第366章山墓尋屍(十二)

　如果屍族人想把“死而複生”的技法得以流傳，那就有一個道具必不可少——黑貓。
　這也就是為何屍灼庭能讓吳國境內的所有貓都能進入黑虎山的主要原因之一。

　很多人可能要問:為何屍族人喜歡選擇這類荒郊僻壤之所來作為自己的“根據地”?這個沒有直接的答案，我只能從另一個側面來推斷，這屍族人掌握的這項技能當然會讓很多人都趨之若鶩。對於屍族人而言，簡簡單單的一個二個人來提要求，或許還能滿足一下，如果是每天都是門庭若市的來相求的話，這對屍族人的生活就產生了很嚴重的影響。

　屍族人這種與世隔絕的生活方式，也帶來了諸多的不便，最大的問題就是飲食。屍族人是最早脫離農業活動的氏族之一，你要讓屍族人在荒郊野外去開辟一片良田，那是不可能的事情，於是屍族人就開始嘗試利用死去的黑貓成為自己的食糧，久而久之，屍族人就成為了一個只能靠吃貓肉生存的詭異氏族。就這種民俗學家也徹底的研究過，最後的結論就是:屍族人的這種行為，就如同我們普通人吃慣五谷雜糧一樣，如果要讓我們改弦更張，改吃貓肉，我們肯定接受不了，而讓屍族人改吃五谷雜糧，屍族人同樣也接受不了。

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　屍灼庭佔據了黑虎山之後，利用其特有的技能(有說是咒語)，將全天下的黑貓都“招致麾下”，恰逢這個時候，孫皓荒n無道，其治理麾下，民不聊生。很多百姓為免除兵役，紛紛跑到黑虎山，入贅屍族，使得屍族得以空前的壯大。特別是三國歸晉後，一直到盛唐期間，華夏幾乎沒有出現過盛世王朝，所以百姓紛紛避難，這也是屍族得以延綿不斷的有力保證。

　我在石棺之上，隱隱約約的讀到了這麽多的信息，在看刻在石棺上的黑虎山，顯然就是我現在所處的龍山。我很有啟，但想了解更多的細節時候，不知道是石棺的“篇幅”有限還是刻字之人故意為之，反正是想了解更多的信息已經是不可能了。這讓我非常的不爽，僅憑這點信息，如何能走出山外?我趴在棺面上，朝四個棺立面上看去，上面光潔平整，沒有刻字的信息，看來這一口棺材僅僅只有棺面上才有這刻字的信息。

　這時，我想到了還有另外幾個墓室，裡面也有石棺，那石棺上或許也應該有著刻字吧?網不少字帶著這樣的想法，我從石棺上爬了下來，準備去另外一個墓室看看。

　由於左邊第二個墓室被石門緊閉，所以我只能去右邊第二個墓室看一下。來到右邊的第二個墓室，先是將地上的機關清除，以防萬一，接下來將山壁上的鐵釘紛紛按入山壁之中，自己爬上了石棺，清除了上面的積灰，果真，上面還是刻了很多的文字。我連忙細細讀之，只見上面寫了一些關於屍族在黑虎山的展。

　屍族不斷強大後，其動靜也就越來越大，甚至被當地的官府視為流寇而進行征繳。那個時候的屍灼庭已經去世了，而是由另一個叫屍鈺山的人掌管著屍族，他先倡導了讓屍族人開始開鑿黑虎山，他的設想是，將大部分的屍族人隱居到山裡去。這一來，一方面可以更隱蔽的生活起居，另一方面，也是可以讓逐步增加的屍族人有更寬敞的居住環境。於是這一項浩大的開山工程就這麽開始了。

　在另一端，為了解除當地官府對黑虎山的不斷“侵擾”，屍鈺山特地引了兩隻黑貓，前往官府，做解釋工作。

　當時的長官姓何，叫何莊，是九品中正製的產物，白癡一個，完全是靠著自己的家族背景才當了官。這何莊見屍鈺山前來，以為是送黃金白銀，求官府不要征繳黑虎山的，結果大失所望，這眼前的屍鈺山就帶來了兩隻黑貓。何莊“大義凜然”地說道:“本官一向光明正大，執政為民，你們這些流寇，蹲踞黑虎山，不斷擾民滋事，本府定要征繳，將你們一舉消滅，給地方一個清平世界。”

　屍鈺山連忙拿出當時與吳國簽訂的有關黑虎山買賣合法的契約給何莊來看，以此來證明自己就是一個氏族的人住在一塊，是典型的良民， 不應該視為流寇土匪，被征繳。

　這契約放在何莊的面前，何莊都不帶一眼瞧得。只是一味的強調這黑虎山上住的都是擾民生事的流寇，非繳不可。不過也從話風中，透露出一點信息，如果可以向官府繳納一筆“稅銀”，就能足以證明是良民，從此官府會不再過問。

　對於這樣的弦外之音，屍鈺山是能聽懂的，於是屍鈺山直言不諱的說道:“稅銀可能一時半會的拿不出，但能幫何老爺一個忙。”

　何莊搖了搖頭說道:“本官吃喝不愁，出入不愁，玩樂不愁，傳宗接代也不愁，有什麽忙可以讓你幫的?還是繳納稅銀來吧！”

　屍鈺山笑了笑說道:“這些身外之物，何老爺你當然不用愁。但我所幫你的絕非一般的，身外之物所能比擬的忙。”

　何莊一聽，覺得有些好奇，連忙問道:“這個忙到底是什麽忙?”

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