這經濟的問題和稅制-忠良法已經報告給了主公三木直賴，主公三木直賴對於島津忠良的才能大大讚賞一份優良的稅制可以將領地內的力量整合起來增強實力(ps:主打的熱愛歷史知識對吧站在巨人的肩膀上看東西就是遠。)著立即加職俸100貫文。原有俸祿80貫文，現在為180貫文(ps:職俸和知行領地不同，職俸是任職的俸祿，知行是分封的領地世襲罔替)。

　　隨即在領內頒布-忠良法開始實行新的稅制，百姓在每村的村頭告示牌上了解到新的稅制繳納的年貢免除了一些苛捐雜稅之後，減輕了負擔的領民百姓們感到十分歡呼雀躍，從一開始的不信任到後來的擁護忠良法的實行，這也讓島津忠良安下心來。

　　島津忠良的理念是-過度的苛捐雜稅會讓正常的征稅變得困難。

　　然後領內的職人看到新政策對於他們群體的優待，覺得三木家這裡雖然賺的錢不多但是待著確實挺舒服的，人最重要的就是給與尊重。所以紛紛就在飛驒這塊地方定居了，這也讓三木家實力底蘊上升一截。

　　看到新政策順利的實行之後，島津忠良到了發工資時候的開心時刻了，新發放的俸祿180貫文已經在計劃怎麽花銷了，首先是拿出80貫文買雜糧(小米，紅米，麥子，芋頭等等)救濟那些領內的在戰爭中死亡和受傷足輕雜兵的家庭幾俵雜糧吃的不算好但是確實能讓活過這一年，在這個時代確實征召兵確實炮灰，但是島津忠良覺得很多事情和能力大小沒關系，現在情況無法實行自己的賑濟米的制度，不過自己多少盡一份力吧。

　　然後就買了一些蠟燭和燈油、日常的食物(現在吃的起豆腐了兄弟們)和木棉布、麻布製作縫製換洗衣物，現在絲綢衣服在飛驒不實用、不耐磨，不適合騎馬容易壞，還容易卡襠。

　　在發放了島津家家臣眾的俸祿後就把錢全部儲備起來了，其實也沒啥花錢的地方，再說島津忠良的每天也就處理一下政務就去釣魚和打獵了，現在最大的愛好是自己在學習製作葛根汁甜團子，在失敗了很多次，自己吃團子都要吐了終於製作處了完美的甜團子，這給島津忠良高興的趕緊打包了兩份團子一份送給主公三木直賴一份送給少主三木良賴(ps:一份大約是3根團子，每根團子有4個)，急急忙忙的來到了館內和側近眾說明了來意並等待主公和少主的許可。

　　得到許可然後把佩刀放在小姓這裡保管然後就去面見主公和少主，在覲見了之後請品嘗島津忠良自己製作甜團子後，得到讚賞後，便大肆吹噓自己手藝，主公和少主一臉笑意品嘗這份甜團子，然後靜靜看著島津忠良裝逼，然後慢慢開口道，

　　“忠良，你搞經濟真的很有一手，新的稅制實行後，我能清楚的了解它帶給我們三木家的效果，這裡有一下工作我想了很久都沒有合適的人選，我感覺只有家中智謀第一的人才能夠勝任這份工作，你覺得誰是本家中智謀第一呢?忠良說說你的看法”

　　島津忠良心裡明白主公啥意思，簡單來說不會說我吧，這估計要給我派活，

　　“我覺得本家智謀第一當屬少主，少主心胸氣度不凡，做人賢良淑德，智謀更是與眾不同，這讓本家未來一片光明”

　　少主三木良賴聽完島津忠良在這裡一本正經的吹噓自己很想笑，這島津忠良不敲不鳴是吧，

　　“我們想讓你改革下軍製希望忠良你能夠來主持這個工作，本家現在的軍製還是有些落後的主要依靠武士眾和郎黨和征召來的足輕雜兵，每次動員合戰的時候雜亂無章，很容易產生混亂，想有一個統一的制度軍製就好”少主三木良賴直接開門見山說了。

　　島津忠良點了點頭原來我是三木家第一巴圖魯是吧，既然如此的話，

　　“是，那麽我著這就著手嘗試改革下本家的軍製，但是做好做壞我沒有心裡準備”

　　“不要擔心，放手去做就好”

　　這裡又來活了，改革軍製確實讓島津忠良有點頭疼，幸虧之前了解過日本戰國古代的軍製，就按照先人的智慧來設立，如下示意。(ps:這裡是查閱了知乎-陰山大佬的回答，畢竟說實話作者自己沒有研究的日本戰國文化這麽細，不過盡力給大家寫寫看)

　　日本戰國時代，大名軍陣由大名本陣和若乾獨立軍團組成。本陣成員包括總大將、副將、軍師、佑筆(執筆)、軍奉行(管轄其下的旗奉行、弓奉行、槍奉行、小荷馱奉行、兵糧奉行)、軍目付、使番、物見番頭。此外還包括馬回、小姓、藥師、祈禱僧等保障人員。獨立軍團一般包含侍大將、槍大將、鐵炮大將、足輕大將、弓大將以及其下的兵吏、兵丁組成，獨立軍團中的各個作戰分隊之間也有使番負責聯絡。

　　二、本陣

　　1.總大將。總大將坐鎮本陣，為全軍最高統帥，類似現代司令員一職。戰國大名本人出陣之際，自動成為全軍的總大將，如果大名本人年老、年幼或者生病不宜出陣之際，一族中的重臣便代替其出陣成為總大將。戰國初期，戰役的規模一般很小，參戰雙方兵力只有幾百數千，在較小規模的軍勢中，總大將一人便可使軍隊調度自如。但是，經過數百年的混戰，不斷的兼並，逐漸形成了一些佔據一國乃至數國的強大家族，隨著戰爭規模的擴大，動員一、兩萬人參加的大型合戰日漸頻繁，甚至在戰國後期出現二、三十萬的龐大軍團，於是建立一個效率高、職責明的指揮首腦機關便成了順理成章的事情，這直接導致了本陣的形成和規模的擴大。

　　2.副將。本陣中有副將，一般是由總大將的親族擔任，輔佐主將，類似現代副司令員一職。不用多說。

　　3.軍師。軍師想必大家都很熟悉，負責出謀劃策，手握軍配，觀星象、佔陰陽、算成敗，一副諸葛亮、劉伯溫在世的模樣。戰國歷史上著名的軍師有太田道灌、雪齋、山本勘助、山中鹿介、立花道雪、鍋島直茂、安國寺惠瓊、片倉小十郎、島左近、直江兼繼、真田幸村、本多正信等人。

　　4.佑筆。本陣中還有一個非常重要的文職人員，名叫佑筆，又稱執筆，相當於我國古代歷史上的書記、文書之類，也就是現在的秘書類型的角色。他的主要工作是做會議記錄，起草各類書狀(包括功名狀、感狀等)，還保管著總大將的花押(印章)。

　　5.軍奉行。軍奉行負責按照總大將的授意調動部隊、指揮作戰，類似於現代的總參謀長。軍奉行手下的旗奉行、弓奉行、槍奉行、兵糧奉行、小荷馱奉行聽他指揮，對他負責，類似於現代的機關各部門首長。我主要來說說軍奉行這一役職。日本的戰國時代是職製分工加快發展的時代，很多專門的職責被劃分出來，根據當時文書、記錄的記載，有普請奉行、寺社奉行、檢地奉行、船奉行、公方奉行、藏奉行等，分別管理修建、宗教、土地、海上交通、外交、經濟等各項事務，由於戰爭的關系，當然也劃分出專門的軍奉行掌管征討事宜。由於攻防戰守關系到一個家族的興衰榮辱，所以軍奉行位列奉行之首。根據大致成書於江戶時代中後期的《武家名目抄》的解釋，軍奉行是“總裁軍中一切，擔當軍國大任”。《保元物語》中的源為朝、《盛衰記》中的平知康，還有《平家物語》中的源義經都是軍奉行，雖然那個時候軍奉行還不是常設之職，而且名稱還叫作尚軍奉行，但其職責和戰國時代想必也沒有太大的出入。特別值得注意的一點是，越前的戰國大名朝倉氏制定的《朝倉孝景條》中對軍奉行這一職務做了特別的規定。按照規定，軍奉行由得力的侍大將中選拔，出陣之際職掌軍配，幫助總大將指揮全軍。與軍奉行相類似的職役是武者奉行，這一名稱出現在後北條氏、武田氏的資料中，也出現於《武家名目抄》中。根據歷史資料的記載，在不同的家族中，有軍奉行這一役職的就沒有關於武者奉行的記載，反之亦然。由此推斷，我覺得所謂武者奉行其實就是軍奉行的不同稱呼吧。

　　6.軍奉行屬官。軍奉行手下的弓奉行、槍奉行等作戰兵種主官，都不多說，我要多說幾句的是小荷馱奉行、兵糧奉行等後勤部門主官。隨著戰爭規模的擴大化以及戰爭時間的長期化，參戰士兵的兵糧、弓矢、彈藥、被裝等輜重給養的輸送和存儲就變得越發地重要起來，甚至到了能夠決定戰爭勝負的程度。相應地，一系列以為戰爭提供有力的後勤保障為職責的奉行職位就設立起來，並逐漸完善成熟起來。小荷馱奉行的主要職責是後勤物資的運輸，只要能夠將各種物資由後方運達前方就算完成了任務，當然這個差使也不是容易當的，被征調來當民工的農民時常集體逃跑，而如果不能將軍需物資及時送達戰場是會被砍掉腦袋的。兵糧奉行負責兵糧的籌措、囤積以及糧倉的維護管理，責任自然也十分重大。此外，有的家族還設有兵站奉行，例如武田家、後北條家等，歷史上最出名的兵站奉行當屬豐臣秀吉麾下的長束政家了，相信聯盟中沒有幾個朋友不知道這個人的名字吧?

　　7.軍目付。軍目付就像總大將的眼睛，是“軍陣監督者”，負責監督全軍將士的行動，對於違反軍紀者、私通敵方者和臨戰退縮者堅決取締，類似於現在的憲兵或者軍事警察。在蒲生氏軍中對軍目付有一個非常特別而生動的稱呼--大橫目，也許，在一般人看來，軍目付成天到處糾察軍兵，一副橫眉冷對的樣子吧。笑。除了糾察違章違紀之外，軍目付還有一個職責是記功。戰場上看到誰又討取了敵將的首級、誰又立下了什麽功勞都要記錄下來，報告給總大將和軍師。戰鬥結束論功行賞的時候，由立功者自己申報，然後同軍目付的記錄進行對照，如果屬實就對其戰功予以確認，才能夠進行封賞。

　　8.使番。使番就是傳令兵，遂行傳達命令給下級、友鄰部隊和傳達我方意見給敵方知曉兩個方面的任務。信息傳遞的順暢、及時、準確有利於確保各部隊的協調一致行動，提高整體協同作戰能力。同時，如果能夠成功寢返敵軍，達到不戰而屈人之兵的目的更是減少我軍消耗，達到戰略目標的上策，所以使番還有一項重要工作是積極地進行勸降工作。電影裡面經常出現這樣一個鏡頭--一名使番騎馬飛奔，結果被敵軍埋伏的絆馬繩絆倒，活捉，搜出重要情報文書。為了避免這樣的情況發生，重要機密事務都是口授給使番的，然後由使番抵達目的地後親自口述。這幾乎是當時的通例，而且以武士對主家的忠誠，即使被捕也不見得能審問得出什麽，所以，前面所說電影裡面的情節在當時是不大可能發生的。使番還有特別的標志，比如武田家的使番背後有三面小靠旗，德川家的使番背後有一面“五字”靠旗，這些都是眾人皆知的了。

　　9.物見番頭。日語中的專有名詞有的非常形象，比如這個物見就是觀察、偵察的意思。而物見番頭就是偵察分隊的首長，負責偵察敵軍的動靜以及地形、戰況等，及時為本陣參謀團提供有用的情報，一般也可由忍者擔任工作，在當時或者被稱作波眾。

　　10.馬回。馬回為本陣警衛力量，負責本陣指揮機關的安全，類似於現代的機關直屬警衛隊。根據記載戰國大名軍團編成的《陣立書》的記載，馬回眾主要是由總大將的直臣團構成，是最忠誠的部隊。馬回眾中最有名的當數織田信長的赤幌眾(赤母衣眾)和黑幌眾(黑母衣眾)，後來成為“加賀百萬石”的前田利家當初就是以赤幌眾起家的，而名將佐佐成政和河久秀隆則是黑幌眾出身。後來，豐臣秀吉也仿照信長的赤幌眾和黑幌眾成立了自己的警衛部隊--黃幌眾。家康軍中，馬回被稱為旗本，由神原康政、本多忠勝、鳥居元忠等一大批名將率領的家康的親衛隊--“旗本先手役”作為德川軍中戰鬥力最強的精銳部隊屢次在戰鬥中擔當突擊隊。(ps:以後島津忠良也想組建一支屬於自己的旗本親衛隊)

　　11.其他。本陣中還有一些保障人員，主要有太刀持小姓、大馬印持、小馬印持、本陣旗持、旗差、太鼓、法螺貝、祈禱僧、藥師等，主要就是負責為總大將攜帶武器旗印、指揮作戰、祈禱勝利和療傷治病之類。

　　把軍製的所有細節寫在紙張上後就打算明日呈送給主公審批，這來自戰國時代演化出來的最適應的軍製如果主公三木直賴不滿意那可笑話大了。