有句話說得好:“歲月從不敗美人。”

　　就比如說我們的主角蘇吳，自從他穿越到這個世界，至今為止已經有十八載歲月了，加上他穿越前的年歲，應該是三十六歲的大帥比，也有可能是散發著成熟男人魅力的男神。

　　但是歲月的流逝絲毫沒有在蘇吳的臉上留下些許風霜。

　　或許是因為蘇吳本身的神異，又或許是因為這個世界的人類，其壽命普遍較長，蘇吳此時仍舊是十八九歲的模樣。

　　嘿嘿，蘇大美人兒仍舊是香香軟軟的，想要...

　　看到這兒，有的讀者或許會說，蘇吳不是男的嗎?難不成他性轉了?為什麽叫他蘇大美人兒?

　　不不不，其實美人這個詞本來就是形容容貌美麗的人，它並不是特指女性。

　　不然為什麽不叫美女呢?所以蘇吳憑借一己之力，成功入選本書的第一美人兒。

　　在第一章時，我曾經提到過《鄧析子》中的兩句話。

　　也就是所謂的“不進則退，不喜則悲，不得則亡，此世人之常。”

　　其實主角的金手指便蘊含在這兩句話之中，也許並不能稱其為金手指，更確切的說是一種天生的稟賦。

　　我在這裡舉個例子吧。

　　蘇吳曾經有一年，因為忙於部落的事務，沒有再替人醫治。

　　按照常理來說，他的技藝肯定會生疏的，可是實際情況卻是，當他再次拾起醫術時，他仍舊和過去一樣沒有任何退步。

　　要知道，哪怕是被圈養在動物園的老虎，在長時間不接觸捕獵的情況下，再次捕獵也會顯得生疏，可是蘇吳並不會，這就是他天生的稟賦。

　　但凡是他所掌握的技藝，從不存在生疏一說。

　　於是，在閑暇之余，蘇吳也會去嘗試各種的技藝，比如說木工，比如說紡織，比如說改良紙張。

　　歷經三年五載，蘇吳的木工技藝也越發的精湛，他終於有了製造船舶的前提條件。

　　蘇吳明確的知道，獨木舟是無法承載著自己遠渡重洋的。

　　婆婆和她的同伴們尚且要依靠神力來護持著自己前往遠方，自己沒有神力，空有一身的力氣，只能選擇盡量的多做儲備，提升自己造船的技藝。

　　上輩子是船長的小夥伴們都知道，航行是需要指南針和航海圖的，否則會失去航行的方向，迷失在渺無邊際的大海裡。

　　如果運氣好的話，或許可以隨著洋流漂流到某個不知名的小島上。

　　可是蘇吳就面臨著一個事關生死的難題，他一來不會製造指南針，二來沒有航海圖。

　　所以，他選擇把自己的生命交給命運。

　　賭贏了，吃香的喝辣的。

　　賭輸了，那就成為大海上的又一條亡魂。

　　不過在此之前，他肯定是會準備好足量的食物和水源，以此來延長自己的存活時間，以求自己可以順著洋流，順利的到達陸地。

　　在蘇吳的努力下，經過十來天的時間，他終於造好了第一艘風力帆船。

　　帆船不大，只有一根桅杆，前面懸掛著一面帆，采用的是單桅式結構。

　　當他第一次在河流中試航時，部落裡的人們都滿臉崇拜的看著他，看著他的小船順著河道漂流。

　　可是沒有航行多遠，他的小帆船就開始逐漸下沉。

　　他總結了一下經驗，發現有可能是因為選取的樹木密度不夠乾，或者說樹木水分並沒有完全的脫乾淨。

　　再加上自己的航行技術不夠熟練，帆面的材料也有一定的問題，亞麻材質的布料並不能留住風，這也導致帆船並沒有足夠的動力向前行駛。

　　時間在蘇吳對帆船的多次修修改改後又過去了一年。

　　這次，他選用了江山特有的一種材質較硬、強度高、耐磨、耐久性好的木料作為船體的材料。

　　於是帆船沒有再出現下沉的情況，操作的流暢度也大大的提高了。

　　他將這艘小船停放在河岸邊，以供人們可以更好的到水中捕魚。

　　泰伯知道蘇吳的心思，也支持蘇吳的想法，他派來族人幫助蘇吳伐木造船，他只有一個條件，那就是蘇吳在走之前可以盡可能的將自己的本領傳下來，讓部落不會在蘇吳走後變得混亂。

　　因為他深知，蘇吳才是部落中的主心骨，他也只是明面上的領袖。

　　有蘇吳在的一天，他都只需要帶領族人們出去狩獵，蘇吳會處理好後方的一切事物。

　　“如果大吳離開了呢?”泰伯在心中想到。

　　最後他得出了一個結論，那就是——部落將會變得混亂，再也沒人可以調和部落間的衝突，再也沒有人可以為部落的發展指明方向，所以必須有人能夠替代大吳對部落的作用。

　　對泰伯來說，他的內心是非常矛盾的。

　　他一方面擔心部落在蘇吳走後會變得衰敗，因此他個人是不希望蘇吳去追逐夢想的。

　　可是從另一方面來說，蘇吳是他的朋友，是他的兄弟，他會盡自己的最大能力支持蘇吳去追尋他的夢想。

　　兩相矛盾下，他還是選擇支持蘇吳去追尋他自己的夢想，畢竟蘇吳是他的朋友，是他的兄弟。

　　所以，他只能退而求其次，讓蘇吳傳下自己的本領，培養好自己的接班人，然後再選擇出海去追尋自己的夢想。

　　蘇吳當然也明白王叔的意思，於是他將部落的結構進行了更加細微的調整，將自己的權利分割為三份，以此來減小自己手中的權利，也使得後繼者的負擔更小一些。

　　他規定大宗正統領宗正，負責部族首領一脈的懲處。

　　部族首領一脈犯錯時，由宗正上報大宗正，再由大宗正和部落領袖一起商討，以此來決定是否減輕對部族首領一脈的懲罰。

　　同時他設立太宰，總管部落的大小事物，凡事需經由太宰過目、總結，最後由部落領袖進行批注。

　　考慮到部落裡大大小小的事物實在是有點多，他又設立了內務府，以太宰總管內務府，用以更好的處理部落內的事物。

　　他設立祭酒，以此來代替自己在祭祀中的作用，定時祭祀祖先。

　　至此，蘇吳的權利被徹底分割。

　　在砍伐樹木的過程中，蘇吳發現使用石質的工具來砍伐樹木的效率很是低下。

　　可是他並不懂如何去冶煉鋼鐵，或者說他隻懂紙上談兵式的高爐煉鋼法。

　　他也不知道如何去探查礦藏，如何將礦藏進行更細致的劃分。

　　於是，他將自己所知道的高爐煉鋼法和自己知道的一些金屬特性記錄在工具書上，以期後人可以發現礦藏，進行金屬冶煉，對工具的材料進行一定的改革。

　　人在忙碌的日子裡總是很難發現時間的流逝， 轉眼間時間又流逝了三年。

　　蘇吳步履匆匆的走過河邊，將自己編撰的工具書交給了泰伯。

　　他告訴泰伯，這已經是他現在所了解的所有知識了。

　　可是他所記載的事物也可能會出現錯漏，讓後人不要把他的書奉為圭旨，一字不敢反駁。

　　而是敢於質疑自己書中的錯誤，勇敢的去發出疑問，這樣部落才能迎來更好的發展。

　　他也選擇了族中幾個聰明伶俐的孩童，親自傳授了工具書裡的知識，讓部落在自己走後不會形成斷代。

　　他挑選了幾位勤懇質樸的人傳授了自己處理政務的訣竅，以期讓部落在自己走後不會發生混亂。

　　在剩下的日子裡，蘇吳開始獨自進行帆船的製造，對各個部件進行精細打磨，使用榫卯結構來連接各個部件，使用樹脂填充縫隙，使用雙層亞麻包裹獸皮的結構作為船帆，最終製造出了一艘長十余米，寬約五米的帆船。

　　在試航的日子裡，蘇吳帶上了泰伯和幾名親近的族人，對江山島環行一周，用了大概二十來天。

　　再次回到江山島後，泰伯看向蘇吳的眼神裡充滿著熱切，如果不是因為他還是部落的領袖，相信他也會跟隨蘇吳一起出海去尋找陸地的。

　　在一個天氣晴朗的日子裡，蘇吳攜帶著足夠他一個人食用半年之久的食物和水源，踏上了尋找陸地的旅途。

　　有史書載曰:“天降大吳兮，照吾民以扶桑。青衣白裳兮，舉長矢射天狼。操船弄舟兮，杳冥冥以東行。大吳東去兮，吾道路在何方。”