天龍寺內，我與鳩摩智大戰結束後，我就乘上他的車輦一同往江南去了，他先是遣散了那些給他裝點門面的藏族喇嘛，又找了一輛馬車，我讓他駕駛馬車自己則大大方方的坐在了車裡。

　　在車裡閉目靜思，我也將這次的對戰仔細回憶了一遍，我和鳩摩智同為先天高手的級別，他內力精深，各項絕技也都爐火純青，我雖然有北冥神功，但這對先天高手作用不大，除非他已經奄奄一息，無力抵抗，我才能肆無忌憚的吸他內力，而且可以隨時停止，防止“消化不良”。

　　他身為先天高手，修行多年，內力深厚，隻比我略有不如，交戰時，一旦他看我吸他內力，反而冒死把功力都傳給我，我也會危險莫名。

　　往江水裡注入小溪，那還沒有什麽，但往江水裡注入同樣水量的黃河，那不是等著壩堤崩毀，黃河泛濫嗎?

　　而且我也無懼與他正面交戰，我勝在輕功超絕，六脈神劍威力無窮且攻擊距離又遠，靈活多變，在機動性上掌握主動權，想打想退都在於我！

　　我想如果這一戰是生死大戰，那我拚著受些傷的代價，沒準真能把鳩摩智這先天高手給斃於劍下。

　　他自然也是知道這點，所以對我現在的無禮是既惱怒又無奈，只能給我當起了車夫，我心想著有吐蕃國師給我當趕馬車的車夫，還是我有排面，一時哈哈大笑，聲音被外面的鳩摩智聽到，頓時變得臉色鐵青，甩起馬鞭用力抽打馬屁，馬吃痛下，跑到飛快，將車裡的我顛了個前仰後合。

　　我二人一路走走停停，遇到客棧就投宿，趕不到宿頭就在野外露宿，每次吃飯我都是無肉不歡，和鳩摩智在客棧裡，點的多半都是大魚大肉，別人一看出家人和我做一桌，點的菜還都是葷腥，都用詫異的眼光看著鳩摩智，鳩摩智忍受著別人異樣的眼光，就只能吃些素面青菜，大餅等。

　　他看著我大快朵頤的樣子，心中鬱悶，於是怒向膽邊生，惡從心中來，有一次在客棧假裝出去看好馬車，實則找了那個夥計，把他打發啦，自己端著加了“料”的吃食，過來與我同食，他又不吃肉，隻挑些素食吃，所以我就把那些加了“密料”的菜都吃了一遍。

　　他在心中陰測測的想著，縱使你武功再高，吃了我這藏地的奇毒也要讓你，腸穿肚爛，七孔流血而死。

　　看他端盤子過來的樣子又一副熱情的讓我吃，知道他沒安好心，我吃過了這些東西，就感覺味道有些不對，心中早就有了計較，但是我沒有說出來，假裝若無其事，好似一點兒也不在意地將那些鳩摩智下過毒的雞鴨魚肉，都大大方方地嘗了一遍。

　　吃完飯，在鳩摩智熱切殷勤的眼光中，甚至已經有些得意忘形的以為我已種劇毒，都有些肆無忌憚瞪視著我，他盯著吃完飯後，正滋滋喝茶的我，詭譎的說到:“趁你還能享受這最後的時光，好好珍惜吧，再過三刻怕是你就要登往極樂世界，得見我佛釋迦摩尼尊者了。”

　　我假裝不解，繼續喝著茶對他說道:“哦?你們的佛祖恐怕渡不了我，我追求的是道法自然，這極樂世界還是大師自己去享受吧”，說到這又假裝面上大變，捂著肚子，面上驚疑不定的看著鳩摩智:“哎呦，我的……肚子好痛，你這鳥番僧，竟敢，竟敢，使用這下三濫的手段，啊……”說著就翻倒在地，鳩摩智完全暴露本性，臉上待著凶惡，那還有半點出家人的慈悲，哈哈大笑，仿佛連日來收到的侮辱都得到了排解說到:“這是藏地紅花搭配大輪雪山的七彩雲杉的樹葉秘製而成的毒藥，

這兩者在藏地都是能救死扶傷的靈物，但兩者一旦結合，就會產生劇毒，中毒者先是五髒六腑被腐蝕的腸穿肚爛，但外表卻越來越漂亮，氣色越來越好，等到你最嬌豔的時候，就會七竅流血而死，怎麽樣，如果你不想死，我可以給你解藥，但你必須拿六脈神劍劍譜來交換，現在肚子腐爛的滋味不好受吧，如果你想硬充好漢，等到這毒開始表現在臉上時，連大羅神仙也救不了你”，我看著他已經毫無人性，都有點到變態的程度了。　　這時我卻好整以暇的坐起了身子，整理了一下衣衫，恢復了淡然的樣子，好似一點中毒的跡象都沒有了，又喝了口茶說道:“鳩摩智，為了得到劍譜，你真是煞費苦心啊，但你恐怕是癡心妄想了，就憑你那小小的毒藥還要不了我段浪的命”

　　鳩摩智大驚失色，一時愣在了那裡就連他都抵擋不了這紅花七彩之毒，他眼睜睜看著我吃下的毒藥，實在想不明白我為什麽能安然無恙。

　　他哪裡知道我在無量山吃過莽牯朱蛤，早已是百毒不侵之體，他的藏地奇毒只能給我當“補品”吃了。

　　鳩摩智臉色幾經變幻，卻沒有發作，又恢復了低眉順目的樣子:“小僧只是和段公子開個玩笑而已，吃飽飯，咱們還是盡早上路吧，等到了姑蘇慕容家還要有勞段公子背誦劍經……”

　　人竟然可以無恥到這種境界，我真是大開眼界，鳩摩智絕對是教科書級的反派角色，變臉就像翻書一樣，給人下毒時原形畢露，見事情未果後，又若無其事的用一句開個玩笑就想結過去。

　　我沒理他那令人作踐的樣子，心中暗罵真是個老狐狸，心中對鳩摩智有了更深的成見，一路無話，還是讓他趕著車，期間他也沒有再耍什麽手段，大概覺得對我都不管用，也就老實了。

　　一連半個多月，我和他好似遊山玩水的來到了江南，期間我也見識到了大宋的風土人情，果真比起大理要繁華富裕的多，江南自古繁華，名勝古跡也多不勝數，風流人物更是層出不窮，留下了膾炙人口的詩篇佳作供人傳唱。

　　我一路上瀟瀟灑灑有什麽花費也都是鳩摩智來出，他雖然是出家人，但身為吐蕃國師自然從來不缺少黃白之物，而且通過這幾天的相處我也看出來，這鳩摩智是個窮奢極欲的人，穿衣用度無不是上好的綾羅綢緞，衣食住行無不挑豪華富麗堂皇的客棧。

　　我們到了江南，但我不知道的是，喬峰因為丐幫馬大元死於自己成名絕技鎖喉擒拿手之下，在信陽丐幫分舵祭拜完馬大元後，也率領丐幫眾長老，弟子等來到了江南，準備在江南召開丐幫大會請慕容復出面對質，針對近來連串江湖凶殺案件，隻為查出個水落石出。

　　而且西夏一品堂和丐幫也曾有有過惠山之約，原著中惠山城外的杏子林中，丐幫因為康敏毒計，揭露出了喬峰的身世，從此喬峰宣布退出丐幫，探查自己身世，以致丐幫自亂陣腳，被西夏一品堂的奇毒悲酥清風一網成擒，丐幫也因為幫主離開，而從此一蹶不振，不複天下第一大幫的聲望。

　　只是這些事情目前都還沒發生，我和鳩摩智一路終於來到了太湖的渡頭，詢問船家，竟沒人知道太湖燕子塢慕容家。

　　說來倒也奇怪，慕容氏在江湖中好大的名頭，在這太湖之中，卻無人知曉其所在。

　　看來這慕容氏確實保藏禍心，居心不良。選的住址倒也隱蔽。

　　那船家問到:“你們要去的燕子塢， 不知是三九水路，還是四九水路。”

　　我和鳩摩智都沒坐過船，自然不知道這三九水路和四九水路是個什麽說法，於是鳩摩智問道:“何為三九四九水落。貧僧聞所未聞。”

　　這時旁邊一艘小船上一個俏麗絕倫的小丫頭，在船上操著一口吳儂軟語說道:“這位大師，你們是要去燕子塢嗎?”聲音悅耳動聽，我帶著微笑看著她，這應該是慕容複的丫鬟阿碧了，果然帶有一股江南女子特有的溫婉。

　　鳩摩智答到:“不錯，小姑娘可否指點迷津。”只聽那阿碧說道:“燕子塢外人根本就不知道，請問大師是從哪裡聽來的。”鳩摩智道:“貧僧是慕容先生的故交，特來故友墳前拜祭，並希望可以目睹當代慕容家主慕容公子的風采。”阿碧一抖手中的船槳，漏出一抹甜甜的笑容說到:“真是不巧了，我們公子出了門兒還沒回來呢。”鳩摩智道了聲可惜，又表明，想在慕容博墳前祭拜，以示對已故友人的尊敬。

　　阿碧聽他說是慕容博的好友，就請我們到船上，打算先帶我們去她的住所喝杯茶，然後再去燕子塢通傳。

　　我們也就上了她的小船，期間我們問了她的身份。她果然是那個服侍慕容複撫琴吹笛的小丫頭阿碧，果然人如其名，小家碧玉，巧笑嫣然，鍾秀舒敏，亭亭玉立，好似一朵水仙，讓人見了就心生好感。

　　我們坐上她的船，我見她劃著漿蕩漾在這波光豔豔的湖水中，她有開口唱到水鄉小調，讓人心曠神怡，漸漸有了些許睡意。