並沒有聽到關門聲說明對方並沒有走，想來小范應該去大廳坐著生悶氣了。

　　張懷余無聲歎了口氣，從床上坐起。

　　張懷余哪裡不知道，剛才他那種行為是所謂的“直男行為”呢?

　　網上有很多人說自己是直男直女什麽的，事實上呢?

　　都是在信息時代活了那麽多年的“老東西”了，怎麽還會單純呢?或許有，但絕對不多。

　　人，都是複雜的，是矛盾的集合體，不要認為別人是單純的惡人而自己是複雜的好人。

　　所以，張懷余是故意表現得直男，他在害怕，害怕與人親近，害怕與他人有真正的情感羈絆。

　　換句話說就是張懷余不相信他別人，覺得大多數人背後都是肮髒和醜陋的。

　　不論看再多的書，擁有再多的知識，他也很難改變這份觀念，越聰明越敏感的人越多疑，越難以對一件事物產生純粹的“信”，無論是“信任”還是“信仰”。

　　不論是愛因斯坦還是牛頓，並不像營銷號說的那樣什麽“晚年信仰上帝”之類的，準確來說他們信仰的是“道”，是這個宇宙本身，是宇宙的規則，既是“創造一切的主”，也是一切本身。

　　也就是說，比起虛無縹緲的神佛，他們更相信現實存在的事物，無論是宇宙還是他們自己，這些都有跡可循，可查可探，但“別人”就是個無比複雜的系統，GPT浪潮之後，很多人對於自己的神經網絡如何產生念頭和想法有了和以往完全不同的了解，人的想法靠的是“湧現”，多麽神奇，多麽混沌。

　　還有人格這個詞“personality”的起源是古希臘語裡的“persona”，而“persona”最初指古希臘戲劇演員在舞台演出時所戴的面具。

　　面對不同的人，戴不同的面具，而這面具都是你深層次的人格經過自身修飾之後的外化，重點在於外化和修飾，看清一個人真的太難了，知人知面不知心是多數。

　　就比如小范同學，看起來是個努力奮鬥，喜怒和好惡都表現在臉上，挺單純的一個人，而實際上呢?誰也不知道這是她真實的面貌還是想要呈現給別人的呢?

　　誰也不想自己和另一半相處之後，她還要去閨蜜面前吐槽“他真下頭是個下頭男”什麽的。

　　…說了這麽多，張懷余還是得去安慰一下，錢可不能沒有，教她是真的費了張懷余自己不少的精力與時間，而且還是高考前最重要的百日階段，所以即便是只有預想的一半也好。

　　張懷余起床，將被子疊好，並沒有換衣服，因為他認為睡覺專門換個衣服太麻煩了，懶，是人的通病…

　　都收拾好之後，張懷余不緊不慢的走出房間，范秋芊正坐在沙發上用墊板夾著卷子寫著。

　　張懷余開口“這樣吧，錢呢，我也不要了，之後你請我吃一個月的午飯怎麽樣?我教你三個月，一餐抵三天的輔導，當然前提是得去吃幾頓好的，烤肉，海底撈，牛排什麽的。”

　　“…行啊，畢竟我也是個懂得感恩的人呢。”

　　張懷余能清晰地感覺到，小范說這句話是咬著後槽牙憋出來的，但他依舊裝作什麽都沒察覺，能賺一點是一點嘛。

　　雖然和別人一起吃量肯定縮水很多了，努力一把多吃點也行。

　　“那小范你繼續努力吧，有不會的來問我，有問必答。”

　　“…好。”依舊是咬牙切齒，不過張懷余已經朝房間走去了。