《大唐》上關於祝玉妍年輕時的描寫並不太多，但我們大致可由婠婠身上，推斷出祝玉妍年輕時的性子。畢竟婠婠是自小被祝玉妍當成接班人來培養的，從其造型到氣質，均可以看到祝玉妍投射在其身上的影子。婠婠對徐子陵一番情意，其直來直去、敢愛敢恨的率真，曾令其支持率一向高居於師妃暄之上。我們視祝玉妍如邪魔，一方面是因為我們未曾注意到她後來的性格，大多是在迭逢變故後的一種自我保護;另一方面，則恐怕是因為《大唐》中關於祝玉妍年輕時的觀感，全部是出自於對其素有成見的人口中。年輕時的祝玉妍便如年輕時的婠婠，這一說法也實可以解釋石之軒為何能順利成為補天閣的傳人，這其中固然是有石之軒個人條件的因素，但從後來石之軒又將傳人又複拆成兩個可以看出，以一人承襲魔門兩家之長，在魔門之中亦實屬特例。若當時石之軒沒有身為兩派六道之首的陰癸派接班人的祝玉妍首肯乃至暗助，恐怕也還是要掀起不小的波瀾。
　　噩夢開始
　　是以當石之軒學成補天閣的功夫，百尺竿頭更進一步之後，相信祝玉妍會覺得已經等到了自己的幸福，於是她根本不顧當時自己正面臨修習“天魔功”最上一層心法的機會，在花叢間，竹林下，兩個有情人終於合而為一，僅從這一點看來，便可以知道當時祝玉妍癡情的程度不但甚於婠婠，甚至更甚於石清璿。可惜的是，相信在這個時候，他們誰也沒有想到，他們的這次遇合卻是另一場噩夢的開始。
　　說及這個噩夢的製造者，不得不提一提當時的陰癸派。《大唐》中在石之軒與祝玉妍的最後一次見面中，祝玉妍曾提起石之軒:“氣死師尊”，這個當時陰癸派主的極端反應實可見當時陰癸派這個娘家對於石祝之戀所抱的態度。
　　其實這是可以理解的，祝玉妍正如日後的師妃暄，身上承寄了太多東西，雖然此時魔門尚不敢以江山為念，但祝玉妍這朵名動天下交際花無疑是魔門對外的一扇最佳窗口。其實今時今日看多了各種偶像的我們，實不難理解陰癸派主的擔心。畢竟各種偶像婚前婚後，其對追捧者的吸引力是完全不一樣的。陰癸派主不知傾何等心力才培養出祝玉妍如此人物，石之軒雖然人才難得，但陰癸派主又怎能任由這座堡壘就這麽被從內部給攻破了。是以我們想見當陰癸派主眼見著自己的得意弟子馬上便要達成自己畢生的希望時，卻被如此無情地粉碎，那樣的打擊，實在出乎於她的心理承受之外，其就此殆然長逝，實非無由。
　　陰癸派主的死將給祝玉妍帶來多大的打擊與壓力，我想如何猜想都不過份。這個時候的她，在世上唯一可以依靠訴說的，只怕只有石之軒一人，而最不幸的是，在這個時候，石之軒自身卻又出了問題。
　　補天閣與花間派完全是兩種不同的路子，作為唯物主義者的我們自然能明白這兩種功法的不同更多地體現在心性也便是心理上的問題，而這些心理問題並非如何玄之又玄，其實是由這兩個不同流派的不同生活方式所引起的。花間派講究生氣盎然，從日後候希白的縱酒狎妓的瀟灑生活中略可窺見花間派生活方式之一斑;然則補天閣所研究的卻是各種各樣的殺技，一個真正的殺手，必然要冷漠，要無情，要離群索居。候希白曾說石之軒將這兩派的功夫比喻成兩個相反的車輪，這“如車輪”頗具象征意義。在各種心理學流派中，在中國傳統文化中，常以一個完整的圓來表現個體人格的心理軌跡，而一個人心中存有兩個性質相同而位置相反的“車輪”，其實可視為石之軒身中具有兩個各自圓成的而且截然相反的人格的象征。在一個人如何出入於這兩種截然不同的生活方式這個問題上，石之軒無法應對，由此而患上了嚴重的人格分裂症。
　　如果石之軒曾經詳細地將這番緣由解釋給祝玉妍聽，恐怕兩人間的關系也還不至於走到日後的地步。無奈石之軒的驕傲讓他覺得這樣的症狀難以啟齒，也可能是他太過自負了，總覺得自己能夠在短時間內解決問題，到時再回頭來尋找祝玉妍也還不遲;更可能他當時正受著補天閣行事方式的影響， 於是他在不知道祝玉妍所面臨的困境的情況下，就此選擇了飄然遠去。
　　我們實在很難以想象，祝玉妍在滿懷著絕望與希望交揉的複雜心境下，推開石之軒那扇柴扉時，望著空空如也的房間，那將是怎麽樣的一種心情?
　　她師傅所預言甚至是詛咒的一切，似乎在這一刻都實現了！
　　一切都是假的。
　　那個男人只是在欺騙她的感情，在覬覦魔門的霸業。
　　相信在那一晚的淚水與狂笑中，祝玉妍從此再不會相信人世間任何感情。《大唐》中她的口是心非，心狠手辣，都可以在這個夜晚找到痕跡。
　　然而我們必須注意到的一點是，祝玉妍修習的是《天魔策》中僅次於“道心種魔大法”的“天魔功”，是代表兩派六道的魔門新一代接班人。而圍繞在她身邊的，更都是中原武林一代俊彥。石之軒雖然未必會輸給他們，但至少如宋缺、魯妙子之流，自也會給他造成頗大的壓力。當然最重要的是，他所修習的功法，在先天上便要輸給祝玉妍一籌，花間派的地位，也自一直被陰癸派壓著一頭。諸君試想，哪怕在高呼男女平等的今天，任何一個正常男人，恐怕對於自己心儀的女子在各方面均超過自己，也還是會有些心結。更何況在斯時斯景之下，更何況石之軒是一個如此驕傲的男人。
　　個體心理學奠基人阿德勒曾在其代表作《自卑與超越》裡詳述過由自卑升華到超越的心理過