　　只見他，身穿金黃寶佛衣，同樣結跏趺坐端坐於蓮花寶台之上，他的左手，托著一個紫銅藥壺，他的右手，結了一個非常神妙的法印！在他身後，齊刷刷站著十二個長相異常威猛的金剛大漢！他的左手側，坐著大名鼎鼎的地藏王菩薩和地聽獸;他的右手側，則坐著俞跗的師兄——日光菩薩。毫無疑問，這位最最顯眼的僧人，不是別人，正是威震三界的橫三世佛之一，東方藥師琉璃佛！大殿之內，一片寂靜，只有眾人那綿長而又細微的呼吸聲時隱時現……

　　“俞跗，於意雲何，如來有肉眼不?”

　　忽然，東方藥師琉璃佛打破沉寂，緩緩說道。他的聲音，很慈祥，他的聲音，很平和，可是，就是這樣一個聲音，卻飽含著一股令人無法抗拒的神奇力量……

　　“如是，世尊，如來有肉眼……”

　　俞跗聽罷，微睜雙眼，想也不想，緩緩答道。倘若仔細觀察就能發現，在俞跗微睜的雙眼中，赫然竟有金色神光，隱隱閃現。

　　“俞跗，於意雲何，如來有天眼不?”

　　東方藥師琉璃佛問。

　　“如是，世尊，如來有天眼。”

　　俞跗答。

　　“俞跗，於意雲何，如來有慧眼不?”

　　東方藥師琉璃佛問。

　　“如是，世尊，如來有慧眼。”

　　俞跗答。

　　“俞跗，於意雲何，如來有法眼不?”

　　東方藥師琉璃佛問。

　　“如是，世尊，如來有法眼。”

　　俞跗答。

　　一連串快速地問，一連串快速地答。

　　“俞跗，於意雲何，如來有佛眼不?”

　　東方藥師琉璃佛繼續問道。

　　“如是，世尊，如來有佛眼。”

　　俞跗繼續答道。

　　此時的俞跗，原本微睜的雙眼，已然全部睜開，眼中的金色神光，再也不是若隱若現，而是灼灼逼人！

　　這一連串的問答，東方藥師琉璃佛問得快，俞跗答得也快，兩個人的問答，看起來，倒像是某個人在自問自答似的。對於俞跗的回答，東方藥師琉璃佛和他身邊的地藏菩薩、日光菩薩，均是暗暗點頭，而佛宗六子，卻是一臉懵……

　　原來，佛宗並無固定修煉模式！眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，六根、六塵、六識、十八境，乃至三千大道，八萬四千法門，都可以是修煉成佛的途徑。我們現在有句話叫做“條條大路通羅馬”，對於佛宗來說，則是“世間法皆是佛法，任何法門都可成佛”。俞跗此番神速晉級，就很是有些出人意料！因為，他既不是憑借他的醫術，也不是憑借他獨一無二的五行大隱訣，而是他的眼睛，他那雙閃爍著灼灼金光的眼睛——佛眼金睛！

　　普通人的眼睛，是肉眼。

　　肉眼所見，非常有限！一般來說，只能看到障內之色。那麽，什麽是障內之色呢?譬如說人體的肉身，一般人，只能看到這個肉身的表象，這個能看到的肉身表象，就是所謂的障內之色！至於這個肉身裡面的五髒六腑、血肉筋骨，那是沒有辦法看到的！

　　肉眼通過修煉，可以提升為天眼。

　　天眼能見障外事，也就是肉眼不能見之事。譬如，修真者進階築基期後所具備的內視，即是最基本的天眼神通。

不過，真正的天眼神通，非但能內視看到自身內部髒腑，還能外視看到他人的五髒六腑、血肉筋骨等內裡。　　天眼通過進一步修煉，則是慧眼。

　　慧眼所見，比起天眼，更進一步。譬如，慧眼見人體肉身並無具體形相，只有四大五陰。那麽，什麽又是四大五陰呢?四大，即是指地、水、火、風。五陰，即是指色、受、想、行、識。也就是說，慧眼所見人體肉身，只是一些構成人體肉身的基本元素。倘若更進一步，觀得法空，那麽，就會連四大五陰也空掉……

　　慧眼通過更進一步修煉，則是法眼。

　　法眼所見，既不著有，亦不著空，比起慧眼，又更進一步。譬如，法眼觀人體肉身，由四大五陰組成，肉身，相當於是空了;而於性體言，四大五陰，亦只是假名，也是空的，這就是“不著有”。再則，性體本空，四大五陰，為性體顯現之相，為有;肉身是四大五陰和合相續的假相，亦為有，這就是“不著空”。所以，法眼所見，其實即是《心經》所言“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”;而從性相的角度而言，即是相不離性，性不離相，相由性生，性因相顯。

　　至於佛眼，則是法眼最後的升華，也是成聖的標志之一。所謂佛眼，智無不極，照無不圓，惟佛有之，所以，稱之為佛眼，也叫佛眼金睛……

　　“善哉，善哉……俞跗，如來既具佛眼，何以又有肉眼、天眼、慧眼、法眼之謂?”

　　稍稍頓了一頓，東方藥師琉璃佛繼續說道。

　　“稟世尊，天眼通非礙，肉眼礙非通，法眼能觀俗，慧眼了真空，佛眼如千日，照異體還同……如來佛眼之殊勝，雖遠勝肉、天、慧、法四眼，然則，於性體而言，佛眼與肉、天、慧、法四眼，並無二致，亦非在四眼之外另有佛眼……”

　　俞跗聽罷，雙手合十，緩緩說道。

　　聽了俞跗的回答，現場眾人，神情各異！東方藥師琉璃佛的臉上，再次露出了歡喜之色。而他身旁的地藏菩薩、日光菩薩則是滿滿震驚的神情。至於俞跗身後的佛宗六子，卻是越發迷茫了……

　　“善哉，善哉……俞跗，何為照異體還同?”

　　東方藥師琉璃佛面帶微笑， 繼續問道。

　　“稟世尊，佛之肉眼，能見無數世界，不同於凡夫，只能見障內。佛之天眼，能見恆河沙數的佛土，不同於凡夫天眼，只見肉眼所不能見;也不同於二乘天眼，只見一個三千大千世界。佛之慧眼，能圓照三空，洞徹真性，不同於二乘慧眼，僅能照見我空;也不同於地級以上菩薩慧眼，只是分證法空而已。佛之法眼，所知障盡，無法不知，所以，無生不度，不同於菩薩法眼，所知障未盡，地地之中，各有分限……由是可知，於佛而言，雖名為四眼，實則，只有一佛眼而已，此之謂:照異體還同。或亦可雲:前四在佛，總名佛眼，五眼佛眼，本是一體，不一而一，一而不一……”

　　俞跗雙手合十，緩緩說道。

　　“善哉，善哉……何為不一而一?何為一而不一?”

　　東方藥師琉璃佛聽罷，微微一笑，喜意更濃，點了點頭，繼續追問道。

　　“稟世尊，譬如分一池為五池，五池各現明月，天上明月隨池分而現五，此可謂:一而不一。若通五池為一池，則五池之五月，又合而為一月，天上明月，隨池通而現一，此可謂:不一而一。佛眼五眼，亦同此理，分為五眼，實為一眼。”

　　俞跗雙手合十，一字一句，緩緩答道。

　　這一番對答下來，佛宗六子雖然還有些迷糊，可是，卻也已經有些朦朦朧朧、似懂非懂的感覺了。不過，佛宗六子雖未全懂，卻不代表坐在上首的幾位也不懂！是的，對於俞跗的回答，東方藥師琉璃佛是越聽越滿意，越聽越歡喜……