書接上回，眾人坐定，酒過三巡，菜過五味。隔一小會兒，就有人起來去寫下一首，自己寫自己讀，也可以由侍女代勞，每逢有佳句，眾人轟然叫好，讚譽有加，當浮一大白，就是喝酒一口。

　　眾人寫畢，最後輪到主公王璨了，王璨上前一揮而就，這時的漢末四言、五言詩比較較多，還是受詩經和漢樂府影響比較大。七言的還是少些，王璨就寫了首七言的:

　　眾芳搖落獨暄妍，

　　佔盡風情向小園。

　　疏影橫斜水清淺，

　　暗香浮動月黃昏。

　　霜禽欲下先偷眼，

　　粉蝶如知合斷魂。

　　幸有微吟可相狎，

　　不須檀板共金樽。

　　王璨又抄了一首，宋·林逋的七律，描寫梅花的天籟之作，王璨寫完，眾人都對第二聯句稱頌不已，意境很美，悠遠。眾女都是心中一動，覺得王璨是寫給自己的，我可不就是絕世芳華而獨立嗎，與眾不同嗎，渾身散發幽香，身姿曼妙嗎。

　　糜蘭更想到王璨寫給自己的“月上柳梢頭，人約黃昏後。”不行，今晚上說什麽也是我陪王璨就寢，都有兩個大姐有了孩子，怎麽也輪到我了。

　　飯後，眾人告辭蔡邕，王璨留文姬和孩子陪蔡邕嶽丈。約好過年時來接，眾人辭別，返回青州古城。青州城池周長二十裡，算是山東大城，城門幾乎不關，袁術和曹操打到徐州時，大家對自己的軍隊信心十足，也沒關過城門，只是加強巡邏幾天，勝利的消息很快就傳過來了。

　　青州幾乎是座不夜城，更別說現在馬上過年了。時不時的有煙花升上夜空炸裂，火樹銀花不夜天，衙門和學校放假了，商家可不會放假，過年正是賣貨的季節，這一個月，夥計工資翻倍，獎金也豐厚，大夥心情也是熱火朝天。

　　糜蘭從一上馬車就纏著王璨，眾女相視一笑，明白了糜蘭的意思，王璨可是天級高手了，糜蘭一個弱女子，體質又敏感，不一會兒就投降求饒，喊眾女幫忙。最後都便宜了眾人，當然更是便宜了王璨，也不知道王璨從哪學來的花樣，眾女一想就臉生紅暈。

　　第二天，一早，神清氣爽的王璨沐浴更衣，吃的是素食，因為今天要去青州白馬寺，眾人上了馬車，沒去青州城裡的寺廟，而是去雲坨山的寺廟，好久沒見慧賢大師了，還是上次徐州雲龍山佛寺落成典禮上見過一面，慧賢大師留大弟子在那任主持，自己返回青州白馬寺修行。昨夜小雪已停，今天天氣好晴朗，一片紅裝素裹，山巒起伏，城衛軍一大早起來，馬路上積雪已掃除，臨近街道的商鋪，也是乾乾淨淨，門前積雪堆成各種形狀的雪人，馬車很快出了城裡，沿著寬闊的馬路，往白馬寺行來，莫道君行早，更有早行人。上香的信眾，三三兩兩的在人行道上走著。

　　到了白馬寺山門，王璨停下馬車，留下軍士看守，李元芳今早回道家山門過節去了，許褚回來值班，王璨和許褚兩個天級高手，鳳九地級後期高手，軍陣搏殺，鳳九也提高了一級，貂蟬聖女也到了地級初期，要不然接任長老位置，也不能服眾。青州政通人和，宵小之徒根本沒有容身之地，至於江湖好好，大多已從軍，或者開武館、或者開鏢局、或者被富商高薪聘請走了，都忙著在掙錢，沒空搗亂打家劫舍。

　　其他各派高手，忙著宣傳教義，振興山門，收徒教育，特別是富家子弟，官員子弟，不願意去學校學文的，又不想從軍的，經商也不想的，

老父隻好打發他們去各大山門學個一技之長，將來好有個立足之地，奉上大量的金銀，以求山門收留教育。山門大多也有自己的產業，在青州整個山頭都被王璨很大一塊封給自己，山地不能種莊稼，種點瓜果蔬菜沒問題，只是付給諸子百家中的農家一點技術費，就來指導蔬果栽培，成熟了，推到集市上一賣，大多不用自己去賣，就有商人上門收購，再開個客棧、酒樓、武館等等，多的是掙錢門路，就是租出去收租金也夠自己山門生活。何必作奸犯科，冒那個被追捕的風險。白馬寺也有武僧，安全上沒有問題，就沒必要帶軍士招搖了。　　王璨帶領眾人進入寺院，布施給寺院一百貫，王璨可都是自己的工資，一個月的工資，王璨采取高薪養廉，魯肅和參謀總長的工資差不多，工作根據職位的不同，劃分等級，最高一百貫，一百貫不少了，差不多能在離城稍遠的地方買一套房子了，政府不允許貪汙受賄，有禦史台監督，抓住就開除公職，終生不得再在政府任職，王璨公私分明，公是公，私是私。公事花錢花在明處，比如昨天給學校師生的禮物，食堂吃飯是公事，今天給寺廟布施是私事得自己掏錢，自己的保衛人員是公事，由政府開支，超過五百人以上得自己掏錢， 其他政府人員，按比例等比下降，自己的馬車是政府配給，不用自己花錢，家人的就要自己花錢，幸好文姬、鳳九、糜蘭在政府任職，要不然王璨還得自己掏錢，媳婦太多都有些養不起了，都有財務做帳，都有記錄可查可監督。王璨的家產都已經在革命創業艱難期捐獻買武器買裝備，發人員工資了。到了青州，才制定財務制度，那些家財都等於是捐獻了。王璨編書的版權，都是在財務制度建立之前，所以沒有錢拿，其他的在制度建好之後，版權，專利發明轉讓技術費等都是有錢可拿的。王璨用錢多了，還得找糜蘭這個小富婆借。

　　慧賢大師知道王璨的財務制度，本來想拒絕王璨的布施，但一想這是王璨的向佛之心，是不能拒絕的。慧賢大師和王璨商量佛經不夠用了，佛經太少限制了佛學的發展，王璨來一趟，正是有想法找慧賢商量，西天取經迫在眉睫，打算派出兩路人馬，一路走陸路，沿洛陽、長安往西，走河西走廊，過西域至印度(漢末時叫身毒，估計就是身體靠近北回歸線、赤道，曬黑了吧);另一路走沿海。王璨畫了一個草圖，沿黃河入海口，到長江入海口，沿陸地線，到交州(今福建南部、廣東、廣西)，再南下，由水師負責，派出一支艦隊，過馬六甲海峽，至印度。現在的航運技術只能沿海岸線走，繪製航海地圖，一點一點的摸索，王璨只能提供大體路線。二人商量好，明年開春遠行，趁著季風船帆好走。軍隊出一部分人，白馬寺出一部分人，開學後看看佛學院有誰願意去，把人員和裝備定下來。