數不近又塞一把糗到嘴裡，一著急，還咬到了舌頭，一張臉立刻痛苦地變成了一個“囧”字。這可真的是“糗大了”！

　　旁邊的一個老頭看不下去了。老頭是賣山貨的，因為山貨也是有一搭，沒一搭的，所以也是臨時攤位，正好和數不近擱一塊兒。老頭一看就是山裡人打扮，腳蹬麻鞋，一身土布衣裳，一雙斜幅裹得緊緊的，直至膝下三分處;一枚骨簪挽了個平髻，又包了個青布方帕。看年歲約莫五、六十了，渾身上下卻收拾得很乾淨，人看得挺精神。老頭走到數不近的面前，笑眯眯地拍了拍他的肩膀說道:“小夥子，第一天來集市呀?”數不近正東張西望，冷不防有人過來跟他說話，先是一驚一喜，再後來發現雖然不是同行，也是過來賣東西的，不免略略有些失望。他點了點頭，卻沒有失了禮數，他強行咽下了最後一口糗，尷尬地笑道:“老人家見笑了。不錯，小子的確是頭一回來市集裡賣東西。有什麽不對的地方，還請老人多指教。”數不近朝老頭拱手施禮，謙虛地說道。

　　先秦那個時候，中國人還是非常講究禮數的，即使普通老百姓之前，初次見面，各種敬詞、禮數也都是必不可少的。我們知道《易》是先秦古人總結前人智慧的一本書。《易》裡的蒙卦就說，“瀆則不告”。意思就是，沒有禮貌是蒙昧的象征，遇到蒙昧的人，就不要理他。所以，“禮”是中國古代社會運行的一個重要環節。前面我們也提過，禮本來是一種巫術，它的意義遠比你想象中大得多，後面各種高人出場了會講到。

　　老頭笑嘻嘻道:“小子，家裡缺錢，把自己家的糧食拿出來兌了?”數不近一愣，旋即拚命點頭。著啊，這是高人那，一眼就看出我家缺錢，把自己家的糧食拿出來賣了。數不近心情一陣激蕩，連忙拉著老頭的衣角說道:“老人家好眼力，好眼力啊！我這正是拿家裡的東西換一點本錢，再去外地進貨拿來都城賣，賺點辛苦錢。沒曾想，這人人都需要的糧食、布匹竟然無人問津，真是讓人萬分惱恨那！”數不近捶胸頓足，指著糧食袋子說:“我家糧食，顆粒飽滿，沒有一個癟籽，都是精挑細選，”又指了指糧食上的布，頗有些自誇地說道:“我家的布，那是周圍所有人都說好呀，你瞅瞅這線多細，你瞅瞅這線多密。不是我吹呀，我家那紡機可是老一輩花大價錢從宗周那裡帶來的，我娘那手藝是從我王母(奶奶)手裡傳下來的，我王母當年可是西岐宗周官營織造的織女……。”老頭好像沒耐心聽數不近喋喋不休地說下去，笑眯眯地打斷了他的話說道:“你家的東西都好，大家眼瞎、不識貨，是不是?”數不近正自唾沫星橫飛地說的開心，冷不防被老頭一句話噎得半天說不出話來。他呐呐地說道:“這個……，這個當然不是，可能……，可能是我不會賣吧！”老頭冷笑道:“什麽叫可能你不會賣?你根本就是什麽都不懂！”數不近拱手賠笑道:“還請老人家多指點。”老頭看看數不近還挺謙虛，於是放緩了語氣問道:“你知道為什麽你站了一早上連一粒稷都沒賣出去嗎?”數不近搖搖頭。老頭略帶得意地說道:“你這個一看就是新手呀，你連糧食袋子都沒打開，別人知道你在那裡幹什麽的?你再好的東西，不讓人知道，人家怎麽買?況且，你又傻乎乎地站在那裡一句話不吭，光等著別人來問你。這市集上那麽多賣糧食的，大多數人都習慣在那些專門賣糧食的人那裡買，第一買的放心，

不怕他以次充好，因為人家攤子大，跑也跑不了。第二人家那裡貨源充足，價錢可能也好。哪像你，就把糧食袋子朝地上一扔，自己抄了個手在旁邊看來看去，誰知道你是在那裡賣糧食，還是在等人的?”　　“呀，原來是這樣！”數不近拍手叫道。很多道理很簡單，別人一講就透，但是當局者迷，別人不說，自己很難體悟到。小撲街年輕機靈，一點就透，馬上明白了其中的道理。他立刻行動起來，把糧袋上的布扔在一邊，拆了糧袋上的線，把裡面的稷(當時叫“穄”)袒露出來。數不近側過了身子，又閃在了一邊，然後撓了撓頭，衝老頭傻笑，那意思是讓老頭掌掌眼，看看怎麽樣。

　　老頭抻頭一看，謔，果然好稷。個個圓鼓鼓的，象個小胖子。老頭伸了伸大拇指，讚道:“好稷！”

　　“不過，稷再好，你不吆喝，光衝我傻笑有什麽用?我又不買你的稷！”老頭開玩笑地說道。

　　“啊！……”數不近笑容一僵，嘴巴張得大大的，的確是這樣！他眼珠子轉了轉，雖然明白了其中的道理，但是畢竟是第一次出來賣東西，那臉皮還比較薄，想吆喝，根本張不開嘴。他紅了紅臉，始終沒有張得了口。

　　老頭看到數不近那個憨樣，樂得哈哈大笑，他拍了拍數不近的肩膀說道:“哈哈，小夥子不錯！張不開嘴呀?沒關系，一回生，兩回熟，下次就會了。萬事開頭難，你不吆喝也沒關系，今天趕集，人多，等會兒就有好多人過來了。你這東西好，根本不愁賣，所以你不用擔心。”

　　老頭一席話說得數不近心花怒放，連連點頭，激動得都說不出話了。不過，老頭突然又道，“你這個布雖然不錯，但還賣不了！”數不近笑容又僵硬到了臉上。老頭安慰道:“不要緊張！不是布有問題，而是你少走了一個程序。你這個布又寬又厚，用料很實在，應該是三匹多一點(古代那個時候，布的單位用“匹”。當然匹跟馬沒關系，一匹布大概就是一個成年人一身衣服的量)，估計也很好賣。但是市集裡有規矩，不是什麽人都能隨便賣布的。為了保障買賣公平，也為了防止偷工減料，所有的布必須經過‘賈師’蓋戳才能買賣。”

　　所謂“賈師”就是市場物價管理員，同時兼負發放市場準入許可證的人，這樣的人在市場裡當然是很吃香的。

　　不僅很吃香，還吃回扣。數不近抱著幾匹布，滿頭大汗的擠到賈師面前的時候，發現如果要讓人家蓋個市場準入證，必須要錢，否則不給蓋。

　　春秋那個時候，也是有工商管理稅的。每個國家都不一樣，宋國自古有經商傳統，工商稅比較低，十取其一二左右，各種商品是不一樣的。象糧食什麽的，因為已經征收過了，是不用再交稅的，但是布是要交稅的，只不過跟今天一樣，是在交易完成以後再交。象賈師這種則不是交稅，而是純粹收受賄賂。收稅的另有其他人，收稅的叫廛人(音，纏)。

　　數不近沒錢，好說歹說人家就是不給蓋，要蓋就蓋個中品章子。中品的布和上品的布價錢差好遠，數不近家的布，上品都算好的。如果被蓋了中品的章子，那就等於損失了一大筆錢。數不近一氣之下不蓋了，又把布抱了回去。

　　老頭正在幫數不近照料著攤子，他吃驚地看到數不近滿臉怒氣的抱回了布， 再看數不近那三匹布上並沒有賈師的章子，就明白發生了什麽。老頭笑了笑，張了張嘴，想說些什麽，最後還是什麽也沒說，只是苦笑著搖了搖頭，回到了自己的攤子上去了。

　　“賣稷嘞，上好的稷，又大又圓，過來看一看那！”數不近一怒之下，竟然張嘴開始吆喝起來。你還別說，雖然這廣告詞不怎麽樣，聽起來比較俗，但是管用！真就有幾個人馬上就過來看了。雖然有的人也就是看了一下就走了，但是畢竟有人來問價了。

　　“一枚半大布一石?“很多人聽了後，搖搖頭就走了。

　　價錢是季獻剛才告訴他的。季獻堅持認為，這個是自己吃的，值這個價，少一個子不賣。數不近一點經驗沒有，什麽都聽季獻的。他給人解釋，這是自己的存糧，是最好的稷，絕大部分人聽了後都不買帳，因為他的價錢比市場價高了兩成。來市場買他這種小散的人，大都是等米下鍋，圖便宜的。那些大商家，囤貨多，信譽好，價錢自然也高，偶爾有人家裡拿點散糧出來兌賣的，基本上都是等著用錢的，不會是太好的糧食，也不會是太高的價，不然賣不動。數不近一家不知道行情，上來就用了自家最好的糧食，以為能賣個好價錢，其實不是那麽回事。不過季獻也沒說錯，象他家的那種糧食，按本身的價值，就是那個價，但在數不近的那個臨時攤位裡，就是賣不動。所以，所謂做生意水深就是這個道理。這還是幾千年前，一個農戶隨便賣點東西都這麽多彎彎繞子，到今天的商海沉浮，經濟活動更是成為人類的最高智慧之一。