蘇未濟來到國外，第一次與這一生的父親見面。

要叫爸了?

這就是自己的便宜老爹?

蘇未濟看著眼前的中年人，道

“無論是人還是自然，是工作，是娛樂還是一種興趣愛好，如果沒有愛情關系為它們增添色彩和風味，它們便毫無意義。在我們文明的條件下，這種癡迷更多見於女性。這一事實使人們產生一種看法，即以為它是女性的一種特有的渴求。實際上，這種癡迷與性別無關，而是一種神經症表現，因為它是一種有悖常理的強迫性內驅力。

如果我們懂得屈從型的結構，就能夠明白為什麽患者把愛看得如此重要，為什麽他會有那些“瘋狂的辦法”。考慮到他的矛盾的、強迫性傾向，我們必須說，實際上那是唯一能使他所有病態需求得到滿足的方式。它既能滿足被人喜愛這一需要，也能達到(通過愛情)支配他人這一要求;它既居於次要地位，又能夠突出自我(通過對方向自己獻出全部的愛)。這種方式既能使他發泄全部的攻擊性傾向，又顯得正當無邪甚至高尚，還給他機會去表現出友善與仁愛。不僅如此，由於他意識不到他的挫折和苦惱發端於內心的衝突，愛情便成為治療這些毛病的靈丹妙藥，他相信，只要能找到一個愛他的人，一切都會好了。我們隻說這是一種錯誤的願望，還遠遠不夠，我們必須理解他的無意識的思維邏輯:“我軟弱無助，要是我孤身一人活在這充滿敵意的人世上，的無助狀態對我便是一種危險和威脅。但假如我找到一位愛我甚於愛一切的人，我就不再有危險了，因為他(或她)將保護我。有了他，我就無須自我肯定了，因為他能理解我，把我想要的給予我，而且用不著我提出請求或做出解釋。這樣，我的弱者地位反而是一件好事，因為他會愛憐我的無助而讓我依附在他的力量上;我為自己是主動不起來的，但如果是為了他，或甚至只是為了他要我為我自己做的事，那我也會迫不及待。”

他就這樣重新構建著自己的思維和推理，將它系統化。這當中有些是思悟所得，有些僅僅是感覺，還有很多是無意識，他繼續推想下去:“孤身一人對我是折磨。這並不僅僅因為我對無人分享的東西感受不到樂趣，還因為我感到絕望、焦慮。誠然，我可以一個人在周末晚上去看電影或讀一本小說，但那是可恥的，因為這使我感到沒有人要我。所以我必須做好安排，絕不要在星期六晚上一人獨處，或任何時候孤身一人。但如果我得到一個對我一片癡心的情人，他就會替我解脫這種折磨，我也不孤獨了。現在顯得毫無意義的一切，比如準備早餐、工作或觀看落日等，都將變得歡樂。”

他還這樣想:“我是沒有自信的。我總覺得別人比我更有才，更有天資，更有吸引力。甚至我盡力完成的工作也一無是處，引不起榮耀感。我完成的東西也許不足掛齒，或者只是碰上了運氣。我不敢擔保還能這樣再進行一次。假如別人真正認識了我，便會不再理睬我這個無用之徒。但如果我找到一個愛我之所是，很看重我的人，別人對我也就刮目相看了。”所以，難怪這種愛像海市蜃樓那樣誘人，也難怪病人將它死死抓住不放，卻舍棄了更為艱苦的努力——從內部來一番改變。

在這種情形下，性交除了具有生物性的功能外，還有一種價值:證明自己的被需要。屈從型患者越是自我孤立(即害怕感情的卷入)，或者說越是放棄被愛的希望，他的性行為就越可能取代愛情本身。

他會以為那是親近人的唯一途徑，他還會過高估價它(正像他過高估價愛情)解決矛盾的力量。如果我們能小心地避免兩個極端——其一是病人對愛的過分看重當作“完全自然”的事，其二是乾脆冠之以“神經症”——那麽，我們將看到，屈從型患者在這方面的追求正是他生活的合乎邏輯的結果。我們常常——也許是必然——在神經症現象中發現，病人的有意識和無意識的推論本身是無可指責的，但這種推論的出發點卻是謬誤的。其謬誤在於:患者把自己的需要誤當作溫情，把與之相關的東西誤認為是真有能力去愛，而且將自己的攻擊性甚至破壞性傾向排除在外。換言之，他忽視的是整個神經症衝突。 他所指望的，是消除衝突的有害後果而又不對衝突本身進行任何改動。這種態度正是每一種企圖解決衝突的神經症式的努力所特有的性質，這也是為什麽這些努力到頭來注定失敗的理由。不過，對於把愛作為解決手段的情況，我們還得說一句。如果“屈從型”患者真的幸運地找到一個夥伴，這夥伴有力量也有溫情，或者這夥伴的神經症剛好與他自己的相互彌補，那麽，他的苦惱有可能大大減輕，甚至會感到一定程度的快樂。多數情況不是如此，他將在塵世中尋找天堂，這種關系只會將他推入更深的不幸，他極有可能將自己的衝突帶進這種關系中從而毀掉這種關系。這種關系的最好可能性也只是緩解實際的憂煩，而只要他的衝突得不到解決，他的健康發展之路就是被堵死的。它固執地以為人皆“善”，但又不斷受到相反事實的沉重打擊。那麽，我們也同樣看到攻擊型的一個類似的特征:它認為人皆“惡”是理所當然的，拒不承認人不是如他所想的那樣。在他看來，生活就是一場大搏鬥，任何人無不爭先恐後。他只是很不願意地、很有保留地承認有少數例外。他的態度有時是一望便知的，但更多時候這種態度外表有一層掩飾，那便是禮貌周全、公正不阿、待人友好。這種外表可以比喻為陰謀家為了權宜之計而做的讓步。事實上，這是虛飾、真實感覺和神經症需要的大雜燴。這種神經症患者的一個欲望是使別人相信他是好人。而在這種欲望中，有可能摻和著一種真心實意，尤其是患者明知他的支配地位是眾所周知的時候