第365章山墓尋屍(十一)

　我走進一看，有點失望，覺得這個黑乎乎的鐵釘玩意應該沒有太大的作用，僅僅是為了能掛住珠寶。
　我細細看來一下自己的手掌，應該沒有任何問題，有問題的應該是那鐵釘，正當我準備細細看一下那鐵釘的細節之時，只見那鐵釘嵌入的石壁內生了一聲諸如鞭炮的響聲，緊接著那鐵釘嵌入的石壁部分開始像個慢慢凸起，我好奇的湊近一看，原來那鐵釘起到了一個楔子的作用，只要輕拍進去過後，那一塊外形和石壁沒啥兩樣的機關就會凸起，這一細微的變化讓我有點興奮，或許這些變化，能給我和莫曉蘭指明一條“陽光大道”。

　於是，接下來的我要的工作就是將所有釘在山壁上的鐵釘一個個“拍入”山壁之中，經過一系列的調整，我隱約覺得，這個純粹的就是凸起的“石塊”然後一直延伸到墓室的頂部。這些東西能說明什麽?想來想去，只有和攀岩有關。敢情這攀岩運動在中國的古時就有啦?

　可就算是我爬到了屋頂，那又能怎樣?墓室的頂部是封閉的，也爬不出去呀?但有了這鐵釘先前的機關，我覺得還是應該爬到上面去看一下，或許有更大的驚喜等著我。好在這墓室的高度也不是很高，三米多高的樣子。於是，我就開始在那攀爬，爬到最頂處，細細探看了一番，沒有任何的現，到時看清了懸浮在半空中的棺材，那棺材是用石棺所製，石棺的八個角都和山壁相連，想來這石棺是開鑿所製，並非是買來現成的石棺吊上去的。由於我登高能望遠，這時才現，我眼前的這口石棺沒有棺蓋，就是一整體的大石塊而已，只是在表面上鑿成棺材的樣子，讓不知情的人還真以為這個棺材裡放了屍體。

　見鬼實錄我和我身邊人365

　無緣無故，花這個大的力氣開鑿了一個假的石棺，難道僅僅做擺設的用嘗嗎?我覺得不會這麽簡單，於是我順著連著石棺的石柱慢慢爬到了那石棺之上，當我雙手爬到石棺上的時候，突然感到我的雙手掌上並不是撐在一個平面的石面上，而是感覺手掌上有著微妙的紋理。但石棺畢竟存在了很長的時間，上面的積灰已經厚厚的一層，等我整個身子爬上了石棺後，用手慢慢的摞開石棺上的積灰，只見厚厚的積灰下竟然隱含著一些圖文，這讓我全身不免緊張起來，連忙手腳並用，將石棺上的積灰統統擦拭乾淨，結果，一副浩瀚的，圖文並茂的地圖展現在了我的面前。

　眼前的這一幕讓我頓時瞠目結舌，也興奮異常，由於光線的問題，讓我看的並不是很清楚，於是我返身下去，去莫曉蘭那邊拿了一把電筒。莫曉蘭在那邊已經是氣若遊絲，見我灰頭土臉的回來，關切的問我道:“小蔣......哥哥......真找不到......出口......不用......勉強......這時......你不用管......我.......我.......不會.......怪你的......”我趕忙打住了莫曉蘭的大義凜然之語，讓其養精蓄銳，不要枉費一些不必要的經歷。我拿起莫曉蘭身旁的電筒並對莫曉蘭說道:“小莫妹妹，你放心，我那邊已經有重大的線索了，你一定要堅持，等我回來。”

　說完，我就轉身回到那左邊第一個墓室，三下五去二的爬上了石棺，然後在電筒的照耀下，看了上面的圖文介紹。

　這是一幅總的概括之圖，上面大致的講述了這座山的一些歷史。在東漢末年時期，天下大亂，最終導致魏蜀吳三國鼎立，而這座山位於吳國境內，由於地勢險峻，位置偏遠，隨在吳國統治范圍之內，但等同於無人管理的荒蠻之山。公元264年，吳國國君孫皓繼位，該君初為人君之時，勤政親為，去奢崇簡，倒也不失一位好皇帝，特別是釋放了宮中的大量宮女回到民間，這一舉措，很得民心，即為民間帶去了大量的勞作力，也為戰爭年代，人丁稀少的困境得到了一定的緩解。只是後來的孫皓愈的不像樣子，逐步開始驕奢n逸，窮兵黷武。這一來，整個吳國開始陷入崩盤的邊緣中。特別是經濟方面，由於孫皓每天都要耗費大量的金器來看打鬥表演，所以國庫基本上已經空虛。在這種情況下，孫皓用他那特有的經濟頭腦來換得金錢，一方面，繼續加緊搜刮國內民眾的民脂民膏，另一方面，竟然願意割讓土地給國外人士，以求換得更多的錢財。名臣6凱曾不止一次提醒孫皓，責其這樣的行為等同於殺雞取卵。但孫皓並沒有理會，只是一再強調:我國的莽荒之地實在太多，既然我們管不來，還不如換錢。

　孫皓這樣的經濟頭腦真的給他帶來了一筆“大生意”，有一個名叫屍灼庭的人帶來黃金百兩，白銀千兩，要買孫皓轄內的一座山，名為“黑虎山”。

　孫皓愚笨，連黑虎山在哪都不清楚，經人提醒，才得知，黑虎山臨近太湖，那邊被沼澤圍繞，沼氣橫溢，無人敢靠近，故被百姓譽為“黑虎山”。孫皓一聽，喜上眉梢，想不到這蠻荒之山，竟然能賣出這個價錢，於是就忙不迭的同意了下來。但在最後交割的時候，屍灼庭有一要求，就是吳國境內所有的貓都要送至黑虎山，否則不予交換。

　這一變故，讓孫皓頗為為難，你屍灼庭要是要人，我能給人，要物我能給物，但惟獨這個貓，不聽人喚，即便是我皇帝老2命令這貓前往黑虎山，那貓不聽你使喚，你又能奈他如何?想不到的是，那屍灼庭自信滿滿地說道:“只要你布這吳國境內的貓都歸我管就行，至於貓怎麽來去，我自有辦法。”孫皓一聽，連連叫好，毫不猶豫地就同意了這屍灼庭的要求。

　“錢貨兩清”之後，屍灼庭帶著一眾族人入住了黑虎山，也不知道屍灼庭用了什麽本事，讓自己以及自己的族人不受山中的蚊蟲困擾，而且自屍灼庭“入住”黑虎山之後，吳國境內的所有貓，無論是夜貓還是家貓，都如同中了邪一般，紛紛向黑虎山挺進。

　一千九百多年前的江南地區，其貓的品種比較單一，壓根就沒有後來傳入國內的波斯貓、短耳貓什麽的，就是簡單的雲南產的雲貓，山東產的獅子貓以及陝西產的狸貓。在江南地區，很多貓都是從叢林貓演變過來，生性凶悍，比狼更難以區服。

　關於貓的傳說很多，但最直觀的傳說就是有一種貓只要從屍體上跨過，就能讓屍體“復活”(應該是詐屍。)，也正是因為有這樣的貓，就有這樣的一種人從事著這樣的一種活動——屍族。

　屍族是中國歷史上與“死族”“亡族”“黑族”並稱為最為詭異的四大家族。 這些族最大的特點就是從事著跟死亡有關的職業，但並不是從事的一樣的工作，比如“黑族”就是專門從事給屍體入殮的工作，很大程度上，履行了風水先生的職責。“亡族”是度亡靈亡魂，很大程度上履行了和尚、道士的職責，“死族”是從事著對死者登記造冊的工作，很大程度上履行了殯儀館的職責，“屍族”最為詭異，是對屍體的鑒定和修複，很大程度上是履行了法醫、入殮師、火化工的職責。當然這些工作看起來平凡無奇，但如果說出了他們的現實能力的話，大家就會瞠目結舌了。

　就拿屍族的人說，他們可以讓屍體活過來，這是一種非常詭異的本領，他們現大都生活於甘肅省境內。很多人都認為讓屍體變活是一種謠言，至少來講是不科學的，但就是有人看到過，通過做法，讓屍體變活的記錄。因此，屍族人也經常被一些有錢有勢的人所尋找，他們不吝金錢，布下重金，就是要讓屍族的人讓其最重要的死人死而複生。但隨著科學文明的逐步展，屍族人的這一技能被社會文明不斷的拒之於門外。很多姓屍的人也不一定會讓死人死而複生的技能。只能這麽說，這項詭異的技法已經在現代文明的社會當中逐步消失。

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