李南是川渝人，聽到這句川渝口音極其濃重的淫僧之後，臉上露出極為驚喜的表情，這讓被綁著的和尚更加的不屑，越發覺得李南是個無恥敗類。

　　“忘了，忘了，我的，我的。”李南不由得自責起來。

　　光頭，不吃肉，跟後世差不多的僧袍，自己早該想到的。

　　對於光頭這種頭型，來自後世的李南倒也沒有什麽感覺，他樓下的門衛大爺就是光頭，所以他看到這位體態豐滿的大和尚的時候，第一時間竟然沒有反應過來。

　　要知道這可是在唐朝，講究身體發膚受之父母，刑滿釋放人員都留著長發，一般能留光頭的，基本上都是和尚沒跑了。

　　自己剛剛沒有注意，還拿了肉給這位和尚吃，確是有點侮辱的意味了。

　　難怪對方用那種眼光看著自己。

　　不過這句淫僧——到底從哪裡來呢?李南摸了摸自己的不算短的頭髮。

　　電光火石之間，一個念頭閃過心底。

　　這幫古人，不會以為自己是個還俗的花和尚吧?

　　李南越想越覺得有可能，在這個時代，也只有頭髮還沒有完全長出來還俗和尚，才會留著古人眼中這種半長不長的頭髮。

　　之前李南就在納悶，不是說古代很怕那些貴族階級的嗎?怎麽自己細皮嫩肉的，一看就沒有乾過活，屬於“貴人”體征的樣子，怎麽被這幫村民當成了耕田的工具人呢?

　　他們就不怕自己是個落難的貴人，然後家將找來報復嗎?

　　現在他明白了，原來撿到自己的村人，把自己當做了逃出廟的和尚！心想自己是個逃戶，所以才把自己當做免費的壯勞力使喚的。

　　Wdnmd，要知道有穿越這一出，自己早留長發好了。

　　事實證明，村人還真是這麽想的。

　　這事兒要等到好幾年之後，李南能跟藥娘無障礙溝通了，藥娘才告訴他。

　　他那天出現在小村外的時候，村人就把他當做思凡逃廟的和尚，在大唐，這種沒有人權的花和尚，被人抓住了不是個死就是當成黑戶充作奴仆，任何良家子都可以抓住他當做私人財產處理的。

　　所以，他只是被當做村裡的奴仆，算是村人“開恩”，代替佛祖給他的懲罰，所以村人對於虐待他這件事情，一點心理壓力也沒有，反而覺得光榮和理所應當。

　　看他好歹也像是個壯勞力，他才會當做隱戶被村長收留，從而作為村裡傭耕的工具人，種出來的麥子就會被當作征收的稅糧交給可惡的稅吏，讓全村人的日子可以好過點。

　　這才是他沒有被村人打死的最大原因。

　　仔細想想，從這位和尚的角度來看，好像還真是這麽回事。

　　看看自己這個險惡的頭型，在唐人眼中，明顯就是逃出廟的和尚無疑了，逃出廟的和尚沒有度牒，相當於黑戶，又沒有路引不能走大路，也不能投店，那只能在荒山野嶺中生存。

　　再加上這個疑似和尚的家夥不僅吃肉，還帶著一個小娘子。

　　那麽，這個花和尚為什麽要逃出廟去的理由他也找到了。

　　被綁著大和尚自然而然就得出了小沙彌勾引附近農家女子，然後誘拐私奔的這一套。

　　看著大和尚看著自己仿佛看垃圾的眼光，好似看著所謂的“淫奔不才”之流，李南腦筋飛速旋轉，開始編起身世來。

　　關於自己的身世的設定，其實這些天李南想過無數種，但是現在又出現了新情況，李南倉促之間又加了一段。

　　於是，他操著川渝口音開始於這位貌似來自蜀中的大和尚交談起來。

　　經歷了最開始的和尚的不屑、到後來的慢慢交流，諸如“你說慢一點，我能聽懂”之類的橋段之後，李南終於取得了這位大和尚的初步信任。

　　李南告訴他，自己從小被一位老人收養在山中，結果老人故去，他守孝三年之後，這才走出深山，行走天下四處遊學，但是好死不死的，在江州附近遇見了盜匪，匆忙之間，他隻好剃了頭，謊稱自己是和尚才活下來的。

　　而藥娘也是被盜匪抓住的附近山村的女子，兩人趁一日盜賊火並，這才匆匆逃下山，害怕盜賊追捕，不得不暫時隱居在山中。

　　對於李南的說法，和尚將信將疑，但是李南隨即背出了僅會的幾句論語之後，大和尚的臉色才緩和下來，而當李南又即景生情，來了一句水清出石魚可數，林深無人鳥相呼之後，大和尚這才表示了相信。

　　會做得這樣詩文的人，怎麽會是壞人！

　　唐人之愛詩，可見一般。

　　看了看和尚的臉色，心中鬥爭了好久的李南，這才給和尚松綁。兩人重新見禮過後，李南又給和尚遞上熬好的薑水，氣氛才緩和下來。

　　“小郎君經歷之奇，倒是令人可發一歎，身陷匪巢，竟然能夠全身而退，還能救得這位小娘子，可謂是菩薩保佑，不知是哪一路盜匪如此惡形惡狀，又身在何處，你我下山之後稟明官中，也好前去捉拿。”大和尚喝了一碗水，濕漉漉的身體緩和了不少，但是還是有些不放心，有意無意地打探起李南的底來。

　　“南也不知。”雖然不知道按照自己這種身份，是自稱在下好還是自稱仆好，李南還決定自稱南。

　　這總不會錯吧，古文裡面就是這麽寫的，我真是個小機靈鬼，看到和尚對於自己的稱呼沒有異色，李南不由得高興起來。

　　和尚能接受，說明其他古人也能接受自己的語法。

　　“南所居之山，乃在蜀中，這一帶盜匪俱是江州口音，聽得不甚明白，而那盜匪所盤踞之山，離此地怕是有一兩天路程，南逃脫之時慌不擇路，大概是在西南方罷，那火並的兩位劇盜，一位身著白衣，秀士打扮，依稀記得姓王，那另一位，豹頭環眼，八尺身量，隱隱聽得喚做豹子頭，至於如何火並，南不得而知。”

　　李南把早就打好腹稿的話合盤拖出。

　　“哦?老僧久居蜀中，這等劇盜亦未聽說過，想來小郎君亦是蜀中人，不知這一路行來，可有甚子收獲?”

　　大和尚依然不放心，假借攀談，開始問起李南這一路的風土人情起來。

　　我擦，你這個難得到我?李南高興起來，老子可是自駕到過廈門的好吧。

　　說道各地風土人情，李南那就有點東西了，沿路之上的東西，給和尚侃得清清楚楚明明白白，包括夔門的險峻，三峽的幽絕奇美，古隆中的憑吊懷古，柑橘的美味，講到高興處，還背了一手李白的望天門山，聽得和尚一愣一愣的，不僅暗自點頭而且佩服不已，連聲讚歎小郎君大才。當然，李南也很雞賊，一路上講風景美食的多，講的當地風俗的少。

　　如果不是真的行舟長江，見到壯麗的天門山，哪裡會寫出如此優美的詩文，聽到那句兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來，哪怕粗通文字，沒有念過幾句詩的大和尚，都覺得眼前浮現出一片煙波浩渺，兩邊青山相對倒退的美好場景。

　　如果不是真到過此處，斷然寫不出這樣絕佳的詩文。大和尚反覆將全文背誦之後，不由得讚歎道。

　　對面的和尚哪裡知道，後世有種叫做網絡的東西，各種美景的圖片多得數不勝數，古時哪有這個條件，古人對於風土人情的認識，基本上出不去周圍百裡之地，聽到李南如數家珍的樣子，大和尚對於李南從劍南道一路行至江州這件事，再無懷疑之心。

　　之前看過界碑，李南知道自己身處江州，是的，就是江州司馬青衫濕的那個江州，對應的是後世江西九江一代。

　　這也可以從當地人的話接近吳儂軟語但是又不吃米，而是跟河南那邊人一樣吃麥子可以推論出來。

　　“小郎君果然是隱士高人子弟，惜乎，惜乎，時運多蹇！”大和尚長歎一聲，用一種李南聽不太懂，類似詠歎調的聲音，拖著長聲感歎起來。引得林中的飛鳥簌簌飛起，嚇得一旁的李南和藥娘暗自心驚，唯恐他的聲音引來附近的野獸。

　　“不知大師法號如何，為何又流落深山?”眼見和尚還有刨根問底的意思，李南決定先發製人，反問和尚來。

　　“慚愧，慚愧，老僧觀雲，忝為蜀中眉州妙居寺方丈，自那位彌勒佛轉世的神皇在位以來，寺中香火鼎盛，不瞞小郎君說，方才見到小郎君，還以為小郎君是我沙門逃僧，故此犯了口忌，罪過，罪過！”

　　“不妨事，不妨事！”李南擺擺手，遞給和尚一碗麥粥，示意和尚繼續說下去，心中暗暗吃驚。

　　果然是武則天時期啊，自己猜的沒錯。李南暗自興奮。

　　先從神龍元年的那塊界碑李南就推出自己起碼身處武則天時期之後，現在聽到又是彌勒佛轉世，又是神皇什麽的，李南於是就更加篤定了自己身處唐朝武則天時期的想法。

　　自稱神皇，聖皇什麽的，估計每個朝代的皇帝估計都乾過，但是自稱彌勒佛轉世的皇帝，除了白蓮教起義的那幫家夥，就剩下那位女皇帝了。不過白蓮教似乎從來沒有成功過，結合他看到的界碑，現在應該是武則天統治下沒跑了。

　　武則天為了打壓自稱老子後裔的李唐，瘋狂扶植佛教，並且自稱彌勒佛轉世，這在中國的歷史上的皇帝中，似乎只有這麽一位。

　　當然，女皇帝也只有這麽一位。

　　不過你的好日子也沒有多久了，一路聽來，慶幸歷史似乎沒有跑偏的李南，雖然不太清楚佛教在武則天之後的情況，但是好好想想，李唐後來的統治者，為了消除武則天的影響，表明自己是正朔，想必還是會打壓一波佛教的。

　　佛教在唐朝一開始發展都不順暢，三藏法師要去西行取經上樹還被太宗拒絕了，偷偷跑出國，才去當了一把無數女妖精的禦弟哥哥，哪怕他取得了真經，佛教的地位也遠不如有皇帝支持的道教。唐朝的法律明文規定，道士的地位要高於僧尼的，結果到了武則天時期，這位彌勒佛轉世的千古女帝又將法律給改成僧尼略壓道士半級。

　　幸好此時和尚地位高，古人認為自己是個逃出廟的和尚而不是道士，不然按照自己如此怪異的口音和服飾，怕是早就當做妖人給沉江了。

　　繼續有一搭沒一搭的想著，李南一邊聽觀雲大和尚講起了自己的事。

　　“……便是去歲，隔壁慧明師兄已從南海歸來，名聲大燥，老僧深感其佛心堅定，心中慚愧不已， 便意圖效仿之，故此將寺中事務一應托付於慧明師兄，自己隻身前往南海，行至江州地面，天降豪雨，不辨方向，只見山中青煙嫋嫋，老僧推斷有山中人家可投宿，不曾想得遇小郎君與小娘子，亦算是菩薩指引，緣分所至。”和尚有些健談，爽快地將自己的經歷合盤托出。

　　我擦——你這個經歷，貌似有點熟悉啊。聽完了和尚的描述，李南想起了一篇久遠的，需要背誦全文的課文。

　　蜀之鄙有二僧:其一貧，其一富。貧者語於富者曰:“吾欲之南海，何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

　　現在的情況是，這位觀雲大和尚看到隔壁的窮鄰居都回來了，在當地有了大名望，心下慚愧的他，將手下的弟子連同肥的流油的寺廟都交給了那位慧明的和尚，自己也跑出來，準備前往南海朝聖。

　　不是，我總感覺你似乎被套路了。李南看著大和尚手裡的缽盂和隨身的木棍，越想越覺得這個事兒不對。

　　“敢問大師，出來業已多少時日?”措辭了半天，李南這才小心翼翼地開了口。

　　“慚愧，慚愧，老僧業已出來大半歲有余，方才行至江州，得遇小郎君這等奇人。”說道這個，老僧口宣佛號，一臉的慚愧。

　　這尼瑪，肯定是被套路了！

　　看著這位體態豐滿的觀雲僧，李南有種看到了後世徒步去西藏淨化心靈的“文青”的錯覺。