那兩個戴墨鏡之人一左一右，分別摁著那受審人的雙肩，讓其跪在了拿著擴音喇叭人的跟前，而拿著擴音喇叭的那人，拿出一張紙，看著紙對著跪著的受審人說了幾句話，那受審人尚未做出任何反應，拿著擴音喇叭的人就拉起那受審之人的右手手指，也不管對方是否願意，就直接在那紙上摁了手印，隨即觀看的人們“熱烈的”沸騰了起來......

　“這又是什麽情況?”看到再次人聲鼎沸的樣子，我一臉茫然的問道:

　穆塞斯似乎也很投入，跟著大眾一起唱啊跳，見我問，匆匆的說道:“判了極刑，馬上就要行刑了！”直到這個時候，我才明白，那受審人被摁了手印的那份紙敢情是“死亡宣判書”。

　當時的我，對於行極刑的現場都只是一個聽聞的概念，即便後來我有跟死刑犯心理交流的經歷，但那也僅僅局限於送往刑場之前。真正在現場目的犯人被殺的，應該就是這一次了，而且是世界獨一無二的“烹屍”。等那“死亡宣判書”生效之後，倆戴著墨鏡的人就把那受審之人直接拉到了那木架之處，將受審人吊了起來，吊到怎樣的一個程度呢?受審人踮起腳尖剛好著地。成一“y”字型，綁定好後，那拿著擴音喇叭之人不知道從哪裡拿來了一個大型的針筒和一木盆，隨後有一戴墨鏡的人還拿來了一耳麥，旁觀的人看到這一幕，反正都是興奮異常，大聲喧嘩著，我是沒看明白，只能“請教”穆塞斯，穆塞斯顯然現在的心情都放在了那司令台的刑場上，哪有心思跟先前那樣知無不言言無不盡?只見他敷衍的說道:“那針筒是灌腸用的，耳麥是......聽音樂用的。”

　“聽音樂?是為了緩解犯人的焦慮情緒嗎?如果有這麽人性化的話，那整個受審過程也不可能這麽荒唐草率呀！”我說道:

　“哎......蔣......怎麽跟你說呢?這耳麥裡的音樂不是一般的音樂。很特殊......”穆塞斯很“神秘”的說道:

　“很特殊......什麽意思?”我依舊不懂的問道:

　“就是......聽了這個音樂，會讓你‘屁滾尿流’。”穆塞斯嘗試著用成語來回答我道:

　很顯然，這穆塞斯說的“屁滾尿流”，顯然是用錯了地方，但也能讓人間接的明白，這給犯人聽的“音樂”應該是一種可以讓犯人屎尿齊出的一種可怕的“波段”。

　曾記得這惡俗的東西——“波段”，是該死的小日本曾經在我國實行人體細菌試驗所做的一項“研究”，“研究”發現:人在高倍率的噪音中，會屎尿失禁。想不到這惡俗的東西，竟然在這動亂的惠國出現了。只見那審判之人。將耳麥戴在了犯人的耳朵上。隨後將其身上的衣褲趴的精光，赤身**後，審判之人再講木盆踢到了犯人的雙腳之間，在大家的“焦急等待”之中。沒過多久，那吊著的犯人就開始屎尿齊流，天氣本身炎熱，再來一個當眾“拉屎拉尿”的，我們這些站在前排的人，實在是有點傷不起，我忍不住這臭和熱，拉著穆塞斯就要走，這時候的穆塞斯哪裡肯走。反拉著我對著我說道:“蔣......不急，馬上有更精彩的。”

　那審判之人見犯人拉的差不多了，就將針筒遞給其中的一位戴墨鏡的人，那戴墨鏡的人接過那大大的針筒，隨後走到犯人的身後。不由分說，“噗”的一下，那針筒的尖端活生生的插進了那犯人的肛門，原本已經萎靡不振的犯人不免“啊”的一聲叫喚了起來。

　灌腸，這現場的灌腸絕對不是我們醫院裡所碰到的灌腸那樣，醫護人員會對病人小心翼翼，灌多少液體，分多少時間給灌完，都是有嚴格的講究，這戴墨鏡的人可不會給一個犯人來顧及你的肛腸受不受得了?約莫一千毫升的液體，一下子就注進了那犯人的體內。或許大家對這一千毫升沒有太多直觀的概念，355毫升的可樂大家總喝過吧?差不多三罐迅速灌入體內，想都不用想接下來會是怎樣的一個情況:那犯人頓時從肛門中將那些液體傾瀉了出來。這得是多難受的一個過程，但全場的人，除了嘲笑，還是嘲笑，沒有一個人去同情他。戴墨鏡的人因為戴著墨鏡，也不知道他的臉部表情，只見他又去司令台的另一側，抽了整整一針筒的液體，又給那犯人注了進去，如此做了三次，那犯人不要說踮起腳尖的力氣了，那捆綁的雙手也已經松了下來，整個人就虛脫的吊在那邊。

　“蔣......灌腸結束了！接下來還要精彩喲！”穆塞斯亢奮的提醒我。其實他的提醒已經晚了了，在司令台另一邊所發生的事情我已經一目了然了:司令台的另一邊，另外一位戴著墨鏡的人和審判人兩人一起在犯人被灌腸的時候，已經架起了一個跟浴缸差不多大小的東西，看樣子應該是銅打造的，增光瓦亮的，在太陽的照射下，已經能感受到那銅鍋的“熱量”。可是，那兩人似乎並不局限於此，他們在銅鍋下放上了木材，顯然要火燒銅鍋。但那木材放好後，那兩人並沒有急著去點燃，而是在銅鍋裡注水，那水應該是連接到了消防水龍頭上，所以，水流很急，不一會兒，那一銅鍋的水已經注滿了七成。等這兩人注完後水後，參觀的人們開始“載歌載舞”起來，左邊的勾著右邊的肩膀，右邊的勾著再右邊的肩膀，就這麽一排，我也未能免俗，被穆塞斯“勾肩搭背”後，穆塞斯還一個勁的提醒我，“蔣......勾住旁邊的那位大叔。”他見我有些不願意，連忙打著招呼說道:“蔣......這個你得入鄉隨俗，這是極刑中最重要的一個環節，你不執行，就代表你反對這場審判，那你就是公敵，這兩人極刑完畢後，那你就是第三個......蔣......這絕對不開玩笑！”穆塞斯都說到這個份上了，那我還“矜持”個屁呀。不管身旁的大叔有多麽的惡心，我還是一把勾上了他的肩部。

　這人多呢，就容易被煽動、被感染。這天雖然炎熱，而且所看到的場面也是極其的重口味和讓人有炙熱感，但大家都在勾肩搭背的唱著跳著，當然，唱我是不會的，就是跟著他們跳而已，一會兒往左跳，一會兒又往右跳。保證不出錯就成。在人們的“載歌載舞”之下。司令台上的那幾個行刑者也愈發的起勁。他們先是把呆在那邊的犯人給松綁了下來，然後連拉帶拖的將犯人往銅鍋裡送。那犯人不管是被灌了腸還是受了綁，只要有點意識，就應該能很清楚的知道。自己一入那銅鍋，就意味著什麽?所以，在用自己最後一絲力氣做出最無力的抗爭。或許，大家都在關注著這犯人是如何被送進銅鍋的，但沒有一個人會去留意那犯人的眼神。因為我之前曾經看到過那端俄國大兵被割頭的視頻，所以對死刑犯臨行前的那眼神會特別的關注，同樣，我的身體雖然跟著大家在那邊“載歌載舞”，但我的眼神卻一直盯著那犯人的眼睛。只見他努力的瞪大著雙眼，看著離他越來越近的銅鍋，每近上一部，他的眼神就會多出一份失落和迷離。他的眼神我至今都難以忘懷，自己的赤身**“展現”在大眾的面前。卻顧不得去掩蓋和掩飾，因為他正在被死神所吞噬，他想在最後一刻能有保命的機會。在這個過程中，他的嘴中一直有言語，但我確實聽不懂，但用常理來推斷，那應該是在哀求，哀求那些審判者們給自己一個求生的機會。他為何會死?是因為他的身份，種族身份，他不是達魯族的，也不是外國人，所以他就注定要死。這個“罪名”或許放到其他國家中，沒有一個國家可以判他有罪，更別說是這“極刑”，但他確實要死了，因為自己的身份要死，只能說，他的運氣差到了極點。

　後來，很多人會問我:“蔣凱，你為何喜歡去跟將死之人打交道(死刑犯的心理谘詢，將死老人的臨終送別等等)，你能不能把你的心理技能運用到更需要的人的身上呢?”每次碰到這個問題，我都很難回答，或許惠國的這段經歷是我會這麽做的源動力吧。死亡，每個人都會面對的一個終點，但並不是所有的人，能夠坦然的去面對，明知道自己有死期，但有不能去坦然面對，那是因為什麽?因為死亡來臨的方式。惠國的這位仁兄，他的死亡方式是因為自己的種族身份而被判“極刑”，他能坦然嗎?一個人可以善終的老死，他當然可以在臨終前很溫馨的回憶著生前的每一個片段，直到他閉上眼睛。

　回到現場，整個一幕最讓我揪心的倒不是那犯人即將被“極刑”，而是所有人的麻木和不仁，這讓我想起了中學語文課本中，魯迅先生寫的那篇經典文章《藥》。當然，這犯人的死，沒有魯迅筆下的那名烈士來得壯烈，可“人血饅頭”的愚昧可以和我身邊正在狂歡額這些人相提並論，我幾次三番的催促穆塞斯的離開，幾次三番的後悔自己前來看熱鬧的心態，幾次三番的感歎洪霽雯的英明抉擇......但是這些已經無意改變，一幕全天下最為荒誕不羈的悲劇在我的眼前上演，而我卻要扮演著“載歌載舞”的觀眾，一起來“慶祝”這一刻的“美妙”到來。這場面，換任何一個正常人，都是無法接受的，每一個正常人觀看後，都會終生留下這血腥一幕的心理陰影。

　犯人再拚命的掙扎，在行刑者的面前，都是徒勞的“表現”。在“波瀾不驚”之中，犯人被行刑者們扔進了銅鍋。銅鍋邊沿平整，你要鑽出來很難，銅鍋外的人只要將犯人稍稍一碰，那犯人會輕而易舉的滑入到銅鍋裡。接下來，就是最揪心的環節了——點火燒水。

　但凡有嘗試的人都知道“溫水煮青蛙”的道理，將一隻青蛙放進沒有溫度的水裡，然後燃燒，青蛙會被慢慢的煮死。如果直接把它丟進沸騰的水裡，或許青蛙就會應激的跳開。但我們現在眼前的這一幕，絕對不是審判者們要用這個原理來煮死犯人，即便銅鍋裡是沸水，我把你扔進去了，你能跳的出來嗎?這三個大老爺們搞你一個雙手被綁。奄奄一息的人，還不是抓小雞似的?他們之所以要“溫水煮犯人”，那完全是為了顧及觀眾們的情緒，現在觀眾們的情緒多高漲呀，你一下子把犯人給弄死了，這情節也太狗血了吧，至少有點虎頭蛇尾，你一開始弄了這麽一大套，最後，“哢嚓”一下犯人就死掉了。這也對不起冒著烈日觀看的觀眾們呀！

　“溫水煮犯人”是滿足了觀眾們的視覺享受。但也活生生的把犯人給弄得“慘死”了。他在臨死前的最後一刻。還要擔負起“娛樂觀眾”的“使命”，這真是給悲催催的。

　審判者們開始各司其職，其中一人將汽油灑在了銅鍋底下的木頭上，還有兩人。各持一長條的木棍，在銅鍋的四周“巡視”著，犯人一旦冒出來，立刻在第一時間用“木棍”將其壓製下去。灑好汽油的那人，將汽油桶往遠處一扔，隨後拿出火柴，點燃後，扔進了木柴堆裡，被澆上汽油的木柴堆。在火柴的“幫助”下，“轟”的一下子，燃燒了開來......

　木柴堆被點燃的那一刻，圍觀的民眾們，頓時停止了勾肩搭背。立馬高舉雙手，原地手舞足蹈，口中發出“吼、吼、吼......”的歡騰聲。穆塞斯拍了我一下，示意我要跟著他們一起做，我雖然惡心這行為，但我也不想有被“烹屍”的下場，所以只能勉為其難的跟著“手舞足蹈”起來。

　其實瘋狂並沒有到此就結束。銅鍋加熱需要一個過程，起先，想必那水溫還能接受，所以犯人盡可能的要在第一時間掙脫出來，但那兩根長長的木棍卻成為他怎麽也邁步過去的一道“檻”。隨著水溫的加熱，那犯人的動靜似乎越來越小了，直到......直到審判者們對著正在聲嘶力竭、“手舞足蹈”的人們高聲的喊叫著什麽後，所有圍觀的人，立刻全部靜止不動，始終慢著半拍的我，是在他們突然停了下來後，在穆塞斯的提醒下，才停了下來。

　“這又有什麽情況了?”不解這裡民風的我實在要被他們折騰的快死過去了！

　“蔣......最精彩的馬上就要上演了！你現在什麽都不要做，就站在原地，看著司令台上的每一個細節就成！”穆塞斯在旁輕聲的提醒我道:

　站著看總比手舞足蹈的要好！至少能消停一會兒，於是我就站在了原地，享受著難得的片刻安靜。可還沒等我進入“安靜”的狀態模式，一聲撕心裂肺的驚叫再次把我嚇了一跳。大家都循聲看去，原來是還有一個被關在木籠裡的人看到了自己的“難友”被活活的烹死，心中不免驚恐憤怒交集，一下子就喊了出來。但這撕心裂肺的叫聲隨即被大家“所遺忘”，大家關注的焦點可不是木籠中的你，要關注你也得過一會兒，至少現在，我們得關注的是銅鍋裡的那位。

　先前那位拿著擴音喇叭的人又重新拿起擴音喇叭，隨後面對著大家，高聲喊了幾聲，隨後圍觀的民眾紛紛叫了起來，包括穆塞斯也在那邊瘋狂的叫著，“穆塞斯，什麽情況?解釋一下呢?”我問道:

　穆塞斯笑著跟我說道:“烹屍嘛，就得加作料，司令台上的那位問我們這作料是加重一點還是清淡一點?我們有的回答是重一點，有的回答是清淡一點，我的意思是重一點，蔣......你希望是重一點還是清淡一點?”

　“什麽作料?就是要加鹽、味精什麽的嗎?”我感到隱隱不安的問道:

　“不、不、不......不用這麽複雜，我們惠國這裡有一種特製的......嗯......在中國應該是叫醬油吧......不......不是很貼切，應該是......”我見穆塞斯猶猶豫豫的，壓根就不明白他在說什麽，於是我打斷道:“你給我直觀的形容一下就好！我能理解的！”

　“就是所有能想到的作料的綜合體！我國最有特色的物產之一喲！”穆塞斯脫口而出道:

　ps:

　這個作料到底是一種什麽東西?

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