10月16日皇太極帶領眾人沿著老哈河逆流而上，於10月19日來到蘇布迪塔所在之城，蘇布迪塔(又作蘇布迪、蘇布地、束不的)是朵顏喀喇沁的首領。這一部落是朵顏人，屬於兀良哈人的一支，1628年冬，朵顏確實嚴重缺糧，蘇布迪塔請求明朝賣糧給他，明朝只是“計口授糧”。

　　(原來薊遼督師袁崇煥還試圖拉攏蘇布迪，並且信誓旦旦地向崇禎皇帝保證，蘇布迪將成為“陛下的肉長城”，崇禎批複“計口授糧”。有人認為蘇布迪背叛歸咎於崇禎禁止給朵顏賣糧，作者認為崇禎的做法還是很對的，在當時的環境下，非我族類其心必異應該還是存在的，在當時明朝國內矛盾尖銳的情況下，自己已經無力他人，只要保持那些人不在周邊騷擾造反就可以，如果可以拉攏到一個徹底忠心的人，並願意為大明出戰還是要支持的，但他們明顯不具備這些條件)

　　在蘇布迪塔的帶領下於10月20日到達額喇城(即喀喇城，又稱喀喇河屯，即今赤峰市寧城縣甸子鎮黑城村黑城溝古城)。到達這裡距離長城已經很近，翻過前面的山就可以展開對明朝的攻擊。皇太極終於露出其野心，頒布命令:“此行既蒙天眷佑，拒戰者誅之;若歸降之民雖雞豚勿得侵擾。俘獲之人，勿離散其父子夫婦，勿淫人婦女，勿掠人衣服，勿折房舍廟字，勿毀器皿，勿伐果木。若達令殺降者，淫婦女者斬;毀房屋、廟字，伐果木，掠衣服，離本纛及入村落私掠者，從重鞭打。再者，切勿妄食明人熟食，勿飲其酒，聞山海關內，多有鴆毒，宜當謹慎。勿用乾糧飼馬。若馬匹羸瘦，可少時煮飼之;肥壯馬匹，隻以草飼秣之，俟休息時，再飼以糧。凡采取柴草，勿行妄行，須以一人為首，結夥前往取之。有離眾馳往者，緝拿之。有違此禁令者，將不行嚴加管教之固山額真、甲喇額真、牛錄額真等一並治罪。”

　　額喇城是蒙、漢雜居的地方，蒙古人已多數跟漢人學會了種地、養殖。曾經這裡也是明朝的領土，在修築長城後明朝放棄了這裡，現在明朝國內矛盾重重，大明皇帝明顯也顧不到這裡，只能有限的支持，而皇太極明顯是要這裡收歸自己所有。

　　“大貝勒，我已打聽清楚了，前面我們好要翻山越嶺才能到達長城，而且長城各要塞都有明朝將領把守，如果進攻失利，後果不堪設想呀”三貝勒莽古爾泰說。

　　“是呀，我也聽說了，老四冒這麽大的風險攻擊明朝太不劃算，只要我們在遼東穩扎穩打，我自能打出一片天地，不如我們撤兵，現在還不算晚”

　　“對，撤兵，我們去找老四說”

　　皇太極帳內

　　“什麽，你們要撤兵，我們來的時候可是都商量好的，你們那時怎麽不說，現在撤兵我如何給蒙古各部交代”

　　“那時你可沒說要翻山越嶺，攻擊明朝，一旦我們陷入其中，後路有大山阻隔，到時該如何”三貝勒莽古爾泰道。

　　“我看不如把各旗主都叫來，大家共同商議一下再做決定”代善在眾旗主中頗有威望，人緣也好。

　　雙方在帳內相互爭持不下，代善與皇太極的影響力旗鼓相當，兩方各不讓步。

　　“嶽托，你說該如何”皇太極只有把希望寄托在嶽托身上，如果嶽托也同意撤兵，這次將無功而返，自己在金國的地位將會受到嚴重打擊。

　　“我同意繼續攻打明朝”嶽托一直不敢發言，現在皇太極點名了，他就順勢而言。他雖然是代善的兒子，可一直不受代善喜歡，繼母對他也非常刻薄，從小和皇太極關系要好，因自己父親與皇太極產生爭執，自己作為小輩不敢輕易插言。

　　“你···，好！那就繼續攻打吧”代善帶著憤怒轉身離去。

　　暫時安撫住撤兵派，皇太極宣布明天拔營，繼續前進翻越奇湯果爾嶺(即今承德市承德縣境內鐵虎山)於10月24日到達老河。從這裡再有兩日的路程就可到達長城防線。 根據蘇布迪塔所提供的信息，從這裡到達長城有兩條路，一條通向大安口，一條通向龍井關和洪山口。皇太極召集眾台吉來帳中議事。

　　“諸位，再有兩天我們就可以到達長城防線，突破長城，明朝就在我們的腳下了，今天我們從這裡分兵，右翼從這裡走進攻大安口，而後向遵化進攻，左翼隨我從這裡走進攻龍井關和洪山口”皇太極指著手中的地圖，停頓一下接著說:

　　“現在我命令:嶽托及濟爾哈朗揀選每牛錄甲兵十人，及蒙古科爾沁諸貝勒兵、察哈爾、喀爾喀蒙古諸貝勒之兵、蒙古八旗兵中強者組成右翼軍隊，即日出發進攻大安口，阿巴泰、阿濟格也挑選精壯人員組成左翼軍隊，其余人隨我組成中軍，一起向龍井關方向出發”

　　“怎，我等定不辱使命”

　　“本次出征:拒戰者誅之;若歸降之民雖雞豚勿得侵擾。俘獲之人，勿離散其父子夫婦，勿淫人婦女，勿掠人衣服，勿折房舍廟宇，勿毀器皿，勿伐果木。若達令殺降者，淫婦女者斬;毀房屋、廟字，伐果木，掠衣服，離本纛及入村落私掠者，從重鞭打。朕再次強調一次，如有人違背定不饒恕。”

　　皇太極再次強調了禁令，他要給明朝百姓留下好的印象，不能激起明朝之人反抗情緒，減少攻擊阻力，把自己偽裝成正義之師。他明白，要贏得這片土地，必須先贏得民心。他要求每一名士兵都成為紀律的守護者，將仁慈與力量並重展現給明朝的百姓看。這樣，當他們揮師南下時，能夠以最小的代價，獲得最大的勝利。