史蒂芬-莉有些發愣，失去笑容的馬卡洛夫眼眸之中顯得有些空洞，此時的俊秀宛如電影之中被惡靈騎士奪走靈魂的吸血鬼，等到回過神來，想要對馬卡洛夫發作的時候，對方早已起身，離開了座位，擦肩而過的時候，隻留下一句沒有溫度的回答:“運動會項目需要我上的時候我就上，就這麽簡單。”

　　留下史蒂芬自己一個人在憤怒中凌亂，這種不卑不亢的態度相比於之前欠揍的笑容還要令人厭煩，目空一切的冷淡讓自己更加心煩意亂。

　　立場、世界觀以及方法論這些都決定著一個人是否能實現自己的“遠大抱負。”仁者，宜居高位，而實際上，仁者，已居高位。一個為大家盡己所能的舍棄小家的人才是時代的英雄楷模。一個大陸與其法律的關系就是一個機構和旗下的某個產品的如影隨形，作為意志的體現佇立在科佐的金字塔頂端。

　　自己喜歡的法理哲學總是會讓自己心思寧靜，非淡泊無以寧靜，非寧靜無以致遠。在自我否定的道路上，不是為了“慫成一團”，而是為了越挫越勇，畢竟《痛才是得到，苦才是人生》。

　　望著遠處仍在運動之中的塔吊，馬卡洛夫拿出了一根牙簽，對於科佐繁榮的經濟表面下的泡沫若有所思——對於企業家，安樂的舒適圈只會是一個騙局，所以自己只能在不斷的魔力之中獲得更多的經驗，為自己的壯大鋪平道路。

　　有人加以歪曲，所說的是“經濟是唯一性的因素”，讓自己忍俊不禁，仿佛聽到了本世紀最好玩的一個笑話。

　　社會歷史在不斷地發展，時代的車輪在滾滾向前，像是“隻認錢”的人們不過是毫無內容的荒誕無稽。馬卡洛夫望了望自己放在欄杆上的《致約-布洛赫》，啞然失笑，經濟決定論是自己最鄙夷的一種想法，在浮躁的社會之中，青年們總是過分地看中自己的金錢和名譽，像極了半生不熟的歌詞:“想要錢和名譽嗎，想要成為rap star嗎?”宛如該歌手的發音一樣異常。

　　運動是永恆的，人類社會也是如此，世界上根本就沒有什麽“永恆的正義標準”，也不會有超時空的“真理”作為大家的參考，任何的思想都不能不具有一定的時空特征，必須與自己時代的社會條件相適應，並且在自己自身運動之中“揚棄”，這樣才能真正地“洋氣”。

　　能咬斷的是一根牙簽，要不斷的是自己對於公平的論述——他並不否認越努力越幸運，但是自己其實一直沒有說明的是，馬卡洛夫認為一個人的進步不僅僅是體現在某一個具體的方面而已，而是全方面的進步，似乎自己的存在就是要打破世俗對於“雜家”的認知，他要做一個什麽都會的“精家”，樣樣精通，當自己還是科佐小學生的時候，那時候有講“全面發展好學生”，當時自己認為這只不過是神經病一般的作秀而已，到了現在自己也突然明白，這才是自己最應該堅守的真理。

　　全面發展，呵。

　　這是一個新的紀元——不過到底原因是因為福爾倫的死亡還是英雄的領導，亦或是奧林匹斯的煥然一新，對於自己來說都沒有太大的關系。自己做好的就是明確什麽是自己應該學的，佔據課本每一個角落對於奧林匹斯至高寶座的讚揚，似乎比你更不是自己學習的終極目的，相比於這個，馬卡洛夫會想到的是校園外的生存，鋼筋和混凝土組成的鏗鏘巨獸露出了獠牙，把弱者囫圇吞下，吐出的只有毛發，這才是競爭好嗎?

　　“哎呀我去，

雙押。”馬卡洛夫自嘲道，想必這也就是自己為數不多可以自娛自樂的本領了吧。　　不同學派的學者對於同一個社會問題展開的是激烈的辯駁，妄圖尋找到一條一勞永逸的理論依據，答案是注定沒有的，就像是一千個哈姆雷特一樣，辯證的精神在科佐尤為重要，馬卡洛夫嘴裡的牙簽抽動著，自己依靠在護欄之上，望著宏偉白色建築的方向，遙不可及的奧林匹斯裡，想必端坐的都是象征著creator，思想的創立者和領導者。而法律和道德象征的規則意識，就是奧林匹斯與芸芸眾生之間的鏈接。

　　就像是《阿凡達》裡潘多拉星球的靈魂樹，若是破壞根部，必定會分崩離析。

　　關於歷史上的法，既不能從法律的本質來理解，又不能從人類的精神世界來理解，而必須用來的是社會生產的方式，這又使得不少人饒回了剛剛的詭辯——生產力是一個大陸繁盛的唯一原因。

　　爭議迭起，就像這個校園的“拉幫結派”。有時候馬卡洛夫會想一些這個年齡似乎並不因該思考的問題——法， 應當是什麽?

　　這就會涉及普羅大眾對於法的看法，這個問題就是被稱為法的價值論問題，在科佐的歷史長河之中，源遠流長，在大陸的敵人在灰飛湮滅之後，也就形成了奧林匹斯穹頂語錄為基本框架的指導思想，實踐證明的，總會是真理——從實際出發，強調與百姓一心的基本觀念，堅持理智。

　　《說文解字》之中曾經形容過，法律就宛如水，不僅聯想到的是關於布魯斯李的名言警句，“法”和“刑”開始的時候都是一個意思，掀起的驚天怪浪象征著對於十惡不赦的懲罰，但是同時，“平之如水，從水”，又可以讀出的是不僅僅象征的是公平，更多的是“裁判”的含義。“置罪者於水上，隨流而去”，披頭散發象征的是驅逐之意。同時，明斷曲直，水和某個獨角神獸一樣，性中正，辨是非，“有罪則觸，無罪則不觸”，看你不爽就頂你一下，讓你在“威——武——”的低吼聲之中體驗一把“六月飄雪”。

　　除了“法”“刑”相通用之外，還有就是與“律”也同時通用。根據比如在《爾雅》之中的“法”“律”就有說常規、均布、劃一的意思，而在秦朝的時候，“法”與“律”已經相差無幾，最後在唐朝的時候，那篇曠世巨著就有說過“法亦律也”，在漫長的時代演變後，“法”和“法律”已經並用。

　　很多事物就是這樣由獨立到如膠似漆的過程，看上去十分奇妙，其實其中最大的原因便是因為打不破的，是“時間可以改變一切”的規則。