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《武俠之我能看到好感度》第一十篇 第一十章 大儒王通
  遇上某個女孩子。
  沙芷箐
  隋朝末年,隋煬帝楊廣好大喜功,內外失政,以致人心盡失,群雄割據,烽煙四起,形成一發不可收拾之亂局。
  寇仲和徐子陵,原是兩個無父無母流浪天涯的小混混,仲為人機靈多計、重情重義、雄心壯志、不甘平凡;陵則為人忠厚純樸、感情細膩、甘於淡泊。兩人自少同甘共苦,互相扶持,是一對生死不離的好兄弟。
  機緣巧合之下,仲和陵得到了武林中人夢寐以求的武功奇書“長生訣”,“長生訣”是打開“楊公寶庫”關鍵,此寶庫藏有江湖中人夢寐以求、可令人稱霸武林的“邪帝舍利“,雙龍因此惹來大野心家宇文化及的連續追捕。
  而“長生訣”的物主,來自高麗的女刺客傅君婥,為取回“長生訣”把雙龍擒住,卻發現雙龍是練“長生訣”內功的最佳人選,遂逼令雙龍練“長生訣”,而雙龍亦利用傅君婥來逃避宇文化及的追殺。雙方初時互相利用,但經歷過共患難的一段日子後,彼此之間竟生出真摯的“母子”感情。傅君婥為了保護寇仲、徐子陵,死於宇文化及刀下。兩人悲憤之余,立志學好武功,發誓必殺宇文化及,替傅君婥報仇雪恨。
  雙龍練成“長生訣”初級,踏足江湖,被魔門陰癸派首徒婠婠探知“長生訣”在雙龍身上,遂引來江湖人士的纏擾追殺,險死還生。寇仲和徐子陵非但多次大難不死,“長生訣“內功加上學來的武功招式,武功反而大增。
  寇仲偶遇李世民的妹妹李秀寧,被秀寧之美貌深深吸引。為了贏得美人歸,寇仲決意投效於李閥門下。寇仲通過秀寧,同時結識宋閥二小姐宋玉致,因性格關系,兩人成了鬥氣冤家,但感情卻在不知不覺之中漸漸滋長。
  徐子陵方面,邂逅了“慈航靜齋”聖女師妃暄,被其超塵脫俗之氣質吸引,卻因暄身負聖女身份,不能涉及兒女私情,兩人有緣無份。同時,徐子陵被魔門妖女婠婠纏上,婠婠對子陵大感興趣,對其纏繞不休,既為套取“長生訣”及“楊公寶庫”所在,亦對子陵生出真情,子陵周旋於聖女與妖女之間,矛盾重重。
  雙龍憑當日傅君婥曾帶二人至寶庫的記憶,以魯妙子遺下的線索,悟出了寶庫的入口所在。但黃雀在後,宇文化及在雙龍打開寶庫後,中途攔截,幸好雙龍今非昔比,武功比宇文化及高,合力把宇文化及重創逼退。而雙龍勘破庫中有庫,進入到底部的真正邪王墓,以“長生訣“功力打開機關,釋放了“邪帝舍利”武功精元,不料同時引動了冰封的邪王石之軒復活,雙方爭奪舍利,雙龍吸了舍利中的七成功力,石之軒得三成,不敵雙龍而遁走。同時,柴紹得悉寇仲得到真正的寶庫,感到寇仲的威脅,但秘而不宣地向秀寧施壓催婚,秀寧為家族利益,終下嫁柴紹。寇仲對秀寧的感情徹底絕望,化悲憤為力量,加上得到“邪帝舍利“蘊藏的武功精元,寇仲爭霸的野心更大,誓要擊敗李世民。
  但此時楊虛彥為了喚醒邪王石之軒的魔性,不惜暗殺石之軒的女兒師妃暄。子陵誓死保護師妃暄,二人並試圖引導石之軒向善,但石之軒終於利用“邪帝舍利“練成魔門高深武學不死印”,成為正派大患。寇仲鬥心日盛,以“邪帝舍利”功力急速提升武功,又行刑苛軍法,霸氣漸露,子陵深怕仲受“邪帝舍利“的影響,走上專橫霸主之途,欲助寇仲便奪得“和氏璧”,以“和氏璧”的正氣來抵消“邪帝舍利”的霸氣。
  雙龍查得“和氏璧”收於靜念禪院,與世民為爭奪“和氏璧”,其間魔門中人加入爭奪戰,師妃暄及秀寧為免“和氏璧”落入魔門手中,從中調停寇仲與世民合作,聯手對抗魔門中人,結果“和氏璧“在正邪擊戰中粉碎,雙龍吞下“和氏璧”粉末,功力大增,擊敗了邪王石之軒及陰後祝玉妍。寇仲因“和氏璧”之功力遏製了“邪帝舍利”乖戾之氣,變得心境清明,終於接受子陵、師妃暄以及秀寧的勸說,放棄爭霸之心,決助李世民統一天下。[2]
  天下與魔門都非常忌憚的絕頂高手,曾假扮大隋重臣裴矩潛入隋宮,亦身兼長安高僧大德聖僧之身份。
  石之軒使用另一身份出仕為官,為大隋經略西域,在幾年之間連橫合縱, 將強大的草原帝國突厥一分為二,改變了自魏晉以來中原的弱勢局面,在這一階段,石之軒將「不死印法」發揚光大,使其進入到了一種哲學思想的高度,並且成功的傾覆了大隋。
  後來石之軒遇到「慈航靜齋」碧秀心,兩人一見傾心,生下一女,也是當代簫藝大家石青璿。然而由於兩人志向與理想的差異,石之軒離開隱居之地,留下「不死印法」的卷宗,碧秀心研讀之後不幸早逝,據說是被「不死印法」所害。
  因為錯手殺死愛妻致精神分裂產生雙重人格,時而為殺人不眨眼的絕代高手,時而為愁懷滿襟的騷人墨客與慈父,後得到「邪帝舍利」功力盡複。
  曾與魔門第一大派「陰癸派」掌門人「陰後」祝玉妍有一段情,並使祝後由愛生恨,使出「玉石俱焚」絕招仍難傷石之軒要害。
  從頭到尾把徐子陵壓著打,武功變幻莫測,迅如鬼魅,後來因為徐子陵和女兒石青璿相戀,怕女兒無所依靠,所以不斷對徐子陵手下留情。
  大隋滅亡之後,天下大亂,石之軒在爭霸過程中發現自己唯一的破綻就是曾經間接害死愛人。
  石之軒與魔門合作準備顛覆李唐,為怕徐子陵遇害使女兒石青璿無歸宿,而傳其「不死印法」。
  最後在「玄武門之變」支援李建成一方失敗,於秀心忌日,在石青璿吹簫祭母時,試圖自殺,而後由「四大聖僧」點醒而悟,並出家為僧。

  
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