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《紀元169》第46章?並州李彥
  太行山脈作為黃河以北距離黃河最近的山脈,在這個以北方經濟為主的時代中其地位可以和後世昆侖長白之類相比較,其中更是隱藏著無數的能人隱士。

  玉真子正是其中一位,聽其名號就知道這人屬於隱士之流,只是和於吉、左慈那些人不同,這一位是武隱。

  他教出來的徒弟中最著名的就是童淵,一位讓趙雲、張任、張繡師出同門的武學名家。

  玉真子既是童淵的師傅也是他的義父,所以童淵在收完趙雲這位關門弟子後,便一直守在師傅墓前盡著自己應盡的孝道。

  茫茫太行山中某個不知名的山谷中,這樣盡孝的生活平靜的持續著,這一日又到了為義父掃墓的日子,童淵拒絕了徒弟趙雲跟隨的請求,獨自一人走進了太行山中,用了半日時間來到了師傅的墓前卻意外的見到了一個意想不到的人。

  看到對方童淵心中的怒氣就不停的翻湧著,嘴唇更是緊緊的抿了起來,直到因為憤怒把嘴唇上的胡須卷入了口中,在伸手捋順的時候他這才反應過來,自己已經不是那個滿腔熱血的毛頭小子了,自己也已經成為了一大把白色胡須的擁有者,坐在墓碑前的那一位也已經滿頭的白發了,念及此處他心中的怒火被這些白色的物什瞬間給澆滅了。

  走到那人身邊坐下,從臂彎挎著的籃子裡取出了酒水吃食,將酒倒在一個大碗中施施然的喝了一口,這才遞給了旁邊坐著的另一位,然後說道‘師弟啊,經年不見了,你也蒼老了許多啊,來嘗嘗,這是並州那邊傳過來的好酒,酒勁甚大,記得義父他老人家生前最愛這一口,我好不容易搞來這麽一點,這次也是專程拿過來給義父品嘗品嘗的。’

  那人也不拒絕,接過了酒水淺淺的抿了一口隨後搖頭說道‘師弟上當了,這酒摻了水了,酒味啊差了許多,原本這酒中除了辛辣應該還帶有特殊的植物香味,那植物聽說叫做土豆。’

  兩個老頭互稱對方為‘師弟’,這情形有點可笑,童淵似早已習慣並不覺得詫異反而笑呵呵的說道‘這麽說師弟品嘗過真正的伏特加酒嘍,唉,你看我著腦子,人老啦真是差點忘了,師弟不就是並州人士嘛,這些年應該也在並州常住,想來確實應該品嘗過真正的伏特加的。’

  那位並州老者並不接話,又抿了一口酒,看其皺眉的樣子想來這酒水味道確實欠佳,隨後這老者便把這碗酒撒了一大半在玉真子的墓前,又把剩下的大半碗酒放在了墓碑前面。

  做完這些老者轉過身,面對著童淵坐了下來,童淵依舊笑眯眯的而看著對方。

  ‘前段日子並州那邊發生了一些事情,給了我很大的感觸也讓我有了很多感想,憑借著這股感想的支撐我才厚著臉皮來到了義父的墓前的。’

  老者做了開場白,話中也把玉真子稱作義父。

  玉真子共有兩位義子,其中一位出名的就是童淵,童淵善使長槍又教出了三位名人自然名氣更大一點。

  另一位名氣上則要遜色許多,名叫李彥,善使長戟。

  並州人士,善使戟,武力值和童淵不相伯仲,通過這些條件就能推導出一個結論,這人便是呂布這位三國武力值第一的師傅。

  只是沒有證據去證明這一點,所有的證據都消散在了歷史這條長河之中。

  從二人互稱‘師弟’上就能看出來這二人一定是有矛盾的,至於是什麽樣地矛盾就不得而知了。

  ‘前段時間我在並州北部遊歷,

一是暗中看看我那沒怎麽管教過的徒弟有沒有乾壞事,二來也是因為貪圖這口酒,卻沒想到那段時間正好雲中郡征兵,征兵令上居然寫著不論民族皆可入伍的字樣,且待遇相同,我本來等著看笑話,卻沒想到結果真像征兵令上說的那樣,匈奴人和漢人相安無事,哪怕每日同出一處軍營也沒有發生任何事情,師弟你從中看到什麽了嗎?’  在李彥提到‘不限民族皆可入伍’這句話的時候,童淵臉上微笑的表情就消失了,換上了驚異的神色。

  ‘何人如此大膽敢做出此等嘗試。’童淵問道。

  ‘並州雲中縣縣尉張揚,同時他也是並州刺史府的二少爺,哦對了師弟,雲中縣正是這伏特加的產地。’李彥慢悠悠的說道。

  李彥做了解釋,童淵卻並沒有馬上回答對方的問題,兩人就這麽靜悄悄的對坐著,一口一口的喝著酒壺中剩余的酒水。

  過了很長時間後童淵才歎了口氣說道‘唉,師弟,你是想說咱倆之爭只是義氣相爭,義父當年也說咱倆應該共同努力振興咱們這一支,至於如何振興你我二人意見不同,現在民族問題都能和解何況咱倆之間的問題呢,我理解的對不對;’

  李彥點點頭,隨後說道‘我那不成器的徒弟目前就在張縣尉手下當職,日子過的還不錯,之前也以600步軍戰勝了5000匈奴騎兵,也是在這件事情上我發現了一個同道以及一個令人費解的問題。’

  ‘同道?是誰?’童淵問道

  ‘於吉。’李彥回答著。

  ‘嘶’童淵先倒吸口涼氣緊接著說道‘那支的人這麽果斷?下手這麽塊?不是已經有了一個張角了嗎?’

  ‘這也就是我來找你的原因,那些人心眼一直就比咱們多,我覺得咱們在這件事情上不能落於下風,所以我想請你帶著你那關門弟子出山。’李彥說道。

  先秦諸子百家留給後人的是千萬種的文化思想,其中既有向儒家這樣純文化思想的學派,也有如墨家一般能文能武的學派,其中更是有很多從武之一途演變出思想的學派。

  從社會學角度去品鑒,諸子百家的思想其實大致可以分為三大類,文化思想類,政治思想類,武學思想類,三個類別只有功能上的不同,並沒有嚴格的思想界限。

  當封建王朝需要一種政策用來安置百姓的時候,儒家便脫穎而出成為了那位讓封建帝王們欲罷不能的絕世美人,其實儒家思想原本應該算是純文學思想范疇的,最後卻被用在了治國的政治上,這也成為了封建制度落寞的一個伏筆。

  於吉代表的是諸子百家中的黃老學說,在沒有統治者為其定義用途的前提下,黃老學說其實偏向哲學思想學派。

  玉真子具體派系不明,但從他的兩位義子身上則可以推斷出其一定出自武學思想派系。

  這也就難怪在聽到於吉已經和張揚接觸後,這兩位年過半百的老人如此激動了,只是童淵此時人以老心也淡了,義父的淳淳告誡和遠大理想雖然依舊在耳邊蕩漾,他也培養了一些後繼者散播四方,其實也算是對得起玉真子了,所以就想拒絕李彥。

  ‘師弟,我知道你想拒絕我,在拒絕我前我希望你先把我接下裡要說的事情聽完。’

  隨後李彥就把600陷陣營迎擊5000匈奴騎兵並且完勝的故事又重複了一遍,只不過這次他描述的重點變為了陷陣營軍卒在戰場上的變化以及那個不知從何處傳出來的傳言上。

  這次,當聽完李彥的描述後,童淵不在淡定了。

  當夜,在趙雲詫異的眼神中,師傅突然介紹了一位師叔給自己,並且從對方名諱上來看,這位就是師傅經常會咬牙切齒咒罵的那個人了。

  沒有給趙雲更多的解釋,隻通知他收拾好行囊明日出發,去往何地也沒有明說,一切都顯得非常的神秘。

  趙雲6歲開始跟隨師傅學武,如今已經9個年頭了,除了偶爾下山回家探親之外其余時間都是在山上和師傅度過的,師傅就是他的親人,這次師傅雖然沒明說幹什麽,趙雲還是言聽計從的收拾起了行囊。

  這一夜童淵房間的油燈整整亮了一夜,兩個老頭的剪影也在窗戶上映射了整整一夜。

  張揚還不知道有一個大驚喜和大麻煩在等著他,他已經帶著先頭部隊前往第一個確定好的農業生產園區開始搞建設了。

  第一個農業生產園區的具體位置在經過多次勘察後,張揚最終把它放在了雲中縣和沙陵縣交界的一塊菱形區域內。

  雲中縣的西南方向上就是沙陵縣,沙陵縣緊靠黃河,在張揚未來的計劃中這個地方也是需要經營的,這次正好借助著機會先打個前站。

  漢朝時期雲中縣和沙陵縣兩個縣面積加在一起才和後世的托克托縣的面積差不多大。

  對於這片區域張揚是非常熟悉的,也是因為這個原因,張揚總是習慣性的在做規劃的時候把這兩個縣一起規劃。

  後世大黑河已經枯竭,留下的不過是乾巴巴的河床,但是在這個時期大黑河的水量還很充沛,甚至在雲中縣往沙陵縣的方向還有延伸出了幾條支流,這幾條支流在雲中縣和沙陵縣之間形成了一個不規則的菱形。

  雲中縣和沙陵縣分別在這個菱形的南北兩端,這兩個縣所屬的百姓也都圍繞在兩座擁有城牆的縣城外面生活,反而是這個菱形的中間地帶變成了荒地無人開墾。

  帶著300已經擁有了單兵作戰裝備‘手推獨輪車’的陷陣營軍卒,保護著同等數量的兩族百姓,這一次分基地的建設從一開始就比那個從無到有的主基地雲中村順利的多。

  ‘二少爺這個木牛流馬真的很好用,輕裝簡行的情況下二十日的口糧都能帶的上,這下子步兵的機動性和靈活性可是翻了好幾番啊。’

  一路上魏續這個軍伍出身的老兵就在不停的對張揚誇著手推獨輪車的好,張揚一路之上都在忙著看路沒工夫回應他,這才剛到地方休息,魏續就有過來顯然其真正的目的並不是誇獎,張揚摸著下巴盯著魏續看了好一會這才反應過來對方今天著反常的舉動到底是為了什麽。

  ‘放心,這木牛流馬會成為商品出售的,現在只不過產量太低所以優先裝備給陷陣營罷了,等到軍隊列裝完畢,到時候就是投放到百姓手中的時候了,你稍微再等等,至少也要等到陷陣營列傳完畢這個好東西在遞交給刺史府,那個時候就真的無所謂了。’

  魏續不好意思的笑了笑,其實他這股反常勁就是做給張揚看的,讓他這個直漢子讓以前一樣不和張揚說話他可以辦到,但隨著他在張揚這個小集團中陷的越來越深,尤其在那次看到陷陣營神奇的變化之後, 他其實已經算是和張揚交心了。

  可向刺史府那邊遞交情報又是工作,在張揚沒有獨攬大權之前,這個工作肯定不會停下來的,左右為難就很令人尷尬了。

  好在他知道張揚很賢明,沒錯,魏續已經在心中給張揚打上了賢明這個字樣的標簽,這在古代可不是一件小事情。

  替魏續解除困擾是無心之舉,對於手推獨輪車,也就是現在被張揚厚臉皮的命名為‘木牛流馬’的獨輪車正向他說的那樣本來就沒打算保密下去,他也知道這玩意無法做到真正的保密,因為製作確實太簡單了,這玩意最難的部分是從無到有的設計靈感,等到設計出來後就會發現其實這東西製作工藝根本就不複雜。

  既然做不到完全的保密,那還不如大大方方的生產出來然後賣錢增加收入來的實際,或者打出名起來也是可以的,諸葛孔明的木牛流馬成名的上千年,他張揚也想嘗試嘗試。

  之前張揚解鎖的手推獨輪車最終是以圖紙的形式出現的,在把這個基礎圖紙拿給木匠看過之後,根據圖紙上的製作步驟基礎款的手推獨輪車很快就面世了,在這個基礎款上張揚惡趣味的增加了馬頭馬背,張揚牌就木牛流馬中的流馬就算是正是面世了。

  張揚牌流馬的那個獨輪很好的被馬頭和馬脖子覆蓋了起來,馬背部分其實算是多余,只是擁有了馬背之後這輛流馬看起來更加的生動了,同時馬背兩側也就是主要放置物品的車體邊緣還加上了不超過馬背高度的防護欄,讓這輛小車看起來更像是托著兩個籃子的馬匹了。
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