夕陽無限好，只是近黃昏。宋都郊外，古柳新風，紅輪欲墜，天地間霞光萬道。一段嫋嫋炊煙剛剛在一個農家小院上方飄散乾淨。小院獨處城外，遠離鬧市，不遠處桑陌連天，偶有雞犬相聞，更顯得寧靜，安逸。這一副景，美得讓人發指。

　　忽然，“嘎嘎……”，“咣咣……”，“踢裡哐啷”，不知道為什麽小院裡突然嘈雜起來。緊接著，“咚”一聲，一個黑影從小院的牆上跳了下來，重重地砸在了地上。夕陽下，照得清清楚楚，分明是個穿灰衣服的年輕後生，他手裡還提了一個斷了氣的大鵝。

　　“被發現了，快跑！”灰衣服的後生低低地一聲怒吼，原來，外面還有接應他的同夥！那是一個藍衣小夥，長得還行，唇紅齒白的，看年歲不大，但是明顯沒有灰衣服小夥老成。一聽被發現了，他臉上立刻變了顏色，滿臉的慌張，轉身就跑。這時，院子裡傳來怒罵聲，又一個黑影飛了出來，“咚”的一聲，正砸在了灰衣服小夥的腳後跟上，彈得飛了起來。原來是個種田的耒耜。小夥“哎喲”一聲，根本沒顧得許多，似乎沒覺得疼，依然跟在藍衣小夥後面飛奔。

　　兩人跑出去約有二裡地，發現沒有人追上來，這才松了一口氣，把腳步放緩了下來。灰衣小夥拎著死鵝的脖子，嘻嘻地笑道:“哎呀，這次太倒霉了，我看他們都在堂屋吃飯呢。想著一把擰斷它的脖子就走，沒想到這倒霉的呆鳥嗓門也太大了……”。藍衣小夥尷尬地笑了笑，並沒有問他在院子裡的細節，反而關心地問道:“你的腳沒事吧?”

　　“沒事！”灰衣小夥一副不以為然的樣子，“走，趕緊找個地方烤了去！我已經饞了好幾天了。”灰衣小夥一臉的興奮。藍衣小夥點頭表示讚賞，不過，看他樣子，似乎想說些什麽，最後又咽了回去。

　　正說話間，迎面走來了一個人。那個人步履很快，不一會兒就走到了他們的面前。

　　“季獻，數不近，你倆又不乾好事了吧！”來的人嗓門很大，把二人嚇了一跳。仔細一看認得，原來是數不盡的一井之鄰智叟。所謂的一井之鄰是指共同種一塊井田，而不是共吃一口井水。早些時候，那個田都是國家的，國家分給諸侯，諸侯分給老百姓。一塊田劃成井字，中間那塊上繳國庫，其余的歸諸侯，諸侯分給老百姓就是收稅了。後來西周周共王覺得不劃算，就把土地私有化了。這個就不多細說了。

　　所謂智叟，就是有智慧的老頭。這不是一個正式的名字，只是一個外號。但是，由於這個老頭太有智慧，大家叫習慣了，以至於智叟的真實名字是什麽，反而沒多少人知道。

　　數不近是那個穿藍衣服的，看得比較稚嫩一些，正是智叟的鄰居。他倆住在城東頭，這個灰衣服的小夥叫季獻，也住在城東頭，不過偏北一些，離數不近他們家還有些距離。倆小子屬於狐朋狗友，從小在一起廝混。前面說了，數不近他家是外來戶，經常遭人看不起。如果大人看不起大人，那小孩就會欺負小孩，千古年來都是這般模樣。季獻是土生土長的宋國人，倆人偶然在田間結識，就成了朋友。季獻沒有看不起數不近，反而經常幫著數不近修理那些欺負他的人，所以數不盡對季獻非常依賴。但是季獻家庭條件不好，從小沒有好的教養，經常做一些偷雞摸狗的事。數不近雖然不是富貴人家，但是家裡沃田百畝，不愁吃喝，本不願乾那些齷齪的事，就是因為季獻是他的好朋友，礙於情面，

經常陪著他做些雞鳴狗盜的事。即使這樣，數不近也知道丟人，堅決不同意在家門口乾壞事，一般都是跑到城西頭，甚至偶爾跑到都城乾些壞事。沒想到這次跑了老遠還是被熟人撞見了，還被人一口叫破。數不近滿臉通紅，有心抵賴，又不善於說謊。站在那裡“吭哧”、“吭哧”地面紅耳赤，半天也說不出一句話來。　　季獻笑眯眯地走上前去作了一個揖，笑道:“喲，智叟，您老這麽晚還出來溜達，興致不錯呀！”季獻似乎話裡有話。智叟笑眯眯地看著季獻，手撚胡須，並不答話。季獻又笑道:“我知道您老人家號稱‘智叟’，前知五百年，後知五百載。不過，樹有根，牆有據，您這紅口白牙的就說我們‘又沒乾好事’，這恐怕不太好吧?先不說我們到底有沒有您說的‘不乾好事’，就說這‘又’字從何談起，難不成您是我們的影子，整天跟在我們後面看著不成?”智叟仰頭哈哈大笑，“季獻，你小子整天調皮搗蛋，就是不學好，數不近都被你帶壞了。我說你不乾好事，難道說錯了嗎，你手裡拿的大雁(注1)是哪裡來的，又要拿到哪裡去，難不成還要再去相親?哈哈。”因為季獻經常去找數不近玩耍，所以智叟和季獻也都是老相識了。他知道季獻已經娶妻了，而且都快要生娃了，此時一說，當是故意攘他。季獻眼皮眨了眨，笑道:“難道我撿的不行?這雁本是一對，它的良人不幸喪命於良弓之下，這隻雁不願獨活，自戕於地上，不巧被我撿到，你看如何?”季獻嬉皮笑臉地說，編起瞎話來，絲毫不感到臉紅。

　　“哎，”智叟臉現不悅，“季獻，飯可以亂吃，話不可以胡說。舉頭三尺有神靈，你知道你這一番胡言亂語會給你帶來什麽嘛?你要小心，不要一語成讖。”(注2)

　　“哈哈……”，季獻放聲大笑，“智叟，我知道你有兩下子，但是你不要嚇我，我可是嚇大的。我命由我不由天，你到是說說看，我季獻什麽時候能歸位?”季獻斜睨著眼挑釁道。

　　“哼，季獻，你這小毛孩子，怎麽說話如此無禮，我好意點撥於你，你怎能如此出言不遜?！也罷，前人說的好，再三瀆，瀆則不告。你們好自為之吧。”說罷，拂袖而去。(注3)

　　一旁的數不近，拉了啦季獻的袖子說道:“季子，哎，我也覺得你說話有點過頭了。你今天是怎麽了，怎麽能說出如此對天地不尊的話?”(注4)

　　雖然數不近整天是鴨子跟鵝混，總是和季獻乾些偷雞摸狗的事，但他其實心地不壞。他不愁吃喝，乾那些壞事，一是為了義氣，二純粹也就是好玩。

　　季獻經歷的多，明顯心思也多。他看了一眼數不近，冷笑一聲說:“我最討厭這種自以為是的老頭了。以為自己有兩下子，其實嘛也不是。今天他這般羞辱於我，哪天一定要給他點顏色看看！”

　　數不盡猶豫了一下說道:“我看還是別了吧，你別看智叟歲數大，很多人還都買他的帳，有些人還專門從城裡跑來請他斷事。你要是把他折騰壞了，旁人知道了須不好看。”面對好友，數不近的話，講得還是比較委婉，他不希望季獻對智叟怎麽樣。他家和智叟家是老鄰居了，可以說智叟看著他長大也不為過。再者，兔子不吃窩邊草，這也是他的人生信條。

　　“你想多了”，季獻哂笑道，“上次去你家，我聽到他家的大公雞聲音很響亮，我很想把它抓來研究一下，看看它跟我家的那隻，誰的嗓門更大一些。”季獻一臉壞笑。

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　　備注

　　1)先秦那個時候，鵝也叫大雁，相親時候的聘禮。男子求婚的一個環節就叫“納雁”。不過，早些時候是真的大雁，後來大雁越來越少了，也不好打，人們就用鵝來代替了。

　　2)，讖言，祝詞的一種，後人認為是古代巫術，其實巫、祝是不一樣的，比如後世經常連在一起說的“符咒”，其實“符”是巫，“咒”是祝。當然，符咒只是巫祝裡面非常小的一支，這個以後慢慢講。

　　3)，大家說了幾千年中國是禮儀之邦。其實“禮”是遠古巫術的一種，而且是一種非常重要的巫術。只不過因為特殊的原因，淹沒在歷史長河之中。這個屬於高階法術，後面會講到。

　　4)這裡要旁白一下當時的世界觀。據《盜墓筆錄》記載，自商朝起，人們就相信，人死後是要魂歸天國的。天國有天神，但是天神不是唯一統治者，天神有好的，也有壞的。對於壞的天神，人們(天子)可以用箭把他射落。天子就是天之子，他代表了上天的意志，當然也代表了黎民蒼生的意志，在這一點上，所有人都是深信不疑的(當然，以今天的話說， 凡事都有例外。肯定有不信的，要不然就不會有周朝了)。商朝是偉大的，這一點連周朝都不否認。

　　遠古的時候，人們經歷了深重的苦難。如果以現代的話來說，就是商朝建立了一種了不起的體系，庇護了它的臣民，使得人類得以生存、延續，這是一種偉大成就。有人可能要歪嘴嗤笑，胡吹什麽呀，不就是剛剛離開猴窩嘛?！商朝有電影院嗎，商朝有星巴克嗎，有網絡嗎?什麽都沒有，就知道殺人求雨，比原始人強到哪裡，跟今天怎麽比?

　　有一句話說得好，不以結婚為目的的搞對象，就是耍流氓。同樣的，離開歷史環境談成就，也是耍流氓。你別看今天飛機、大炮、巡洋艦，那都不是事，人類不過是從一個歷史分叉點走了下去。如果你能站在更高的一個角度看人類史，人類每走一步都是值得敬畏的。敬畏天地、敬畏自然，你才能走得更遠。《易》說得好:君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。如果我們不能以一個謙虛、謹慎的態度來面對歷史，面對未來，我們就不可能取得進步。今天，我們就是要抽絲剝繭，從湮沒在生活中的蛛絲馬跡來發現，當年到底發生了些什麽！

　　所以說，季獻說出在當時這種有違天地倫常的話，還是把數不近嚇了一跳。不過，站在今天的角度，季獻說的話，我們是可以理解的，因為季獻生活條件差，又不肯服輸，人逼到一定份上就豁出去了。人類歷史上，痞子、小偷、流氓是貫穿整個過程的。這個其實也很好理解，現代《模糊學》很好的闡明了這方面的道理，這裡就不多扯了。