薑央想要娶妻子，他包飯團到處尋。

　　走遍東來走遍西，沒遇個人可作妻。

　　苗族人也挺浪漫的，可能從某個角度而言，比起漢族還要浪漫一些。男女從相識到相戀，再到結婚生子，都和唱歌有關系。我這裡會摘錄李自才唱和他翻譯的幾句寫出來。

　　比如晚上在遊方場大家唱的相問歌。

　　女方一般會這麽唱:

　　哪個山衝衝冒出的泉水?

　　哪個山坡升起的太陽?

　　哪個寨上走來的哥郎?

　　告訴別人害你白費勁，

　　告訴阿妹把你來傳揚。

　　把你當作蘆笙來吹奏，

　　日夜想你阿哥不遺忘。

　　男方一般都會這麽回唱:

　　阿哥來自不深不淺的山衝，

　　阿哥來自不高不矮的坡上，

　　阿哥來自茅草叢生的地方。

　　蘆葦建成的房子，

　　蒿稈做成的木枋，

　　房屋好比魚簍一個樣。

　　哥把房子別在臀部上，

　　走到哪裡就在哪裡住，

　　來到這裡就在這裡藏。

　　男女雙方來回唱十幾個回合之後，如果都相互有好感，大家算是基本相識了。然後便進入到了新的階段——相互讚美。

　　這時候，基本都是男的先開口唱:

　　看你這位年輕小姑娘，如同錦雞一般的漂亮。

　　想捉害怕損壞它羽毛，想娶又怕觸怒你爹娘。

　　阿哥快要悶死嘍，隻好到處去流浪！

　　女方會動情的回唱:

　　看你這位英俊的哥郎，好比王子一般的端莊。

　　面容潔白好像白銀鑄，歌聲嘹亮好比蘆笙響。

　　別人命好才同你成雙，阿妹命薄空想你一場！

　　在這種讚美中，不出意外的話，雙方都會成為戀人。在成為戀人後，往後的見面就要唱想念歌了。

　　一九五一年十月，解放兩年後，李自才和李淑花結婚。婚後育有三男一女，老大年幼多病，死於八歲，病因未知，死的那一晚，他一直哭，沒有停過，哭的滿身是汗，被子床單都濕透了。

　　老太婆請了鬼師在一旁問卜，驅鬼，但沒有用。孩子一直哭到斷氣，那是一種持續不斷地哭聲，時高時低延綿不絕，讓人聽得心煩意亂。

　　李自才對於孩子最後的哭聲印象深刻，就像斷了線的電話，戛然而止。最後的啼哭成為死亡的前景，讓人終生難忘。

　　人已死，鬼師扔竹片問凶吉，兩竹片口朝天，像兩口棺材張著大嘴巴。老太婆見狀，驚慌十分:“不好這是大凶，鬼師趕緊做法驅鬼，保護家族子孫平安。”

　　“不急，我開天眼，看看是哪個在搞鬼，我派我的神兵鬼卒去抓他。”

　　鬼師全身在抖動，一塊白布蒙著臉，打開‘天眼’做法抓鬼。

　　大約過了半個時辰，鬼師用右手拇指、食指、中指抓起在雙腳下的那一碗生谷米，散向堂屋的一角。

　　吩咐李自才把在生谷米旁的一碗酒給喝了，並把他剪的人紙片貼在房角的中柱上，在柱子旁插上點燃的三根香。然後自己念念有詞，揮舞手臂，屋子煙霧繚繞，氣氛凝重。

　　他重新把竹片向空中一拋，還是雙口朝天。他就這樣連拋三次，最後一次才雙口朝下，大吉。

　　鬼師見狀，才把蒙在臉上的布摘掉，並對李自才說:“李老師，莫要擔心，已經成功驅鬼，已保後代平安。”

　　可過幾天后，孩子的死，換來了個‘壞名聲’。從此，李自才對於鬼師，不再待見。

　　老二、老三、老四就活的很好，都很健康，從小到成年沒得什麽大病。

　　直到老三，死於胃病，死的時候才三十歲。她是李氏家族唯一一個女兒。 李自才傷心了好幾年，現在回想心情還是很不好受。

　　李自才結婚的時候二十五歲，老太婆十六歲。他在學校操場邊撿到她。

　　舊時代的婚姻大多都是包辦的，但他們倆有點例外。

　　他們沒有經歷過那種浪漫，也沒有經過那種被安排。不過老太婆很會唱情歌，李自才自己也會唱一些，但不及老太婆唱的好。

　　對於結婚，那個年代還是不易的。當時，解放前，國共雙方都安排人深入深山老林裡，剿匪，並用謊言和理想澆灌著這片荒蠻之地。

　　有段時間，八路軍成為了這裡的‘壞人’。村裡的老人，不知道聽誰說的，八路軍來搶糧食，搶女人，抓壯丁，大家整天都精神緊張，各村都安排人去村口做探子。

　　李自才清楚的記得有好幾次，白天和黑夜聽到有人大喊:“八路軍來了！八路軍來了！”村裡男女老少幾十口人，像一群失魂落魄的野狗，玩了命的往山裡鑽。

　　後來才得知是國民黨軍官帶人提前來了村裡，並在村裡散布謠言，手段可謂是非常的卑劣和低下。

　　他們就在這樣的背景中結了婚。結婚當天，家裡還殺了一頭豬。這對於十裡八鄉的人們來說，算是一件大事。

　　......

　　關於結婚的瑣碎細節，可能李自才沒有講多少，導致歐陽默沒有過多的記錄，或者是歐陽默覺得太瑣碎了，只是沒有整理出來。但通過歐陽默的整理的這章，可以看到即使在那個遙遠的年代，他們所在的這個偏遠得在地圖上面都沒有標注的小山村，也沒有逃過外部的侵擾。