王璨和小龍女在古墓派愉快地玩耍著，總覺得武功上有點問題，是啥呢?他仔細一想，原來是多了一些不好在江湖上施展的，比如六陰真經中的“六陰白骨爪”還有“摧心掌”等等，雖然江湖上勝者為王，勝者即是正義，武功沒有對錯，殺錯了人就錯了，但是如果自己在江湖對戰時用出“六陰白骨爪”，總覺得怪怪的，有些違和感。

　　可能是寫出《六陰真經》的黃裳前輩，當時隻想著報血海深仇，把自家的敵人通通殺死，創出來的武功就顯得血淋淋的，江湖主流認為有些邪魔外道，比如用出這種武功的梅超風、周芷若等等。而原著中懂《六陰真經》的郭靖、王重陽、楊過都棄之不用，就是看出這其中的弊端，另學習或自創武功，所以江湖上稱他們為大俠。

　　用《六陰真經》中的武功，擊敗或者殺死對手，由於死者太淒慘，不夠正大光明，所以歸入魔功之類，這可能就是江湖上正邪的劃分標準之一。小龍女不懂江湖規矩，自己也給忘了，王璨告訴小龍女之後，二人隻修習融合《六陰真經》中的內功，停止修煉其中的武功招式，並且把終南派的武功招式也給停了，因為在江湖上還有一個規矩，雖然招式正大光明了，但是你不能用別派的武功招式，來歷你說不清楚，你是偷的，還是搶的別派的武功秘籍?一般門派都是敝帚自珍，引起公憤，就是不必要的麻煩，人家還指望這門手藝吃飯呢。

　　比如你不是丐幫弟子，結果你卻用出了，“降龍十八掌”或者“打狗棒法”，這種招牌式動作，也會歸入邪魔外道，就像是慕容複家族，“以其人之道，還施彼身”看似你會的多，但是你在中原地區還是會遭到排斥，想找到盟友，或者大規模的助手幾乎不可能，我說怎麽和慕容複交手的時候，心裡別扭，原因在此啊。江湖觀念你用我的武功打敗我，我還是不服，不高興，不認為你的武功比我練得好。

　　小龍女可以修煉古墓派功法，王璨就不能練了，在內功心法上，王璨決定以九陽神功為主，配上六陰真經、玉女心經和太平道內功心法，九陽神功本來就像是太陽普照大地，能兼容眾家內功，為己所用，但又不是魔教教主任我行的“吸星大法”那麽霸道，吸人內力，也不是逍遙派的內功那樣。你把別人辛苦修煉的內力吸走了，江湖還是不認可，你殺了我行，不能把我的內力吸走。

　　九陽神功只是在心法上融合，並且主生，對療傷的作用很好，就像是陽光普照大地，有利於植物生長，那就是光明正大了。又加上會九陽神功的人不多，幾乎沒有，拿出來就顯得正大光明。更配合自己“東方琉璃藥師佛”的身份，普渡眾生，萬家生佛，難道九陽真經就是為自己特意準備好了的，冥冥之中自有天意安排。

　　在打鬥招式上太平道劍法和掌法，就有些中規中矩，不夠精妙絕倫了。江湖絕學，“降龍十八掌”，“打狗棒法”，“六脈神劍”，“辟邪劍法”，“一陽指”，“乾坤大挪移”等等，自己都不適合修煉，那是別的派別成名絕技，你使用出來算怎麽回事?你要是用出“六脈神劍”，大理天龍寺的和尚，肯定來找你問問;用“一陽指”，一燈大師也會來找你問問。

　　但是由“九陽神功”，想到“獨孤九劍”，王璨就可以用，那是以前獨孤求敗前輩的成名絕技，獨孤求敗沒有傳人，江湖上現在幾乎沒人會，大多數人沒有見過獨孤九劍，《笑傲江湖》中令狐衝跟著風清揚學會了，

在江湖中使出來，大家都不認識，有的人以為他用的是真正的“辟邪劍法”呢，嶽不群等就誤會了。看來得去華山派一趟了，找找華山派劍宗的前輩風清揚，看看能不能學會獨孤九劍，也不知道風前輩從哪學來的，只要知道他會就行了。　　獨孤九劍揮灑自如，如魚遊大海，鷹擊長空，猶如古代書畫大師，揮毫潑墨，帶著一絲靈動寫意，與眾不同，立意高遠。獨孤九劍用出來如羚羊掛角，無跡可尋，化繁為簡，確實是一門好功法，他的缺點也很明顯，就像是華山派劍宗類似，重視劍而不重視氣，就是內力對決時，它就不行了。比如令狐衝第一見到任我行的時候，任我行，運上內力一聲大吼，令狐衝直接就昏迷不醒，你還怎麽和人打?當然對付不能內力外放的江湖高手，幾乎是無往不利，一招解決。

　　當然王璨作為大漢朝廷丞相，也不能太不務正業，朝廷的事情還是要主持的，不緊急的用飛鴿傳書，緊急的軍情用飛鷹傳書，王璨從徐州離開時大體已經安排好了，中原地區也沒什麽大事發生，王璨在終南山也建立了通訊基站，王璨來到終南山，探馬派出去，搜集情報。王璨每天抽出一個時辰處理情報，然後做出指示。綜合情報分析，王璨發現一個軍政安排上的一個小失誤，也是歷史原因造成的，曹操當丞相時就安排好的，王璨執政以來，大體上沒怎麽動，以免造成動蕩，民心不穩。

　　鍾繇目前是司隸校尉，駐守長安，大才子鍾繇(公元151-130)字元常，穎川長社人，著名書法家、政治家。在漢末三國時代，天下英才一多半出自穎川，王璨手下的首席謀士徐庶、荊州大學校長司馬徽，以及荀彧、荀攸、郭嘉等等，都是穎川人。鍾繇早年相貌不凡，聰慧過人，漢末歷任尚書郎、黃門侍郎等職，王璨任職黃門侍郎時候，鍾繇任尚書郎，曹操任兗州牧的時候，聯系朝廷，就是鍾繇一力支持，當時李傕和郭汜主政，為後來漢獻帝東歸作出貢獻，後來因功封東武亭侯。

　　接下來在許都任侍中，後被曹操任命為司隸校尉，比州刺史略高半級，鎮守關中，官渡之戰時收復河東，平息南匈奴作亂，對穩定關中局勢做出貢獻。後來魏國建立時任大理司卿，後為相國，歷任廷尉、太尉、太傅等職，與司徒華歆、司空王朗並稱“三公”。當然現在這個時空，沒有曹丕魏國啥事了。擅長篆書、隸書、真書、行書、草書等多種字體，推動了楷書(小楷)的發展，，被稱為楷書鼻祖，和王羲之並稱“鍾王”。

　　鍾繇除了穩定關中地區，還勸說馬騰、韓遂送子入許都為質子，也就是人質。為什麽說安排現在鍾繇是一個小失誤呢，畢竟鍾繇書生氣太重，局勢穩定的時候沒大問題，但是如果馬騰和馬騰當人質的兒子，在許都出現意外，都死了呢?馬超和韓遂會不會大軍進攻關中呢?那就不是鍾繇能阻擋的了的，換成他的兒子鍾會也許有可能勉強擋住西涼鐵騎的進攻，這不是鍾會還不大成熟嗎。

　　可是在鍾繇目前沒犯大錯的情況下，不好撤職，那就升職，任職為朝廷副相兼薊都大學校長，能任職大學校長也對得起他的名望了，能當校長的都是三國時代大牛人物。徐州大學是大儒鄭玄、荊州大學是水鏡先生司馬徽、鄴城大學是建安七子之一陳琳、許都大學是過目成誦的禰衡、並州大學是原來袁紹的重要謀士沮授、柳城大學是公孫瓚、青州大學是王璨的大弟子孔乙己兼任，薊都大學校長原來是大儒蔡邕，這樣為了加強吏治清明，禦史大夫蔡邕也很忙，就不再兼任校長了。

　　司隸校尉目前算是前線，調陳宮來兼司隸校尉之職，大軍開始往這個區域雲集，五龍將之一於禁任大都督，帥軍四萬五千，過黃河進駐河西駐地長安北，不再駐守河東;紅八軍趙二、紅九軍趙三分別由潼關和虎牢關進駐長安周邊，原來的關中軍以守城為主，變為城衛軍，相比王璨的正規軍，馬超的西涼鐵騎，他們本來就弱，這也是把鍾繇換走的原因之一。

　　高覽作為守關使，率冀州軍六萬移防潼關、函谷關，原駐地鄴城和邯鄲一線由田豐刺史帶領城衛軍防守，丐幫問題也解決了，大軍這兩年也訓練好了，可以拉上前線實戰。

　　洛陽虎牢關紅九軍走了，就由侯霸和孫觀的紅三軍兼顧，陳留和洛陽一線處於內地，不是防守重點，不過黃河沿線也需要野戰軍看守，再加上水二軍在黃河上巡視，侯霸的壓力不大。中原內地大軍也不少，穎川有解放四軍尹禮部、阜陽有高順部、豫州刺史部有鳳乾、兗州濮陽有鳳坤、徐州有郝萌部、濟南有杜長的十四軍，加上陳留孫觀共七個整編軍。

　　司隸校尉部雲集的正規大軍差不多有八萬多，分布在長安周邊，於禁4.5萬，紅八、紅九各2萬，後續部隊高覽部在潼關和黃河北線六萬，合計近十五萬。作為一個戰區有十五萬部隊，也不算少了。一個月時間各部隊到位，陳宮帥參謀部直接指揮排兵布陣。王璨才對司隸校尉地區放下心來，終南山周邊有大軍護衛，局面終於在王璨控制之中。