吸煙這種惡習仿佛像“打哈欠”一樣會傳染。

　　見警務長陳東洲都吸起了煙，其他人也不客氣了。

　　會抽煙的都在自己兜裡摸出了電子煙，一時間整個會議室裡烏煙瘴氣。

　　還好，這觸發了房間裡的阿雲智能排煙系統，房頂上一個無聲的油煙機開始迅速工作起來。

　　這讓討厭煙味的薑紅霞女士松了口氣。

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　　大家足足集體沉默了有三分鍾。

　　似乎都心照不宣地將注意力放在了資料的同一個地方。

　　正在抽著粗大的“雪茄型”電子煙的社會學家鞏伯偉打破了沉默:

　　“看來所有的線索都指向了‘多重人格障礙’這個心理疾病上，難道患有這種心理疾病會讓人後悔來到這個世上，變成曾經組成自己的一灘液體，消失嗎?”

　　“我是個社會學家，研究過很多社會環境或變革會對民眾造成哪些心理影響的課題。”

　　“也算是對人類心理疾病有一定的了解。”

　　“多重人格病症也不是什麽新興疾病，好像古代人就有這方面的認知。”

　　“但我從來沒有聽說過，這種疾病能讓人化為烏有的傳聞。”

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　　李耀文將目光看向了孟啟靈:“孟所長，你怎麽看?”

　　因為當著眾人的面正在辦公事，李耀文並沒有稱呼孟啟靈“師哥”，而是改為“孟所長”。

　　孟啟靈並不抽煙，他用手指推了一下鼻梁上的金絲眼鏡，皺眉說道:

　　“我從事心理學已經三十多年，也從未聽說過多重人障礙導致人體化為液體這樣的傳聞。”

　　“不過，多重人格患者分裂出‘自殺傾向人格’的比例還是很大的。”

　　“多重人格在國際上統一稱為分離性身份識別障礙，表現為一個人身上顯示出兩個或兩個以上不同“角色”的人格特點。”

　　“這些不同的“角色”各自有著自己的行為習慣、思考方式、自己的生活環境和對自己的認知，輪番主導一個人的行為。”

　　“如果把人的身體比作一輛車，人格或者更激進一些直接說是‘靈魂’，它是駕駛這輛車的司機。”

　　“一般我們正常人是一個‘靈魂’在一直駕駛自己身體這輛車。”

　　“而多重人格就是這輛車會換司機。”

　　“出現不同的‘靈魂’來駕駛這輛車。”

　　“這些‘靈魂’都是都是各自獨立、彼此分開的，一個‘靈魂’出現，其他‘靈魂’就自動退場。”

　　“而且它們性格迥異，一般情況下，各人格之間也並不認識，但也有一個人格知道另一人格的情況。”

　　“這就導致它們在更換‘司機’的時候會覺得自己出現了時空錯亂感。”

　　“自己剛才明明在家裡睡覺，為什麽醒來是在酒吧的舞池裡跳舞?”

　　“這種情況在他們身上時常發生。”

　　“當然，出現雙重人格的情況最為多見。”

　　“也就是一個人表現為兩種人格，據我們‘安靈心理診所’的觀察資料顯示，曾經來過我院治療，並消失的6名多重人格患者都是‘雙重人格’患者。”

　　說著，孟啟靈將6個失蹤者的資料發到了群裡。

　　然後他繼續說道:

　　“他們普遍是先受到一些無法言喻的噩夢侵擾，然後出現嚴重的失眠症狀。”

　　“然後逐漸會誕生出另外一種人格。”

　　“當然，誕生之前也會受到一些環境刺激。”

　　“比如遊戲過關受挫，競技出現連敗……”

　　“在‘理想人生’中產生心理落差……。”

　　“亦或者是失業，失戀，失身……等現實因素。”

　　“根據我們的催眠治療，發現他們的第二人格多是沉默寡言的內向型人格。”

　　“似乎像是剛來到這個世界的新人一樣，對周圍事物有好奇感，但又並不幼稚，穩重得像個老人。

　　“但有明顯的輕度自殺傾向。”

　　“不過，這是這種雙重人格患者的普遍現象。”

　　“他們長期生活在人群邊緣，工作也得不到重視，內心孤獨，輕度抑鬱。”

　　“在這種情況下，出現第二個自殺性人格的幾率比較大。”

　　“尤其是在‘產痛時代’後期，這種病患逐年增高。”

　　“這也是導致自殺率逐漸增高的原因之一。”

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　　“當然，多重人格不僅僅是雙重人格。”

　　“比如經典案例，女性患者南希，她一身兼具三個人格，除最常出現的人格“南希”外，又有“凱蒂”和“麗蓮”兩個人格。”

　　“比如經典案例‘比利’，他有24個人格，人格中有粗暴的犯人，有膽小的孩子，甚至還有勤儉持家的女性人格……。”

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　　“不過說了這麽多，我知道這件事跟他們多重人格有關，由此可以推斷出，他們在消失的時候大概率不是他們的主人格在掌控身體。”

　　“而是他們出現的新人格操作了這場消失。”

　　“這應該就是他們在消失前，基本沒有什麽生理特征變化的原因。”

　　“我推斷是他們的自殺人格開啟了阿雲的‘隱私模式’，然後操作了一切！”

　　“但我無法解釋自殺人格是以什麽方式將自己自殺成一灘液體的。”

　　“難道他們的自殺人格擁有神力不成?”

　　孟啟靈最終無奈地搖頭道。

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　　談到神力，一直沉默寡言的神秘學家賈志平補充說道:

　　“多靈魂理論自古就有，在猶大教中有個說法，在安息日那天每個人得到一個新的靈魂安息日結束後新的靈魂又回到天堂。”

　　“在燈塔國北部的易洛魁人認為每個身體對應兩個靈魂。”

　　“菲力賓的塔格巴努亞人的宗教中認為每個人有6個靈魂。”

　　“我們大夏國道教之中一直有‘三魂七魄’的說法。 ”

　　“魂指的是能離開人體而存在的精神;魄指的是指依附形體而顯現的精神。道家語，稱人身有‘三魂七魄’。”

　　“所謂三魂:一曰爽靈，二曰胎元，三曰幽精。”

　　“這第一魂名為胎光，是人之主神，胎光一丟，命不久矣。”

　　“這第二魂叫爽靈，靈乃人與天地溝通之本領，人之機敏智慧之所在，喪爽靈者，多為愚笨，不知痛癢。”

　　“這第三魂叫幽精，決性之取向也，主導繁育，失幽精者，性無能也。”

　　“若說這人突然消失，我倒是想起一典故。”

　　眾人雖然不想聽這個“神棍”在這賣弄“陳舊思想”，但聽到有“突然消失”的相關信息，還是立刻來了興致。

　　眾人齊齊看向賈志平。

　　賈志平繼續說道:

　　“袁枚在《子不語-隨園瑣記》中曾自述過這樣一件事。”

　　“說他某一天得了重病，高燒不退，臥床不起。”

　　“就感覺有六七個人橫七豎八地和他一起臥在床上。”

　　“他不想呻吟，但其他那些人一直在痛苦呻吟。”

　　“他想安靜地睡一覺，但他們卻總是將他搖醒。”

　　“後來，等他高燒退去，床上人也漸少，等到燒退盡，那些人皆不見了。”

　　“最後他才恍然大悟，那些和他一起躺在床上的人是他的三魂六魄。”

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　　“有沒有可能，這些消失的人，本身只是別人的魂魄呢?”

　　賈志平這個“神棍”說道。