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《戰國之薩摩隼人》第五十三章 初識-薩摩示現流
  這佑筆役職位工作內容就是在平時召集武將家臣眾開評定會的時候也不算多,島津忠良本來以為會很忙,但是現在的到島津家也不打仗,也不需要起草各類書狀(包括功名狀、感狀等)還是比較清閑的。怪不得家督島津貴久要給自己指派家中的劍術高手做師范練習。

  當島津忠良在自己宅邸中吃著日本戰國時期的早飯大約在9點左右,(ps:日本戰國時期一天就吃兩頓飯,早九下午4點左右,晚飯沒得,有些貴族會有點心小食夜宵,和尚老佛爺吃的才是好,懷石料理的起源就是這樣來的。)我們家中為了節省夥食費,島津忠良和小笠原成實、荒木一郎、大村又六郎還有小夜商量著每人每年出一貫文錢作為夥食費,大家合起來吃大鍋飯,這樣大家都能吃的挺好,而且小鍋之助現在正是長身體的時候,在青少年時代多吃飯就不至會到歷史上的140CM的身高,起碼預計能在營養有基礎保障的份上長到160CM。

  這樣的話大家每日兩餐的夥食標準就變成兩菜一汁,就是一個主菜一個醃菜一碗味增汁這個標準。今天吃的是煮茄子和漬物(蘿卜和小黃瓜),還有一碗昆布豆腐味噌汁。米飯一般不會用純米,都是糙米和紅豆或者麥等做成的二米飯。今天吃的就是紅豆飯。

  島津忠良吃著餐盤裡的飯食,這些裡面感覺就是鹹菜最下飯了,味噌湯全靠這裡的豆醬和昆布提味道,不過在古代這豆腐真的是好東西好吃又不貴,是補充蛋白質的好途徑。

  島津忠良可能真的是餓了吃了好幾碗飯,不過吃完之後是飽了,但是沒有幸福感。和食不太行,分量太小、味道一般也就是飯能吃飽。。。連點葷腥都沒得。不過這平時還要養這一大家子人,能有幾條小魚吃就不錯了,估計也要置辦幾套武士所用胴丸和頭兜還有上戰場的素槍和武士刀。

  價格普遍為500文一把的武士刀和一支和武士刀差不多價格的素槍。(ps:根據毛利家的文獻得來的)

  島津忠良剛剛吃飽飯喝過茶水之後困意就襲來,沒想到剛剛在房間眯了一會兒,迷迷糊糊就被小夜叫了起來。

  “忠良大人,門外有一位自稱是東鄉重位的武士大人前來拜訪”

  “哦哦,謝謝你通知我呀小夜,我這就起來迎接東鄉大人,這位是島津家的武將家臣眾要以禮相待”

  島津忠良一個鯉魚打挺就起了身子,隨即就來到門前將這位有名之劍豪引進會客間,將自己家中茶拿出來出來招待東鄉重位。

  島津忠良面前冒著熱氣和散發著茶香的這杯茶向著東鄉重位示意,東鄉重位拿起茶杯飲用了一口,就感覺這股茶香慢慢滲入唇齒之間,閉上眼睛開始慢慢品味茶水的回甘。茶的口感猶如絲滑的錦緞,溫柔地覆蓋在味蕾上,細膩的甘醇猶如春天的微風,帶來無盡的愉悅。

  “不知道東鄉大人喜不喜歡這茶嘛?東鄉大人要是喜歡的話就帶回去一些,當初我前來薩摩的時候路過在駿河之地采購的名物-駿河茶。”

  東鄉重位古板的臉色終於有了一絲動容,沉聲說到:“那麽在下就不客氣了,這次前來是受館主之托前來教習你武藝,在下所學只有示顯流劍術,不知島津大人願學否?”

  (ps:東鄉重位隨臣服於豐臣政權的義久上京時在天寧寺善吉學習劍術。並開創自顯流(也作示顯流)一派。後來擔任了島津忠恆的劍術指南。這裡就提前讓東鄉重位學會示顯流qaq,要不然主角真不知道這薩摩還有啥出名的劍術流派。)

  島津忠良自然是不勝欣喜,有這位名劍豪指導自己的菜鳥劍術這不是好的很。

  “能得到東鄉大人的劍術指導實在讓我恐悅至極,但是我對自己劍術天分確實不敢恭維,學習示顯流怕不是會給流派抹黑!”

  東鄉重位淡淡說道:“島津大人,只要好好修習劍術,每個人的武藝都會有所提高,不要自己認為自己不行。”

  示現流兵法一直以來有一套完整的和技法、型對應的段位系統:

  初度:(燕飛、小太刀、再起、三ッ太刀)

  両度:(持掛、早捨、長木刀、振掛)、そして槍留

  初段(左肱切斷):(立、雙、越)

  二段(橫指橫切):(寸、満、煎)

  三段(礒月):(平、安、行)

  四段(雲耀):(軽、道、真)

  (ps:示現流是查閱百度所了解到的知識)

  就這樣島津忠良就跟隨東鄉重位修習示現流, 在城中的劍術道館中,東鄉重位從教導島津忠良這個姿勢開始,是以在流派標志性的蜻蛉構上,盡力把刀舉得更高,講究沉胯發力(立木打換成橫木打)。在劍術理論上追求的是“一刀砍贏,不要兩刀”,它的特色是強調由上方斜砍的大袈裟斬,希望在第一擊就把敵人砍殺。在攻擊時會發出很大的喊叫聲也是他的特色。一般通常被稱呼為猿叫,或者被稱為氣合術。

  講究運氣發力,這猿叫或者稱為氣合配合著迅速縮短距離並瘋狂的連續斬擊,追求最短時間的殺傷,所以每一次出刀都極盡簡練,講究的就是一個力大勢沉,敵人稍有不慎就會被一擊必殺。

  薩摩示現流的戰法,是與敵人交手時,先將劍高舉在自己右肩上方,再向左下猛烈揮動劈下,對手如何攻擊完全不理會;若對攻,示源流佔有壓倒性的力量與速度;若架隔,示源流會一氣將對方的武器擊下!

  在初識整套示現流的理念後,島津忠良心中對於示現流的思索是越來越清晰了,個人認為這個流派就是一個實用的殺人技法流派,更合適作為軍中劍術流傳,沒有其他劍術流派的複雜性和理念性,隻追求一刀之功,追求“一之太刀”這種秘技的效果。將普通兵士教習示現流,甚至都可以和其他流派劍術好手一換一的機會。

  島津忠良只能感歎道這種流派很猛,就算對自己這種不善於武藝之人修習也會有很多心得,但是島津忠良選擇鐵炮射術,鐵炮之下人人平等。
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