其三，甄別和整編俘虜。

　　玉河渡之戰，同軍大勝，抓獲了四萬多俘虜。

　　中間大部分是燕京各業百姓，關久了不利於城中人心穩定，但也不能倉促放回去，必須先加以甄別和教育。

　　這項工作實際是和戶籍清查同步展開的，將這四萬多俘虜甄別清楚了，城中的戶籍也能清理出個七七八八。

　　同軍從成立至今，多次教育轉化俘虜，經驗非常豐富。

　　俘虜們先是在玉河渡一戰被徹底打服，心中對同軍有了敬畏，加之遼國已亡，大部分人也就絕了反抗的心思。

　　戰後，剛剛放下刀槍的同軍將士又拿起手術刀救治遼軍傷員的行為，則讓俘虜們在敬畏之外，多了一份感激。

　　而簡單編營，將軍官和普通俘虜分開後收容後，勝利者居然不打不罵，還發下糧食，讓老實乾活的俘虜吃飽飯，就更是超越了此時的戰爭常識。

　　再之後，以遼東籍同軍將士現身說法開局的訴苦大會，就讓受盡了苦難的遼人打開了心扉，徹底意識到同舟社的不同來。

　　相對於戶籍清查的進展緩慢，俘虜的教育轉化就要快得多。

　　這個時代的百姓確實樸實好忽悠，但他們也有自己的辨別是非的標準。

　　僅僅三天時間過去，民軍俘虜們就對征服者有了全新的認識。

　　外來征服者和原本統治者誰更把自己當人，自己原本遭受的苦難究竟來自哪裡，跟著誰才能有尊嚴的活下去等等問題，在俘虜們進行對比後，答案已經很明顯了。

　　當同軍宣布由家人認領就可以直接回家時，能回家的俘虜反而不急著走了。

　　一些膽大者詢問監管的同軍將士，能不能繼續留在俘虜營做事(吃飽飯)。

　　當然不能想留就留，既然是被迫從軍的無辜百姓，長期關在俘虜營裡像什麽話?

　　但同舟社很快就會招募工匠修築道路、水利設施和改建燕京城，有的是做事的機會，別光顧著自己吃飽飯，趕緊回家動員你們的家人一起來吃飽飯吧。

　　戰後的燕京相當詭異，最積極擁護同舟社政策調整的，不是“心念中原”的詩書大族，反而是之前拿起刀槍跟同軍血拚過的民軍。

　　尤其是在戰鬥中被同軍擊傷，戰後又被敵人救活者，更是狂熱。

　　這些人不僅做事賣力，還有不少人逢人就講征服者的仁義。

　　遇到有人質疑，講急了，就拉開衣服露出自己縫針的傷口，仿佛這些不是傷口，而是征服者送給他們的榮譽印記。

　　更多的人則是關起門來，跟自己的家人大談遼東在同舟社的治理下如何富足，仿佛他們真去過遼東見識過一樣。

　　其實，也不用他們去講遼東那麽遙遠的事，身邊就有現成的例子——時遷。

　　時師正當年也算是燕京城中的風雲人物，盡管真正知道認識他的人不多，但其傳奇故事卻還在流傳。

　　沒想到其人銷聲匿跡多年後衣錦還鄉，居然混成了同軍中的高級軍官，還負責燕京城防務。

　　當年“玉帶被盜案”中出賣過時遷的街坊已經死在了幾年前的混亂中，就算沒死，如今的時師正也不會和這人一般見識。

　　若不是因為這件事而逃離燕京，他哪能有日後的際遇?

　　其人的經歷已經足以激勵很多百姓投身同舟社，更別說被釋放的俘虜們信誓旦旦地吹噓自己在同軍中的各種見聞了。

　　因此，相對而言，同舟社即將在燕京開始的社會改革，阻力會小很多。

　　當然，同軍並不是救苦救難的菩薩，而是覆滅遼國社稷的外來侵略者，且遼國實際上還沒有真正滅亡，徐澤自不會自大到把所有的俘虜就這麽放歸回去。

　　首批放回俘虜是經過甄別，又有家人牽盼的百姓。

　　而沒有家人的單身漢、不在民籍的僧侶、流落燕京的外地人、原本在籍的遼兵等身份者，暫時都不會被釋放。

　　經過仔細甄別之後，其中的一部分會被嚴加整訓，然後補入到此戰中消耗的各師營之中。

　　得知同軍願意吸收俘虜為軍，一日時間內，就有一千三百多契丹和奚人兵卒積極表示願意為新政權效力。

　　這些人除了過慣刀口舔血的生活，故國已亡，離開了軍隊，生活沒有保障外，也的確是有幾分真心要加入同軍。

　　畢竟，作為被征服的異族，在見識了同軍的強大，又得知自己在城中的家人並沒有受到任何虐待後，生出投靠強者的想法，是很正常的。

　　一直缺戰馬又缺合格騎兵的徐澤自然不會拒絕這些投靠者，但這些騎術精湛士氣卻極低，“忠誠度”也沒保障的騎兵肯定不能直接使用。

　　於是，同軍在原本四營騎兵的基礎上，又組建了三個營，並有了師的編制。

　　一批在此戰中表現優秀的年輕人得到提拔，並被安排到了新組建的騎兵營中擔任基層軍官，其中就包括外放的社首親衛嶽飛。

　　由此可見，徐澤對這支異族騎兵不僅沒有偏見，還寄予厚望。

　　這本是題中應有之意，征服者要想穩定統治新佔領區，除了讓被征服者畏懼死的可怕，還要給其生的希望。

　　兩手都要抓，且都要抓好，才能真正征服這片土地和人心。

　　有整編就必然會有淘汰，一部分有劣跡，或者對同軍仍懷有敵意，抑或不忘故國等“政治審查”不過關的俘虜，自然不用考慮繼續使用。

　　這批人暫時不會被釋放，但徐澤也沒白養著他們，盡皆組成臨時工程隊。

　　讓他們為燕京的城市建設進一份力，想來是沒人會拒絕的。

　　同樣的，做這些事需要內緊外松，該盯著的地方早安排人手盯得死死的。

　　實際上，這幾日時間，監曹就通過烏程之前埋下的暗線，以及被釋放俘虜提供的信息，掌握了幾條重要線索，用不了幾天便會收網。

　　新舊王朝的交替就是這樣，甭管新政權做得比舊政權好多少，都有人會不滿意，總會有人想著要複辟，以繼續做人上人。

　　屁股決定思想，對於只會用屁股思考的頑固者，最好的辦法就是砍掉他們的腦袋。

　　試圖改造他們的思想，純粹是給自己找不痛快。

　　對於這一點，徐澤向來都有清醒的認識。

　　所有暗中勾連意圖驅逐同舟社勢力的守舊者，他都不會手軟。

　　今日的“仁慈”，就是日後的隱患。

　　不砍掉足夠的腦袋，新王朝就別想求得安穩。

　　這些事各有職司負責，隨著同舟社攤子越鋪越大，徐澤作為社首每天要過問的事情也多不勝數，自然不可能事事都親力親為。

　　處理完一批公文之後，徐澤抬頭見到燕青已經返回衙中。

　　其人當即放下筆，活動了一下手腕。

　　“小乙，重德的情況怎樣了?”

　　重德乃是耶律大石的表字，盡管其人已經不再讓別人稱呼自己為重德，但徐澤依然記得。

　　徐澤與耶律大石的交往可以追朔到九年前的草原之行，但雙方其實並無深交，還分屬敵對的陣營。

　　在草原上的十余日，徐澤努力將自己包裝成心底無國界，胸中有天地的徐霞客，蓄意欺騙利用彼時年齡雖然比他大，卻還很稚嫩的耶律大石。

　　耶律大石其實也對徐澤保持著應有的警惕，但仍被他的豪爽灑脫及壯志所感動。

　　後來，在鴨子河濼春捺缽，天祚帝要除掉行為不軌的同舟社商隊。

　　耶律大石明知道徐澤有鬼，依然冒著極大的風險，遣自己的心腹仆從送信，勸後者千萬不要去東京道。

　　徐澤並非冷血之人，恰恰相反，他的胸懷極為寬廣。

　　李逵、王英、吳用等原本品性低劣的好漢，他都能給機會，並花心思去改造他們。

　　對曾經信任過自己，背棄皇帝也要送信的耶律大石，他當然不會絕情無義。

　　九年後的再相遇， 卻是在戰場上。

　　見到了耶律大石毀容立誓，最後單騎衝陣也要抓住自己的瘋狂模樣，說徐澤沒有一點心痛當然是假的。

　　早在九年前與耶律大石的接觸中，徐澤就想起了前世記憶中，正是這位重德兄，在遼國滅亡後，再續大遼社稷，開拓西遼大業，成為一代傳奇。

　　此位面，這位“未來的”人傑卻被自己折磨成如此人不人鬼不鬼的樣子，以徐澤的心性和做人準則，自然不希望他如此沉淪下去。

　　除了讓安道全親自出馬，為耶律大石治傷外，徐澤還安排做事細心的燕青專門看護其人，以防止他再尋短見。

　　他還特意交代燕青，不禁止耶律大石的行動，甚至可以讓他看望俘虜。

　　今日，燕青便帶著其人觀看了李處溫父子等人的受刑。

　　鑽營了一輩子的李處溫最終將自己鑽上了刑場，確定其人就是民憤最大的奸臣之後，徐澤授意法曹列舉其父子罪過七十二條，處以剮刑，並籍沒其家產。

　　故國滅亡，無論想不想複辟，所有人心中都有一股氣難平，處死李處溫父子，便是一個宣泄口。

　　耶律大石觀刑過後，似乎也放下了一些東西。

　　“回社首，耶律大石情緒穩定了很多，他讓屬下傳話，問社首什麽時候方便。”

　　“好！我現在就方便！”