既然被架上來了，劉裕自然是要裝逼的，穿越的好處就是可以做文抄公，這有助於揚名。

　　“既然各位抬愛，某先來一首。”

　　雞唱三聲天欲明，安排飯碗與茶瓶。

　　良人猶恐催耕早，自扯蓬窗看曉星。

　　南宋華嶽的《田家》，表達了收割時候的一天到晚的忙碌。

　　“不錯，百姓忙碌的身形似乎就在眼前。”

　　士燮首先出聲，都是乾過或者見過農活的，收割的時候基本就是天不亮就出去收割，日落而回。

　　詩文樸實無華，但勝在樸實，通俗易懂，情景描述非常形象。

　　許靖聽了之後也是默不作聲，此詩雖然並不華麗，但是起碼算的上還過得去的詩句。

　　接下來，張范等人依次上場，但是都算是一般，談不上佳作，不過氣氛非常活躍。

　　“少主，您再來一首?”

　　眾人聽到王超提議，便望向劉裕，劉裕便不推辭，繼續作詩。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使願無違。

　　這是陶淵明的歸田園居中的其中一首，自然是讓劉裕拿出來了。相比《田家》，此詩就華麗許多，而且比起《田家》更勝一籌。

　　“好詩。”

　　眾人都開口稱讚，《田家》相對直白，文學造詣不高。這首陶淵明的歸田園居贏得眾人誇讚。

　　“少主文采驚人，何不再來一首?”

　　許靖繼續發聲，估計是不相信劉裕又這麽多詩文等著。劉裕看了看許靖，說道。

　　“龍編許多官員習慣大吃大喝，倒也沒什麽，文休先生乃儒家之人尚君子之行，夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以來明志，非寧靜無以致遠，不應也大吃大喝，浪費糧食。今日劉裕便作一首詩，以免這種風氣繼續蔓延。”

　　鋤禾日當午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　憫農一出，各自體會，這首詩能流傳千古，最重要的是其中的節約之意，糧食來之不易，珍惜糧食。

　　士燮與許靖等人眼中皆有愧色，士家這幾年雖然大力支持劉裕父子，但是士家的奢靡之風卻更甚。

　　劉裕也不會干涉，畢竟人家積累的財富無可厚非，但是如果個個既想以君子自稱，又想花天酒地，哪有那麽好的事情。

　　社會本來就這樣，你想享受並沒有人說什麽，但是享受之際，又想名傳千古，得君子美稱，哪有這麽好的事情。

　　古時能得君子美稱的不過寥寥數人，君子者，才高八鬥，品行萬裡挑一，如諸葛亮，如范文正等。

　　古代交州貧窮主要是因為水稻，在宋以前，交州之地並未引進佔城稻，早期水稻挑地，南方多丘陵，山地，水稻產量不如小麥。

　　直到宋朝引進佔城稻之後，大力推廣佔城稻，自此湖廣熟天下熟。有足夠的糧食而且南方氣候也比北方好，自然南方開始高速發展。

　　劉裕引進了佔城稻之後，在各地培育，使得交州開始變得富裕，官員開始流行奢靡之風。

　　本來交州文化底蘊就不夠，若是不嚴加引導，奢靡之風便會越來越嚴重，此風若漲，人心浮動，容易導致社會不穩。

　　劉裕一直以身作則，自己在番禺吃飯一般就是兩菜一湯，都是簡簡單單的，但是如士家，許靖等人，吃飯動不動就是十數個菜，基本是浪費了大半。

　　張范等人一直以為劉裕推崇法家，未曾想到劉裕對自己也是如此嚴格，張范雖然不奢侈，但是和儉也談不上。

　　王超等人早習慣了，劉裕從小就不浪費，一直都是光盤行動，吃多少，做多少，盡量避免浪費，而劉府學堂也有這個習慣。

　　劉府學堂的食堂采用後世的窗口打菜模式，吃什麽拿什麽，吃多拿多，但凡有浪費的都會被劉裕懲罰。

　　劉裕操辦的小學亦是如此，糧食在任何時候都值得珍惜，而不是浪費。

　　在座的人聽了劉裕的話之後，有不少人都感到慚愧，隨著交州糧食的富裕，劉裕一方面嚴格執法，另外一方面提高了交州官員的待遇。

　　因為待遇的提升，有些人有了糧食就開始大手大腳，鋪張浪費，劉裕看在眼裡，但是律法絕對不會在此條列限制。

　　畢竟個人的私人財產，想怎麽使用，只要不影響到旁人，你愛怎麽用都是你的自由。

　　至於法家個個都是苦行僧，為何?自己為執法者，必須嚴於律己，做到別人無話可說，否則便是取死之道。

　　郅忠等人做事都小心翼翼，便是劉裕多次交代，執法必須有理有據，讓百姓悅服，方能善始善終。

　　文會在提倡節儉的情況下完結了，劉中知道了也非常欣慰，中山靖王劉勝子嗣眾多，到了劉中這一輩，已經是有近十萬同輩了。

　　劉中從小也不富裕，習慣了節儉，加上東漢天災頻發，即便平時糧食有余，皆存於庫中。

　　劉裕在拜別父親，母親之後，便返回番禺，百工堂研究的三弓弩車已經生產了十余架。

　　次三弓弩也開始生產了，這對於劉裕的意義非常重要。

　　三弓弩車，宋朝研發開始使用，射程達到七百米，威力非常大，遠超現在的拋石機，是目前最好的防守利器。

　　次三弓弩，射程達三百米，射速快，威力大。宋朝對於守城利器的發明非常強，南宋還有八牛弩以及三弓弩炮。

　　不過劉裕還沒有研發出來，三弓弩跑據說能達到1500米的射程，宋朝並非兵力不強，敗在漢奸。

　　蒙元攻打南宋，有近半的號稱忠臣的南宋文臣武將帶兵投降，反過來成為蒙元的先鋒，而即便如奸臣賈似道多次戰敗，都未曾降蒙，多麽可笑。

　　而降蒙的以孔家為首，這個號稱最有禮義廉恥的家族在歷史上從未表現出半點廉恥。金人來降金，蒙人來降蒙，滿人來了降蒙，日本人來降日。

　　賈似道輸並非是其能力不行，而是其推行公田法，強硬阻止地主，世家，夫人囤積糧食，這些人為了自己的利益就大肆出賣宋朝軍情。

　　但是史書幾乎不提這些人的所作所為，因為史書就是這些人寫的，反而大肆抨擊賈似道。

　　而且這些所謂的讀書人對於外戚意見從未停止，即便如衛青，霍去病這般功勞都擋不住司馬遷的詆毀。

　　因為司馬遷的老婆是李廣的外孫女，這就是所謂的世家，即便李陵做了漢奸依然要為其辯護。

　　若是衛家人如李陵般，司馬遷會不會為其辯護呢?很顯然是不會，這是最早的雙標。

　　“虎從文，將次三弓弩以及三弓弩車分別送到臨湘以及泉陵。”

　　“諾。”

　　“劉崖，中山島的鄔堡修建的如何?”

　　“已經修建完成，鄔堡按照少主要求，在中山島分別修建兩座鄔堡，寬百丈，高一丈。”

　　“嗯，做得好。”

　　中山目前雖是島嶼，但是對於劉裕依然是比較重要，而且即便碰到洪水，台風都有一定的抵抗能力。

　　“今年秋收之後，繼續組織人手在此修建，同時我也會派人修建堤壩。”

　　“諾。”

　　“子初，考試之事準備的如何?”

　　“少主，皆已經準備完畢，考場設在校場，但是監考之人還未定。”

　　“讓訣曹陽衛負責監考。”

　　“諾。”

　　陽衛乃陽球之後，昔日陽球死後，其子被流放到交州，陽衛乃陽球之孫，這些被流放的幾乎都是法家之人，有酷吏之稱。

　　為何?權貴都希望違法已獲得最大的權利，最大的利益，法家就成了世家利益的絆腳石，必須謀害。

　　陽衛也是秉承了陽家的傳統，為人端正，鐵面無私，他監考能確保讓考試盡量避免舞弊之事。

　　至於題目則為即將出任高中老師的人出題， 但是這些都還未公布，其他人就是想去賄賂，都非常難找到人。

　　而且劉府學堂，百工堂也會加入閱卷之中，確保一是沒有舞弊之事，二是確保能招收到合適有用的人才。

　　如今番禺可是熱鬧非凡，趕考的，陪考的，忽悠人有內幕的，各式人物都出現了，陽衛也是非常緊張。

　　劉裕令馬強加強番禺治安，對於偷雞摸狗，尋隙鬧事的皆下獄，確保考試順利進行。

　　劉裕考慮玻璃之事，鏡子能掙錢，但是未必有想像的那麽掙錢，日本出土的魏晉時期銅鏡清晰度超過現代世面上90%的鏡子。

　　但是勝在新奇，而且劉裕目前的玻璃技術還不夠，需要做的更好，更平整，否則大戶人家也看不上。

　　劉伯的主要還是製作玻璃，用於世家，比如窗戶玻璃，玻璃能透明，既不會影響采光，又能遮風擋雨。

　　當然限制產量，價格便能上去，凡是被限制的產品，價格都會大幅度溢價，另外製作少量精美的鏡子，物以稀為貴，必然是成為高價的稀缺品。

　　今年百工堂基本都拿到了6-8個月的俸祿獎勵，在交州，工匠的待遇是屬於中等水平的。

　　還是不少人原意出來做工匠的，但是地位依然是士農工商。對於商人，劉裕支持其商業行為。

　　但是其地位，劉裕會稍微提升一點，但是依然會限制，商人逐利，歷史的教訓早就告訴我們，任何時候，做漢奸的商人都是主力。

　　只要有利，大部分商人是不會在乎民族大義，更別說百姓死活了。