吧啦吧啦又說了一通，解釋給在場所有人聽。

　　之後又是一頓商討。

　　不過，關於讓婆婆給大健、大壯驅邪這事，村長還是發話了。

　　“老祖宗說了，這個真的沒商量。”

　　“老祖宗說，不要什麽事都麻煩神婆的，婆婆也是人，也會累的。”

　　“一個人的精力是有限的，顧得上這個就顧不上那個，護得了頭顱就護不了尾巴。天地萬物，哪有便宜都被咱們佔了的好事。”

　　“······額，大致是這樣。原話，差不多。老祖宗是不讚成咱們這種事都求神婆來應對的。”

　　村長發話了，這個時候終於展現出了“一錘定音”的本領，雖然也是借老祖宗的“威勢”。

　　“······”

　　“······”

　　“······”

　　此話一出，場中立馬寂靜了起來。

　　對於這個活了百多歲還不聾不啞、走路虎虎生風、身子骨硬朗如常的“老祖宗”，大家都是很聽話的。

　　誰還不是老祖宗的後輩！

　　家裡這沾親帶故的都能跟老祖宗扯上關系，要不怎麽稱“老祖宗”呢！

　　“也是，咱們不能什麽事都麻煩婆婆嘛，孩子有事常找婆婆，求平安也找婆婆，生病有疾也找婆婆，家裡財路也求婆婆，婚姻大事也求婆婆......這驅邪還找婆婆，那確實有些過分了呢！”有人反應過來了。

　　“是啊是啊！”很讚成嘛。

　　“沒錯，沒錯。”老祖宗說的對。

　　“老祖宗說的對。”我聽老祖宗的。

　　“對極對極。”複讀機一號。

　　“······”吧啦吧啦。

　　一群人附和後，再次有人提出:“那咱們怎麽辦?找誰?”

　　“大健、大壯兩家，我想，要不咱們就找高人施法解決這事吧?”

　　“說的好聽，高人?高人這麽好找嗎?”

　　似乎，有矛盾?

　　“義莊的九叔離咱們這也不遠嘛！就算不選他，那不還有遠些的一休大師、四目道長、蔗姑道長、靈幻先生等人嗎?

　　再不濟，茅山道士、嶗山道士、青城道士、五台山大師、天台山法師、湧泉寺法師、南華法師、淨土宗法師······多的去了，請誰不行。”

　　“呵呵，你給我請啊！人家一個派的，可不只是高人，還有更多的小字輩呢，混吃混喝的也不在少數。”

　　“你跟我杠個什麽勁，我哪裡說的不對了。什麽一個派的，什麽鬼，你毛意思?不請人嗎?你來啊！你有那本事嗎?裝什麽逼！”

　　“呵呵，我是沒那本事。可你說了一圈，又有個卵用。你怎知人家是不是行走天下了?你請高人來，這錢又怎麽算?對了，如果不是那種有道行的，萬一派個小嘍囉，沒出師的小年輕，豈不是耽擱了正事?······”

　　“你怎麽這裡也要給我‘衝’！看我不順眼啊。知不知道現在是在討論，沒說一定要請啊。現在是建議，是建議，討論，是討論，你到底懂不懂！你居心何在?”

　　“你這話說的，我踏娘的居心何在?明明是你存心不良，你翻山越嶺去找高人，人高人鳥你不?你請來的確定是高人嗎?你要說你真能請到高人，我到時候給你跪下，給你磕頭賠禮行不?喔，你可別一去大半個月，那樣的話，咱村還指不定怎樣呢！”

　　陰陽怪氣的，一聲“喔”，真的讓人忍不住想打他呢！

　　“你，

你......”　　“好了，好了，都別吵了。”

　　看著村子裡兩個本來有些不對付的人在這種場合都要“吵吵”，李村長也是有些頭大。

　　村長向來是不易當啊。

　　活個稀泥！

　　“大家說的都有些道理。這個之所以不請婆婆呢，還是因為咱們平日裡太過麻煩婆婆了，婆婆服侍···”用手指了指“天上”，在場的秒懂。

　　“是很耗費心力的，而且，我們都知道，除了老奶奶，婆婆也只服侍了華佗老爺、財神爺、姑娘，就沒有再服侍更多了。真要婆婆給幾人做法驅邪，那肯定是沒問題的，但現在的問題是我們不能事事都麻煩婆婆，萬一婆婆不在了呢?”

　　啪嘰呼自己一巴掌，扇的那是一個響，立馬臉上留下了五指紅印。

　　這是因為說錯了...話?

　　“總之，婆婆是婆婆，婆婆幫我們是情分，可不是應該，這點大家必須清楚。平日裡咱們已經夠麻煩婆婆的啦，太過得寸進尺是沒有好結果的。大健、大壯這事呢，咱們是一定要請人的，也一定是要看好的，這點也請兩家放心。”

　　“話又說回來了，婆婆是咱們村子的人，是咱們的長輩，這自家人出事了，婆婆怎會不管呢?咱們雖然不用麻煩婆婆，但只要婆婆給咱們把把關，那就好了。大家說對吧?”

　　“剩下的，無非就是掏點錢，掏多掏少的問題。請人嘛，掏錢是必須的。除了兩家外，村裡再補點，大家稍微再意思一下，咱們請人實際上也花不了多少的。當然，咱們村不富裕，也不會很富裕。當今這個世上啊······”

　　“恩呢，重要的是，咱們有婆婆和老祖宗給把關，這高人不高人的，咱們就算看不真切，婆婆、老祖宗總能看清楚的。有沒有本事，婆婆給點‘提醒’，這就清楚多了。咱們不相信高人，但總能相信婆婆，相信老祖宗的。”

　　“所以請人是必須請人的， 盡快，盡早。你們還有什麽補充的嗎?”

　　吧啦吧啦。

　　基調自此算是定下來了。

　　說來又是邪祟惹的禍。

　　大健、大壯是兩個二十來歲近三十歲的漢子，絕壁的家裡頂梁柱。

　　兩家合起來包了一片地，種起了桃子。

　　這乾的是風生水起，自己村裡消化一部分，外面賣一大部分，周圍幾個村子、鎮子就差不多全消化了，都賣出去了，想想就知道會有多掙了。

　　問題來了。

　　先是大健、後是大壯，兩人前後腳晚上失蹤並於第二日在桃林中找到，發現時皆是口吐白沫、昏迷不醒、皮膚枯糙，找大夫也治不好。

　　找婆婆，婆婆說這是中邪了，也是因為婆婆發話了，這才有了這次的“祠堂討論”。

　　真的，小倉村是一個相對團結一致的村子。

　　這裡肯定有村子相對富裕遭到外人覬覦的原因。

　　小糧倉之說可不是假的，到了如今，依托優越的地理位置，不僅糧食作物，經濟作物也開展了起來，真說起來，村子自給自足都不是大問題。

　　既然招外人覬覦，那就只能自己團結起來，所以村子向來是“一家有難，全村支援”。

　　當前二人的情況已經大致控制了，婆婆確實厲害，上了幾炷香，跟老奶奶說了情況，捧了捧魂兒，被婆婆搞了幾手後，二人的情況反正是不再惡化了。

　　當然，不可能上幾炷香就立馬康復的，那婆婆就真的不只是一個“婆婆”了，那比“神”還“神”！