李靖、李道宗、李世績還有唐儉這些微微有些了解唐寧的人倒是不覺得奇怪，只是覺得心驚不已，在朝堂上說出這樣的話，那不是找抽嗎！男女老幼?雖然有不少人是這樣想的，卻沒人敢這麽說敢這麽做！連程咬金這樣的老潑皮都不敢在朝堂上這樣說，最多是受了委屈了撒潑耍賴一下，關乎到這種大問題大立場的事情，老程從來都是明哲保身的！

　　這個時候也只有尉遲恭這位黑色物體不住的點頭感歎，直言這是對的，這才是俺一直想做的事情！但是這個時候尉遲恭很明顯不會明言支持蘇寧，因為饒是他這個木頭腦袋也看到了文官那一行列煞氣衝天，隱隱有強大的黑氣騰空而起。很明顯，唐寧方才的言語惹了文官們的眾怒！

　　長孫無忌為文官之首，這個時候他也是眉頭緊皺，這樣的話作為一名曾經的大將他並不會覺得如何殘暴不仁。但是他很明白，在那些沒有見過血的文官們的眼裡，這絕對是十惡不赦的大罪！但是還是太過年輕氣盛啊！這下可不好了，那些老家夥，就是自己也要退避三舍啊！唐儉也是面色鐵青，看著身邊不少躍躍欲試的官員們，他也感到無力，這樣犯眾怒的話，就是皇帝也保不住他啊！這小子，太過年輕了啊！

　　“陛下！臣有本奏！”

　　果不其然，短短的冷場之後，文官言官集團開始對蘇寧發難了。第一個出來的，是一個胡子和頭髮都變得灰白的老頭子，身著淺緋袍，應該就是五品官職的官員，對著蘇寧怒目而視。李二陛下看著這個老頭子，聲音都變得有些遲疑:“額，孔愛卿有何本奏?”

　　孔?孔穎達?寫了《五經正義》的那個盛世鴻儒?是憑借著文化上的貢獻獲封爵位的孔子後人！唉呀媽呀，他現在是在乾給事中的，那個專門駁斥皇帝命令的職位，滿朝文武，也就是他最合適這個職位，孔子後人的身份，任何皇帝都不太敢動他，比如李二陛下……

　　孔穎達這一類的老儒在大唐具有非常崇高的地位，他們的爵位不高，官職不高，但是地位非常崇高，在大唐任何一個識字有學問的人都是寶貝，更別提這個孔子嫡孫又是博學鴻儒的孔穎達了，更是受尊敬，就是皇帝也不敢輕易斥責他們。

　　孔穎達老頭兒怒氣勃發的重重哼了一聲，說道:“陛下，藍田縣伯唐寧在朝堂上妄言無度，竟然開口閉口斬盡殺絕，我大唐乃是以仁孝立國，這般不仁之人，如何擔得起陛下重望?這般人若是重用，大唐屬國當如何看待大唐?小小年紀，如此殘暴不仁望陛下將其逐出朝堂！”

　　又對唐寧說“你為何要說斬盡殺絕一詞?更是連老幼也不放過?小小年紀，為何心腸這般狠毒?聽你之言行，也知道你師尊定然是一代高人，一代高人為何會帶出這般嗜殺的弟子?但是卻為何不懂得仁義?也對你你那師尊也不是個好東西竟拿無辜土著演練兵法，還將其部落屠戮一空！”

　　孔穎達，是真正的學問宗師，真正懂得儒家道理並且付諸了實施的人，儒家對於修身的要求不是一般的高，乃至於千百年來出現了無數的偽君子，卻連一個真君子都難尋。不過很明顯，唐寧看到了自己面前站著一個真正的儒者。

　　對於真正有人格有原則的學問宗師，唐寧從來都是非常尊敬的，所以唐寧非常恭敬地對著孔穎達一個鞠躬，表達敬意，而後非常尊敬的說道:“孔老，小子並不是不懂的仁義，師尊也不是不懂的仁義。只是，小子實在無法明白。

孔老為何要求小子對異族講仁義，自蚩尤戰敗以來，散落在草原上的蚩尤族人就不在承認自己炎黃苗裔的身份，每到秋收就南下劫掠，燒殺搶掠，無惡不作。我們對他們講仁義，他們卻從不對我們講仁義！”　　對於唐寧突然對自己執弟子禮，言語非常尊敬，飽含著情感，孔穎達非常受用，覺得這個孩子還有救。正準備幫他一把，把他從無底深淵之中拉出來，卻猛然間聽到了這樣的理由道“正因如此才應該對其行以教化，以德報怨。”

　　“教化?我華夏一次次的寬容都換來了什麽?都被他們當成了東山再起的機遇！換來了他們每一次呼嘯而來揚長而去之後留下的狼藉遍地，換來了他們背信棄義豬狗不如的卑鄙行徑！

　　早在孔夫子之前的時代，周王朝便被犬戎族一度逼到了亡國之境，西京長安陷落，平王遷都洛陽，這才勉強度過危機，但是那一年，無數華夏兒女便在我等現在所站的地方被蠻族凌辱，血淚斑斑，他們的屍體，他們的血，就在我等腳下！

　　春秋戰國，趁我華夏內部分裂，匈奴大盛，一度率領蠻族侵入華夏內地，燒殺搶掠無惡不作，五伯盟誓，集合諸國之力，聯合抗擊蠻族，蠻族終究被打退，但是那一年，一片狼藉之中原，死傷慘重流離失所之百姓，又有何人關心?

　　大秦建立，秦皇雄才大略，遣蒙恬率軍三十萬，以箭陣飛騎大破匈奴於河西走廊，本欲一舉突入漠北，徹底解決匈奴之患，然國內不安，陳勝吳廣起義，劉邦項羽緊隨其後，大秦滅亡，匈奴得了喘息之機，是以在大漢朝建國之初數十年強勢凌辱大漢朝，甚至造成了凌辱之恨，雖然匈奴最終還是離開，但是那一年，雁門郡城破，自太守以下，全郡無一人生還，匈奴沿途南下，所到之處，雞犬不留！屍積成山！血流成河！

　　直到漢武帝雄才大略，衛青霍去病舉世無雙，帶領漢家兒郎大破匈奴，逼得單於夜遁逃，武帝力排眾議，發動漠北決戰，將匈奴之患徹底解決，遠卻匈奴三千裡！從那之後，幾無匈奴之患，但是那一年，天下疲敝，海內戶口減半，大漢數十年積攢之國力消耗一空最輝煌的勝利，是用天下一半漢家兒郎的生命換來的！

　　東漢末年分三國，烽火連天戰不休，連年天災，軍閥割據，殘暴不仁，百年不到，戶口銳減九成！晉滅吳，人口不過千萬，八王之亂前夕，人口尚不及二千萬，漢家元氣損耗殆盡，異族卻得以內遷如關中山東河北，獲得良好之生存環境，得以發展！五胡人口甚至超過漢人數量！

　　晉人之優待可否讓胡人心念舊恩?沒有，趁著八王之亂之契機，五胡蜂起，遂釀成五胡亂華之慘劇！胡人從來不會念及恩情，所以江北漢人幾近死絕，二千萬人口待得晉室南渡之後可還有一半之數?又是一次屍積成山血流成河之慘劇， 從那以後南北對峙，神州國土一半為胡人佔據數百年之久，一直到前朝文帝統一全國方才告終，可是那一年，天下之大，哪裡是淨土?

　　陛下，孔老先生，自夏以來，漢人無時無刻不面臨著北方蠻族的威脅，但是我們對於他們卻往往采用防禦的姿態，講著人不犯我我不犯人的煌煌之言，卻對他們一系列的搶劫行為不屑一顧，甚至有人覺得他想搶就讓他搶吧，反正搶不到我頭上來，這是什麽樣的心態?

　　自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來多少小人曲解孔聖言論?五經越講越暗，聖血月將越糊塗。儒學當與時俱進，而非墨守成規。如今儒學雖未病入膏肓，也差不多了。

　　《論語，憲問》'或問:以德報怨，何如?子曰:何以報德?以直報怨，以德報德。'孔聖好好地微言大義被曲解成什麽了，不去看一直報怨。滿腦子都是以德報怨。

　　更何況蠻族向來不懂禮儀，不懂仁孝，向來貴壯賤老，老人在他們看來不是和我們看來一樣的，大唐的老人都是寶貝，都是需要尊敬的老壽星，在草原上，那就是拖累，是垃圾！每逢災荒年，蠻族就會有計劃的屠殺老弱病殘，自己親人尚且不放過！孔先生，您還要為他們說話嗎?

　　至於說我與家師演練兵法的土著野人，更是畜生中的畜生。兩部落交戰，敗者全部落淪為血食，被生吞活剝。平日不事生產，母子、父女、兄妹相互苟合，不知倫理綱常。更有甚者為取悅邪神淫祠，與獸相交。這種族群留知何用?”