經過燭龍剛才的介紹之後，眾人心中都已經清楚，蚩尤完全不是我們固有認知中，那個殘暴不堪，嗜血殺戮的妖魔，而是一個真正值得後世所有人共同敬仰的人族先祖。

似乎是察覺到我們已經相信了他的話語，所以燭龍這時再度開口，言簡意賅的為我們指出了另一個思考的方向。

“你們不妨想想，如果蚩尤真的只是那般殘暴弑殺之輩，那後世人族，為何又會有所謂黎民百姓的說法，這豈不是自相矛盾?”

聽到這裡，眾人終於再無懷疑，每個人的臉上都是一副恍然大悟的表情。

因為關於這所謂黎民百姓的來歷，民間其實早有流傳。

據傳說，當年蚩尤與軒轅帝展開戰爭，軒轅帝結成部落聯盟共同攻打蚩尤所率領的九黎族，不過那時卻並非人人有姓，而是一個部落只有幾姓的不同氏族群團，但是如果將整個部落聯盟加在一起，其姓氏自然也就比較可觀了。

古人好舉成數，經常以百字而言多，所以便有人將這種軍事大聯盟中的人稱為“百姓”，而與此同時，那些涿鹿之戰中戰敗被俘的九黎族人則稱人稱作“黎民”，用來與之前的“百姓”相區別。

這個傳說也就意味著，這所謂黎民的說法，便是出自曾經蚩尤所統治的九黎族，那也就是說，我們平日裡所稱的黎民百姓，正是蚩尤一族的後裔所化，

盡管由於上古時代九黎族戰敗，那時所謂的黎民或許並不是什麽褒義的稱呼，但是經過漫長時間的演化之後，所謂黎民百姓的說法早已成為了人們口中的自稱。

我們的確常以炎黃子孫自居，可是與此同時我們也不能否認，除了炎黃子孫之外，我們同樣是那所謂黎民百姓中的黎民。

這樣看來，蚩尤既然是九黎一族的首領，自然也就是黎民的始祖，既然如此，那麽他便的確是可以同軒轅黃帝相比較的人物，若是將其視作人類的祖先，其實並沒有絲毫的不妥之處。

可如果這一切都是真的，那麽我們先前所思考的另一個問題，此刻就變的更加重要起來。

這個問題，便是在歷史的真相與我們的認知中，蚩尤的形象為何會有如此大的反差?

如果真的如我們先前所猜測的那般，是有人故意抹除了蚩尤的貢獻，並且將他妖魔化，那此人到底是誰，他這麽做又有著什麽樣的意義?

“前輩，除了古天庭的覆滅之外，在上古時代，應該還發生了不少重要的事情吧?”

或許是因為這一路走來，大家日夜