何晏踱步上台，看著諸葛瞻道:“諸葛思遠，吾是南陽何晏，這第一局我們認輸。”

　　既然打不過，那就乾脆認輸。

　　看到人家認輸，諸葛瞻也沒有窮追猛打，這樣顯得太沒有風度了。

　　“既如此，第二局便是你為我的對手嗎?”

　　諸葛瞻說這話的時候是看向魏國夏侯玄和吳國諸葛瑾的。

　　何晏此時的名聲已經很大了，且不說在魏國，就是在吳國也有不少人聽說過他，對於他開啟第二局，夏侯玄和諸葛瑾都沒有意見。

　　何晏也不廢話:“諸葛思遠，方才你說發明本心即可成就聖賢，那我請問本心是什麽，如何闡發?”

　　諸葛瞻微微一笑:“本心就是良知，就是至誠之道，凡有此本心者，可稱之為聖賢，比如先父。”

　　這裡必須狂吹一波自家老爹。

　　諸葛亮是做到了至誠的。

　　鞠躬盡瘁死而後已，足以說明一切。

　　聽到諸葛瞻吹捧自己父親，何晏忍不住嘴角一抽，但是卻沒有反對。

　　因為一個兒子不管如何美化自己的父親，在如今以孝治天下的大時代背景下，沒有任何人可以指責。

　　“至於如何闡發本心，我有四句話。”

　　“哪四句話?”

　　“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

　　這四句話一出，所有的大儒都忍不住心中一顫。

　　越是琢磨越是覺得這四句話蘊含著無數道理，越想越覺得，這似乎好像能夠通向聖人之道?

　　為了進一步闡發這四句話，諸葛瞻再度說到:“心即理，理即心，知行合一以致良知。”

　　就在所有人還在揣摩諸葛瞻話的意思的時候，何晏緩緩吐出了十六個字:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”

　　諸葛瞻笑著點點頭:“大善，孺子可教也。”

　　聽到這句話，還沉浸在諸葛瞻話語之中的大儒頓時感覺到哪裡不對勁。

　　不是辯經嗎?

　　怎麽感覺現在何晏完全就是在向諸葛瞻請教啊。

　　實際上也的確是如此，何晏就是在向諸葛瞻請教。

　　此時這個玄學的創始者之一，幾乎已經快要淪為諸葛瞻的學生粉絲了。

　　何晏躬身拜到:“先生之言，宛如洪鍾大呂，令我醍醐灌頂，今日我何晏得見道矣，得見聖人乎！”

　　諸葛瞻身子一側，躲過了何晏這一拜:“吾距聖人遠矣，先父倒是可是稱得上聖人，吾之所言，皆為先父對我教導所致，吾不敢居功也。”

　　即便諸葛瞻這麽說，眾人心中震驚依然未減。

　　是，諸葛亮是很厲害，我們承認。

　　可是你要說他能發明出這樣一套體系完備的儒學理論，足以開山立派，光耀千古，我們可不太相信。

　　諸葛亮的經學造詣，儒家學問，眾人都是承認的。

　　可是絕沒有達到這種驚世駭俗的地步。

　　不過，眾人也不好多說什麽。

　　畢竟人家是父子，諸葛瞻如何吹自己的父親，都不為過的。

　　何晏再度請教:“敢問先生，此學說可有名稱?”

　　諸葛瞻聽到此言，站在高台之上，遙遙看向南中的方向，似乎看到了一個中年男子，在貴州龍場驛之中，那個簡陋的茅草屋裡，躺在棺材之中，濕氣侵入他的身體，使他的面部變得發黑，宛如半個死人。

　　突然有一日，這半死人猛的睜開雙眼，站了起來，口中喊出:“道在吾心！”

　　刹那間，光明綻放，儒學千年長河震動，掀起無數波濤，匯成一個字:“心！”

　　至此，心學已成，儒家最後一個拚圖被拚上。

　　眾人看到諸葛瞻遙望南方，以為他是在思念自己的父親，畢竟諸葛亮可是親自料理過南中的。

　　可是誰知道，他卻是在想千年以後的一個聖賢。

　　諸葛瞻眨了眨眼睛，散去自己想出的那無數異象，緩緩開口道:“此乃心學。”

　　何晏二話沒說，深深行了一禮:“吾今願拜入心學門下，還請先生不以吾學識淺陋而收之。”

　　好家夥，眾大儒都是直接好家夥。

　　你是不是忘了你自己的身份，你跟他可是對手哎，你這直接拜師是怎麽回事?

　　當場叛變?

　　眾人忍不住看向了夏侯玄，這可是你魏國人，你不管管?

　　何晏娶了曹操的女兒為妻，而夏侯玄是夏侯淵侄子夏侯尚的兒子。

　　曹操與夏侯淵同輩。

　　也就是說，何晏是夏侯玄的長輩。

　　按照輩分來說，喊一聲姑父或者叔父應該是沒差的。

　　夏侯玄面露難色:“平叔姑父，你這是作何?”

　　何晏並未起身，依然保持著躬身的狀態:“太初，吾知道自己在做什麽，吾意已決，勿複多言。”

　　“難道您就不在乎姑姑和南陽何氏之興衰了嗎?”

　　何晏忍不住身子一顫， 可是旋即他就再度堅定起來:“吾愛吾妻，吾更愛.......”

　　還沒等他說出後面的話，諸葛瞻直接打斷了他。

　　“休得胡言亂語。”

　　他怕何晏說出後面的話，就回不去魏國了，即便回去了，誰給他充當魏國心學的鼓吹手?

　　這麽一個大好的鼓吹手，諸葛瞻肯定不會放棄。

　　何晏十分不解的看向諸葛瞻，他不知道諸葛瞻為什麽要打斷他。

　　諸葛瞻沒有解釋，而是從懷中抽出一本書遞給何晏:“你不適合做我的弟子，但是念你誠心好學，這書就送給你了，這是我心學的經典，裡面有我整理的先父生前所言以及我自己參悟的道理，你將此書參悟透徹，即便不做我的弟子，也可見聖人之道。”

　　何晏激動的接過這本書，只見封面之上赫然寫著三個大字:“傳習錄。”

　　何晏將傳習錄珍貴的放在懷中，對著諸葛瞻拜了三拜:“多謝先生賜寶！”

　　然後，何晏就下去了。

　　至於辯經?

　　別鬧了，何晏上來本來就沒想辯論，他上來就是向諸葛瞻請教的，辯經什麽的，反正他是不在乎的。

　　至於誰在乎?

　　關他屁事。

　　當今天子又不喜歡他，甚至都沒有給他一個明確實權的官職，對於仕途什麽的，他早就不關心了。

　　有曹操兒子和女婿雙重身份的保護，只要不叛國，還沒人敢殺他。

　　何晏目的達到了，其他人傻眼了。