玉嬈看那黑影一閃而過，恰似那人模樣，便就下台去尋，也不管這人死活，竟追了整整一個晝夜，結果竟是一個盜賊，此處暫且放下不表。

　　那晌午過了兩時，正是溫飽過後，遊會也將盡興的時候，王婆便開始登上草台，開始了下午的重戲。話說古時物質不是很充沛的情況下，男女婚配自然是件大事，什麽婚嫁之大禮還沒有出現前，原始人除了野外苟和之外，便經常有這種自我於集會挑選自己喜歡的配偶的模式。因為私有製還未出現，社會等級還不是那麽明顯，基本人人都有自己平等選擇的權利，人人都是一無所有，那選伴侶看什麽呢?且看古人今日對此是個如何行事?

　　那王婆本是東來部落神使東門四泉的妻子，因東來部族不幸被海上阿拉部所滅，東門四泉戰死，王婆頓感人生之淒苦，便移居淝水之南寡居，年歲漸長，便專以說媒為生。今古城佳會，借玉嬈招夫之草台，來成全更多的佳偶。

　　王婆年青時也愛俏，競喜得那花兒粉兒的，今雖滿臉皺褶，卻也穿得一身大紅氅，簪得一頭花桃紅，抹得一臉粉胭脂，塗得一嘴爛紫唇，只見那王婆抖抖精神，好一個膀大粗腰身，清清嗓子，走上台來把老聲抻。廢話少敘，打板便唱:“王婆我上的台來，就把戲文唱，人本生來就可容錯、容錯、容錯錯。五十三歲才領悟到，別再把自己太當回事了。趁著年華擇婿趁個早，莫待無花後悔了。錯就錯，選不好，下次再來我給你包退換的啦。”停唱便言道:“台下英雄才俊如此甚多，且緩一步，慢立於台下，有請未婚無友之玉女，有序上台，王婆幫你說媒擇婿來嘍”。

　　由於當時也真真沒個網絡直播要飯的地兒，眾女上台皆懷抱絲匹，相中則予男半匹，以結同心，予王婆半匹，也慰王婆操持之辛。台下無有絲匹者，也有相互耳語私定者，自不必多說。一時間台上台下，竟成多少露水情緣。

　　這古人看中的什麽呢?外貌?眼緣?話語?反正各人與各人不盡相同吧，緣分都是私定，誠信趕不上變化，這個也不是為了布匹，也不是為了裹腹，但終是也要回去住那紅燒土房子吧，沒有紅燒土房子，還真居於穴、居於樹?恐怕這個時期的原始人也真真是沒人願意吧。更何況今日之日。

　　那魚青兒、石生、田叴三人逛了東市，逛北市，逛了北市，逛南市，這也正好來到此處。看台上台下四村六部也聚集了好幾百人，欲往前擠上一擠，竟也擠不上去，遂跳將出來，直奔西驪神山那片桃花密林去玩耍去了。

　　待到天黑，古城升起了篝火，新交的這些男男女女，鶯鶯燕燕，吃吃喝喝，舞舞歌歌，自不必說。魚青兒、玉石生、小田叴三人與眾人炙肉、舉杯、舞蹈，竟是小孩模樣，開懷一笑忘憂愁，三人相逢大夢歸。小孩模樣，不自勝喜，後杯盤狼藉，相與枕藉乎原野，不知東方之既白。

　　這三人，你壓著我，我壓著你，也只聽得兩個哼哼唧唧、鼾聲如雷的。原來隻石生一人自小不會打呼。

　　大型篝火，原始野人，歡歌達旦，竟也沒出一點什麽岔子，想來古人所謂路不拾遺、夜不閉戶的風格與之相比還是相差甚遠，當自然中空間、物質資源相對豐富，古人類又相對較少的時候，人類還是願意交流探索，對彼此好的。這樣人就會得到繁衍生息，慢慢的空間、資源就相對不那麽寬松，人與人之間必然也會出現矛盾和爭奪。這樣戰爭與兼並也就自然而然的出現。

　　當然就今晚古城的這原野一聚，看似還是美好圓滿的，一派天真爛漫景象，至於隱藏著怎樣的不空因果，且聽風吟，下回分解。