袁方就楊漣的二十四條罪狀逐條地向孫承宗說出了自己的看法。

　袁方首先問孫承宗:“恩師的學識如何?”

　孫承宗不屑地看了袁方一眼，沒有回答，他的意思不言而喻，皇上都是我的學生，你還懷疑我的學識?

　袁方接著說，你孫承宗滿腹經綸、學富五車，一代大儒，是皇上的老師，你所教出來的學生會差到哪裡去?

　當然這是大白話，袁方不會這樣直接說，而是用了一大堆的文言文來讚美自己的老師。

　他讚美孫承宗，就是要強調朱由校不是個傻子，他是孫承宗的學生。

　萬歷四十七年，朱由校就被萬歷皇帝封為皇太孫，接受過皇家最嚴格的教育，首輔葉向高還專門上疏稱讚過朱由校“朝講時臨，真可謂勤政好學之主……於燕閑遊豫之時，覽觀經史”。

　朱由校在做皇帝之前，不但熟讀經史子集，而且還要天天練字，也是個學富五車之人，而不是一個只會做木匠的皇帝。

　袁方說明皇帝不是個傻皇帝，然後才來點評楊漣的二十四大罪狀。

　楊漣給魏忠賢定的第一條大罪，說他敗壞了祖宗二百多年的政治體制。魏忠賢原是市井無賴，中年淨身，靠關系進入內宮，剛開始裝出一副小忠、小信的樣子以獲得皇帝的恩寵，然後才敢用大奸、大惡來擾亂朝政。祖宗的制度，擬定聖旨專門由內閣負責。自從魏忠賢獨攬大權以來，聖旨多出自傳奉官，或者直接由內宮批準。

　袁方對孫承宗解釋，楊漣這一條的意思是太監乾政就是有罪。其實內閣草擬聖旨的權利也是皇帝授權的，朱元璋時期就沒有內閣這個機構，朱棣設立內閣就是協助皇帝處理奏章的，屬於皇帝的私人秘書機構，沒說過有排他性授權，而所謂“只能由內閣來乾”是因為文官權力壯大以後自己宣稱的。朱由校讓魏忠賢幫忙批閱奏折提出處理意見，完全在皇帝的權力范圍內。所以根本就不存在“壞祖宗二百余年之政體”。

　孫承宗聽袁方這麽一解釋，也認為楊漣言不達意，於是說道:“這一條不算，他魏忠賢還有二十三條罪呢！”

　袁方道:“恩師聽學生再往下解釋。”

　“你說吧！”

　楊漣給魏忠賢定的第二條罪是:劉一燝、周嘉謨是接受遺命的大臣，魏忠賢叫孫傑將他們判罪，讓他們離職。急於翦除忌恨自己的人，逼使陛下拋棄父皇的大臣。

　袁方向孫承宗解釋，劉一燝、周嘉謨是“移宮案”裡面帶頭的大臣，光宗死後，這二人連嚇帶騙地把朱由校從乾清宮帶走，不讓他再回來跟李選侍見面，說重了可以說是劫持儲君。後來，那些嚇唬小孩的謊話被朱由校想明白了，把二人的官職撤了。

　袁方道:“皇上把舊臣趕走這屬於正常現象，莫非顧命大臣不管幹了什麽壞事都動不得?誰動了誰就有罪?無論魏忠賢在這件事上起了什麽作用，都不算罪。再說，真正的顧命大臣是內閣首輔方從哲，東林黨人卻輪番上陣彈劾方從哲，把他給趕出內閣。按照楊漣的邏輯，是不是東林黨也犯了大罪呢?”

　孫承宗作為朱由校的老師，對劉一燝、周嘉謨的去職是很清楚的，這也條也不能算，因為與魏忠賢沒多大關系，更何況方從哲的下台，也沒有治東林黨人什麽罪，楊漣這是用雙重標準來給政敵定罪。

　所以孫承宗否定了這條罪狀:“這條也不能算，如果這條也算的話，朝廷上就沒有幾個乾淨的人了。”

　袁方道:“恩師，下面還有二十二條罪狀。”

　“那麽，第三條呢?”孫承宗鼓勵袁方繼續說下去。

　第三條罪名是魏忠賢親近亂臣賊子而仇視忠誠正直的人。按楊漣所言，先帝歸天，實際上是有遺憾的。孫慎行、鄒元標站在公眾的立場表達憤怒之情，都被魏忠賢排擠離職了。對維護李選侍的沈翭卻很照顧，想盡歪門邪道讓他做了大官。

　袁方道:“楊漣說先帝去世有‘隱恨’，他這是在暗示先帝是被人害死的，這就是在指‘紅丸案’。孫慎行、鄒元標他們都是東林黨人，一直都在緊抓‘紅丸案’要求皇帝大開殺戒，以‘弑君’的罪名把進獻紅丸的一乾人等人都殺掉。孫慎行不審也不問，直接上奏皇上把首輔方從哲給殺了。孫慎行身為朝中重臣，對一朝首輔都用如此下作手段，這就是楊漣口中所說的‘以公義發憤’！”

　孫承宗道:“這件事情我也很清楚。皇上在先帝病危期間一直在宮內伺候先帝，皇上對先帝的病情是最明白不過的，皇上對我說過，先帝在紅丸進獻之前就已經是病入膏肓了，皇上登基後還多次對閣臣們說過這個話， 讓大家不要在紅丸上糾纏。但是他們根本就聽不進去。在遼東局勢十分危急之時，他們還要抓住紅丸案不放，殺了一個方從哲還不夠，他們還想一查到底，要把紅丸案當成‘弑君’的重罪來大開殺戒。這件事皇上是非常拒絕接受的。”

　袁方道:“孫慎行和鄒元標也是為了紅丸案這件事情而向皇上請辭，被批準了。現在楊漣卻說孫慎行和鄒元標是因為魏忠賢的排擠而離職的，實在是讓人想不明白。”

　這一次是孫承宗主動否定:“這一條也不能算，楊漣也太不顧事實了！”

　袁方道:“楊漣彈劾的第四條罪狀，說魏忠賢不能容忍朝中正直的大臣。王紀、鍾羽正早年在維護朝廷的根本方面立有功勳。等到王紀當司寇，執法如山;鍾羽正當司空，清修如鶴。魏忠賢卻容不了這兩個人，結黨排斥驅逐他們。宦海沉浮是正常現象，總不能說是東林黨就只能升，不能降吧?東林黨降了職就是魏忠賢的大罪，是冤枉好人，讓朝廷不能容納正直的大臣，所以魏忠賢該死。這還有道理可講嗎?”

　孫承宗點頭道:“這一條也不能算，這算什麽罪狀?下一條，下一條是什麽?”