我起先以為穆塞斯是在跟我開玩笑的，“烹屍”這“玩意”應該是隨口一說，或許這穆塞斯帶我來著廣場是讓我參觀處決死刑犯的現場。這在我的印象中已經是非常的重口味了，曾記得在大學三年級的時候，看過一段反俄武裝組織處置一名俄國大兵，在視頻中，俄國大兵被反綁著，被一帶著頭罩的反俄武裝人員活生生的踩在地上，表情應該是極為痛苦，然後，那反俄武裝人員抽出一把軍用匕首，在那俄國大兵的面前“耀武揚威”了一下，從視頻中不難看出，那俄國大兵的眼神中流露出一種極具的恐懼感，一種求生的本能讓俄國大兵不斷的想掙脫那反俄武裝人員的腳踩，但事實證明，這些本能的掙脫都是徒勞。只見那反俄武裝人員用腳狠踩著俄國大兵的頭部，然後高聲說了一些不知道是什麽內容的言語，最後，反俄武裝人員手中的軍用匕首用俄國大兵的耳廓後慢慢的割了下去，俄國大兵耳廓後滲出的鮮血如同自來水管流出的水那樣，不一會兒就彌漫住全部的臉，俄國大兵應該是再次之前吃了某種藥物，碰到這樣生與死的考驗，反抗的成效似乎非常的不明顯，好像就任人宰割一樣。慢慢的，那反俄武裝人員的軍用匕首一直割到俄國大兵的喉嚨部，這時候的俄國大兵眼神無光，想必應該是死亡了，但那半耷著的腦袋讓人看了，難免惡心和反胃......(編者按:這段視頻網絡上應該還有重口味的讀者可以去搜索一下看看。你會在看完後的第一時間內，內心會充滿厭戰的情緒！)

　就這現場殺人一幕，還是看的視頻，已經讓我有雞皮疙瘩冒起的感覺。感覺這玩意於當今的社會形態格格不入，現如今。不僅要殺人，還要“烹”，你讓我怎麽會去相信。

　“蔣......你們古代的時候不是也有‘烹屍’的嗎?怎麽你還不信我們這裡也有?”穆塞斯見我不信，不解的搖著頭問道:

　“不不不......穆塞斯，可能是我們文化上的差異所造成的。在我國的古代，確實有‘烹屍’這個刑法，其最主要的意思是將一口大鼎裡的水燒開，然後將受刑之人直接扔進鼎裡就算是‘烹屍’了，但按照你所說的意思，在你們這國度裡。這‘烹屍’的‘烹’字是做‘烹製’解釋，對嗎?”我說道:

　“對對對......就是帶你看看我國所特有的‘烹屍’。蔣......這個廣場叫‘埃易德廣場’，埃易德是我們達魯普斯瓦方辛族的民族英雄......”穆塞斯尚未說完，就被我及時的打斷了，“穆塞斯。你剛說的是什麽大陸普斯......能說簡單一點嗎?我不是很理解。”

　穆塞斯配了一下額頭說道:“嗯嗯嗯......很多名字都不能跟你們直接音譯，你們理解起來確實會比較困難。我這麽跟你說吧......蔣。我們惠國的前身是從帥會特共和國獨立出來的，帥會特本身是一個多民族的國家，其中以四大民族為主要民族，分別是奧坎維普切西族(簡稱奧坎族)、米爾揚多胡兒族(簡稱米爾族)、艾欽斯麻布依達族(簡稱艾欽族)和我們的達魯普斯瓦方辛族(簡稱達魯族)，很多國家都是各黨派根據票選來執政，而帥會特共和國卻是這四大民族輪流執政。每個執政的周期的四年。所以，這裡面就有一個很大的問題，不管執政的好與不好，都會在四年後。給下一個民族執政，那每個民族在自己的執政周期，就會拚命的維護本族的利益，種族與種族之間的矛盾也就越來越大，後來就有外媒報道的那樣，種族大屠殺屢屢上演！”穆塞斯的中文說的並不是很清晰，但他所說的這些我基本上能聽懂一個大概。“這就是你們達魯族為何要獨立額原因?”我問道:

　穆塞斯聳了聳肩說道:“嗯！為什麽不獨立呢?這四個大族本來就是以地域來劃分的，現如今惠國境內百分之九十的人口都是達魯族的，自己的國家自己做主，這不是很好嗎?”

　“那另外百分之十的外族人呢?你們達魯族是怎麽對待的?”我好奇的問道:

　穆塞斯想了一想，隨後搖著頭說道:“我們可敬的路杜薩總統，一直宣揚著族與族之間的平等，就如同你們中國也有五十多個民族那樣，大家和平共處，可是時局並沒有我們想象的那樣簡單，實際上，這百分之十的外族人中，有很大一部分竟然為本族的利益做起間諜工作，泄漏我國的機密、倒賣我國的經濟作物，非常的可恥，所以，實際情況是，我們對外族人員一律說不，只要發現非本族的人員，我們一概逮捕，然後各地區根據自己的實際情況，開設公審大會，讓國民們說的算，在內比加爾，選擇公審大會的地點就是埃易德廣場——埃易德，我們的民族英雄，偉大的英雄，其歷史地位和你們國家的那個叫嶽的人(這裡實際上說的是宋朝的民族英雄嶽飛。)不相上下呀，他可是保持著目前最高的歷史記錄:一天之中，逮捕了471名外族人員。一周兩次公審，今天正好是本周的第二次，蔣......你來著了，中國有句俗語叫:趕早不如趕巧。蔣，運氣不錯！”說完，穆塞斯一臉壞笑的用肩輕扛了一下我的胳膊，讓人感覺有些不懷好意！“穆塞斯，你還知道我國有五十多個民族，還知道嶽飛，竟然還能說上我國的俗語，你這水平，在這裡做這麽一個翻譯，是不是屈才了一點?按照你剛所說的意思，我是漢族的，和你們非一個族類，那是不是我也要被你們公審呢?”

　“不不不......蔣，怪我不好，是我沒有表達清楚，我們民族之間的矛盾。就僅限於帥會特共和國和惠國之間，跟你們這些外國友人是不沾邊的，只要在這期間，你們按照我額意思去做，絕對不會有任何危險。”穆塞斯連忙解釋道:

　“那我和洪霽雯應該怎麽感謝你呢?”我見穆塞斯老是壞笑，應該是有所企圖，於是索性開門見山的問道:

　“哎呀......蔣......你看你，你說這話多見外呀！我的酬勞，邀請方已經給我們了，你們不用感謝我。就是......就是......”說到這裡，穆塞斯似乎有些不好意思了起來，我最討厭的就是這種扭扭捏捏的神態，“有什麽直接說，我這人。沒什麽其他優點，義氣還是有一點的。你跟我說。我只要能做得到，那絕對沒有問題！”

　“外匯券，回國的時候，別忘了，給我換點！”我雖然把義氣的話說的非常的恰當，但穆塞斯還是有些不好意思的說道:

　“外匯券?這玩意有意思嗎?你拿著外匯券去換給其他的外國人。賺差價?那這點錢夠幹嘛的?我來飛機上想過了，采購日常用品，我們就讓你去買，你可以使用本國貨幣。隨後結算的時候，我們按照牌價，直接給你換美元不就得了！”我很大度額說道:

　穆塞斯一聽，簡直不敢相信自己的耳朵，連連說道:“蔣......真夠你的！義氣，這絕對的是義氣......我們也不多說廢話了，你看，前面人山人海的就是埃易德廣場，站在廣場中央司令台上的，拿著一擴音喇叭的，蔣......你看到了沒有......”我循著穆塞斯的指示看了過去，果真不大的廣場上，熙熙攘攘的站著很多人，人聲鼎沸，時不時的還有吹哨的聲音，一穿著跟我國民兵服差不多樣子的一年輕人，拿著一擴音喇叭站在司令台的最中央，不知道在“滴滴嗚嗚”的說些什麽，而在司令台的最左側，是一個木架子，那木架子不知道是起什麽作用的，司令台上除了那拿著擴音喇叭的人，還有兩個拿著槍的人，穿的衣服跟那拿著擴音喇叭的人是一模一樣的，惟獨不同的就是都戴著黑色的墨鏡，在司令台的邊緣，有一個木籠(都不知道幾十年代了，還有這種玩意。)木籠裡站著兩個人，腦袋都耷拉著，一點生氣都沒有，看樣子，應該是受審的人。我的猜測跟現實不謀而合，只見穆塞斯介紹道:“蔣......好戲才開始，有的看了。來來來......我們走近一點，今天受審的兩個人，一個是米爾族的，另一個是......對......是艾欽族的。這兩個混蛋，應該要嚴懲！”

　這個時候我和穆塞斯已經走到了人群中，人群裡在議論紛紛著，或許穆塞斯已經在眾多的議論中聽到了有關這連個受審之人的罪行，所以不免說出了“混蛋”和“嚴懲”的字眼。

　人多了，實在擠不進去，穆塞斯拚命的叫喚著，也不知道他叫喚了什麽，人群頓時為我們讓出了一條小路，這也讓穆塞斯輕而易舉的把我領到了司令台的最前沿，“這位置不錯吧?能看得仔細一點！”穆塞斯對著我不無自豪的說道:

　“你跟他們說什麽了，這些人會讓你來到最前頭?”我不明所以的問道:

　“啊！我跟他們說了，有外國友人跟我們一起來見證這米爾族和艾欽族死有余辜的一幕。他們見有外國友人跟我們一起同仇敵愾，所以紛紛表示友好，讓我們能在這裡觀摩。”穆塞斯依舊很是自豪、興奮的說道:

　“什麽亂七八糟的?”我非常不解的說道:“你怎麽就知道我是站在你們達魯族的一邊呢?而且這不是才公審嗎?還不知道這兩人有沒有罪呢?你怎麽就知道他倆會死有余辜呢?還有......同仇敵愾，夠可以，你這漢語到底是跟誰學的?發音不標準，但說起俗語和成語都是一溜一溜的嘛！”

　穆塞斯見我轉不過彎來，連連搖著頭說道:“蔣......你要明白，這公審跟你們那文化大革命的年代差不多，就是走個場子，做個形式，這麽多‘同胞’在這裡，我要說你不是我們達魯族的友人。我就不可能確保你的安全啦?還有，我這漢語還是不錯的吧?跟你將，我這‘中國通’不是白來的，不光是你們那‘疙瘩’的俗語、成語，謎語、歇後語我也會呀！至於跟誰學的，以後你會知道的！”

　得......連“疙瘩”都出來了，這方言看來是沒學到位。我站那，就看著那拿著擴音喇叭的人在唧唧歪歪，我一句也聽不懂呀，人多。還是烈日，熱的我真不行了。看了一會兒我就後悔了，想回去，但見那穆塞斯看的津津有味，也不好意思攪了他的興致。於是我只能退而求其次的問道:“穆塞斯，那個拿著擴音喇叭的。在這烈日下喋喋不休的講著。說的都是一些什麽呀?不給翻譯一下嗎?”穆塞斯擺了擺手說道:“這要翻譯幹嘛?人家正在細說這兩個受審人的往日罪行呢！到關鍵的時候，我自然而然就會跟你翻譯了！不要急！”

　“我倒是不急，就是無聊，太熱，要不我們改日再來看吧?”我建議道:

　“改日做啥?你們都很忙的，下次還指不定來不來這裡呢！快快......馬上就要宣判了。如果那宣判的人高呼‘密特斯無為噶’的話，你就跟著我們揚起右臂，說‘為噶、為噶’就成！”穆塞斯緊張的拉著我說道:

　“這......這是什麽意思?你給我說明白了，我可不喜歡跟風！”我警惕的說道:

　“哎呀......蔣......這哪裡是要你跟風啦?這是必喊的口號。那‘密特斯無為噶’就是‘該不該用極刑?’然後我們高喊‘為噶、為噶’就是‘極刑、極刑’的意思！”穆塞斯說道:

　“這......這算是宣判嗎?這是貴國的《憲法》所規定的?”對於這種高喊就能判決，且不要任何核刑的行為我覺得非常的不可思議。

　穆塞斯見我拎不清，真急了，急哄哄的附到我耳邊輕聲說道:“蔣......這是公審，你可不應該在這個時候‘鶴立雞群’(又被他說對了一個成語，真心佩服他的中文水平。)我們就是來看熱鬧的，至於這兩人死不死，不是你我能改變審判結果的。真要是跟別人不一樣，我們四周的這麽多人個個都是政府的耳目，到時，上司令台受審的就是我們倆了，哦......還有那在車裡等著我們的洪，她也會受到牽連！”穆塞斯把這話一說，我真是感歎洪霽雯不來是英明的，同時也深深自責，自己的那點好奇心真把自己給害死了！那既然是“歷史不可忤逆”，就乖乖的入鄉隨俗吧！於是我勉強的點了點頭，示意我一切都聽穆塞斯的。穆塞斯見我認可了，松了一口氣，正在這時，那拿著喇叭的人在喇叭裡高聲的說道:“密特斯無為噶?”我耳邊頓時響起了震耳欲聾的“為噶、為噶”聲音，更為關鍵的是人們整齊劃一的振臂高呼，我跟著穆塞斯口喊“為噶！”，右手高揮，搞得也算是煞有介事的一般，我也記不清我叫了多少聲“為噶”，也不知道揮了多少次手臂，只是在最後，我四周的人都發出了狂歡般的叫喊聲、口哨聲，“穆塞斯，這是怎麽了?”由於四周的聲音太大，我只能湊到穆塞斯的耳邊高聲問道:

　穆塞斯似乎也跟著人們一樣，興奮異常，見我詢問，連忙解釋道:“經過審判， 這被審判的兩人被處以‘烹屍’的極刑。”

　真搞不清楚這裡的民眾是怎樣的一個思想，被判了一個極刑，會導致這麽多人興奮。我們暫且不說這場公審是不是合乎法律意義上的規范，就單單說，這兩個受審的自始自終都沒有給自己辯護過一句話，就這場公審，確實像極了我們文化大革命時期，一些什麽都不懂的紅衛兵，拿著**的語錄就能當起“**官”，實在是對法律精神的一種踐踏，也是現代文明史上的一個不可磨滅的汙漬！

　隨後，是我有史以來，看到的最為血腥、惡心、殘忍、重口味、令人發指的一幕，只見那戴著墨鏡，手持槍械的兩人將木籠打開，隨後把其中一個比較瘦小的受審人從木籠中拽了出來，並把木籠重新鎖好，由於那瘦小的受審人自始自終雙手被反綁著，且雙眼被蒙，所以整個過程都沒有絲毫的抵抗。那倆戴著墨鏡的人關好木籠後，便將那瘦小的受審人直接拖拽到拿著擴音喇叭人的面前......

　ps: 人類製造了法律，也踐踏了法律。

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