額爾德木圖拄著拐杖，一步一步地向院外走去。活動活動不太靈便的雙腿，去院門口坐一坐曬曬太陽，是他每天的一項重要活動，快成了“必修課”了。

　　老人剛在一塊大石頭上坐下來，鄰居沈福推著摩托車走出自家院門，看到了額爾德木圖坐在那兒，就推著車過來說話:馬叔，曬太陽啊?

　　額爾德木圖:是啊，也是透透氣兒。你這是要去牧點啊?

　　沈福:是的。去看看，破爛活兒都連上手兒了。

　　“自己去啊?董靜呢?”

　　“她也去，和孩子在後邊兒呢。”

　　兩人正說著話，董靜領著兩個孩子出來了。倆孩子跑過來喊了一聲“爺爺”，額爾德木圖高興地答應著，兩個小家夥就往摩托車上爬。董靜一邊鎖院門一邊和老人說:馬叔，不往街上走走啊?

　　額爾德木圖笑著答:不敢走遠，這腿不中用啦。

　　董靜:人老都這樣，我家我爸也是，走多了腿就疼，正常，別往心裡去。可能也是缺鈣，吃點兒鈣片什麽的就好了。

　　“我也吃呢，是托婭給買的。”額爾德木圖笑了，沒再說什麽。

　　弟弟小嶺坐在摩托車的最前邊兒，哥哥小山坐在後邊兒，沈福騎中間，自然把兄弟倆分開了。董靜見三人都坐好了才上車，坐在了最後。一家四口一輛摩托車，座位有序。

　　額爾德木圖說:沈福啊，你這摩托車可買值了。但也得注意安全啊。

　　沈福笑著說:沒事兒，我騎得慢，牧點也近，路還算好走。馬叔，我們走啦。

　　沈福發動摩托車，按了聲喇叭，開走了。

　　額爾德木圖望著這一家四口遠去的方向，自言自語說:怪不得托婭要張羅著給阿吉奈買摩托車呢，這“屁驢子”就是好啊。

　　娜仁圖雅端著一個簸箕出來了，裡面裝的是飯豆。她把簸箕往老伴兒跟前兒一放，說:你閑著也是閑著，挑挑豆子吧，把小石子兒和癟豆子都挑出來。

　　額爾德木圖:看我閑著你就難受吧?

　　娜仁圖雅又問:你說啥?

　　“啥啥啥，‘傻’你不往‘尖’長。唉，你這耳朵算廢了。”額爾德木圖嘟囔了半天，又大聲說，“你給我搬個凳子，把這簸箕放上面。要不我撅著挑，窩氣！”

　　娜仁圖雅聽明白了，說:乾點活兒事兒不少，我這就去拿。我一會兒再把沙發給你扛過來！

　　娜仁圖雅往院裡走了，額爾德木圖被她搶白得直立立眼睛。

　　老兩口就這樣，互相抬杠也成了生活中的一部分。這就是一種樂兒吧。

　　…………

　　沈福騎著摩托車帶著一家人往牧點奔去，“突突”的馬達聲在草原上傳得很遠。為了安全考慮，沈福開得並不快，即使這樣與勒勒車相比那就是“神速”了。

　　快有快的便捷，慢也有慢的享受和風景。總之，快慢都在心境。

　　勒勒車“吱吱扭扭”的又翻上了一道較高山梁，阿吉奈停住馬，順手撿起幾塊石頭扔在一個大大的“石頭堆”上。馬托婭也拉著兒子下了車，從兜裡取出幾塊奶豆腐，遞給兒子三塊。阿斯根接過來就要往嘴裡放，托婭一把拉住，說:你個小饞貓兒，這個不是給你吃的。

　　阿斯根不解地看著媽媽，問:那幹什麽呀?

　　托婭:是祭敖包的。

　　“敖包?”阿斯根越來越不懂了。

　　“那就是。”托婭指向那個“石頭堆”，她拉著兒子向敖包走近，接著說，“學著媽媽怎麽做就行了。

”　　托婭帶著兒子圍著敖包順時針轉圈兒，每轉一圈兒便將手裡的奶豆腐向敖包頂上扔一塊。阿斯根也學著媽媽的樣子做，他力氣小，第一次沒有扔到頂上，托婭鼓勵他做得已經很好啦。第二次，他運足了氣，盡量揮舞手臂，終於扔在了最頂端。阿斯根拍手笑了起來，站在勒勒車旁望著母子二人的阿吉奈也笑了，眼神裡流露的是滿滿的愛憐。

　　草原上的敖包最初是道路和境界的標志，起著指路、辨別方向和地域界限的作用。因為草原廣闊且少有高大的樹木、成片的樹林，更缺少可以辨別方向的參照物，敖包的作用就顯現了。古書中曾有這樣的記載“遊牧交界之處，無山河以為識別者，以石志……”，這裡“以石志”說的就是來往牧人你扔一塊石頭、他加一塊石頭，久而久之就形成了可作為標記的“石頭堆”，這就是敖包了。

　　敖包在草原上隨處可見，成為遊牧文化的一個重要象征。遇到敖包要下馬、下車祭拜，已經深深扎根在每個蒙古族牧民的心中。

　　托婭帶著阿斯根圍著敖包轉了三圈兒，然後雙手合實拜了三拜，這才坐上勒勒車，一家三口又啟程了。

　　小孩子的世界滿是好奇。阿斯根問:媽媽，為什麽要往敖包上扔奶豆腐啊?

　　托婭耐心地解答:那是一種祭祀。敖包是我們蒙古族人的山神和路神，保佑我們平安，保佑我們在草原上不迷路，能找到家。

　　阿斯根:噢。那爸爸為什麽扔的是石頭?他是不是在糊弄山神啊?

　　沒想到阿斯根會這麽問，就連阿吉奈也被兒子逗樂了。

　　托婭拍了兒子一下，笑著說:你可別瞎說。山神不會怪你給的是啥，幾塊石頭、幾捧土、幾根樹枝啊， 都行，只要我們心裡有敬意，山神是不會怪的。

　　阿斯根看了看大黃狗，像突然想起了什麽似的又問:那“西日”什麽也沒給，山神是不是就不保佑它了?

　　“你呀你，這小腦袋裡都想些啥啊?”托婭用手指又點了點兒子的腦袋，接著說，“敖包會保佑我們孔雀屏草原上所有生靈的。不管是人還是狗啊、馬啊、牛啊、羊啊，還有天上的鳥啊、地上的花草啊，都會保佑的。”

　　“敖包神真厲害！”阿斯根開始從心底佩服敖包了。

　　托婭:是啊。敖包神愛護草原，我們人類也要保護草原，這樣，我們的草原才會更加美麗。

　　夏季大美，美在草原。美在雲卷雲舒的藍天上，美在或紅或黃的花海間，美在或長或短的詩行裡，美在或起或伏的長調中。

　　草原的美，美在牧民的心。

　　“藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑。揮動鞭兒響四方，百鳥齊飛翔……”

　　據說，這首唱遍中外、享譽四海的蒙古族民歌，就誕生於美麗的孔雀屏草原。這裡屬於科爾沁草原的一部分，而且是淺山丘陵草原，起起伏伏，變化有致，比起一望無邊的“大草海”更多了幾分韻味和情趣。

　　藍天如洗、山巒似黛，河水彎彎、鮮花簇簇，茵茵綠草、點點氈房，孔雀屏草原總是那麽令人神往和留戀。

　　太陽升得更高了，馬托婭舉起手給兒子遮擋照射在臉上的陽光。

　　阿吉奈回過頭對她說:托婭，唱首歌吧。

　　托婭卻說:你唱歌那麽好聽，你怎不唱?