茶祖選靈茶陣自茶祖神皇及茶祖魔帝不再現世後，便再未開啟，如今茶罰令重啟預示茶煞重現，代天行罰又是茶祖魔帝的風格，茶佬們推測茶祖魔帝現世，按照上古秘傳，任一茶祖現世，選靈茶陣都是可以以茶祖之名重啟。

　　茶佬們圍坐在中宮圓台，共同催動靈力幻化出茶祖神殿，用本體之茶共同祭祀茶祖，茶葉圍繞一棵幻化的拔地通天的七寶茶樹祖旋轉舞動，周圍是漫天的雲霧和茶香，經過前兩關篩選的茶靈們進入圓台中央，黑老六念起古老的祭祀禱祝，請求茶祖啟動茶祖選靈大陣。

　　隨著咒語的念出，周圍的雲霧茶氣開始聚集，形成了一個巨大的雲團。雲團中心開始閃爍著金光，逐漸變得越來越亮，但遲遲未能進一步突破。按照黑老六在上古茶罰的依稀記憶中，茶祖選靈陣此時應當幻化出一個茶儀，茶儀十面，察靈力天賦，驗茶心潔淨，十面儀上將出現茶祖選擇的茶靈之名。

　　但今日茶儀始終未能開啟，魄系茶靈們心中頗有異動，因為只有他們知曉，他們之所以會來參加這一屆的茶祖選靈，也是為了效仿上古十大名公子，他們想用十個有潛力修煉為滿魄茶魔的茶魄之力，尋到茶祖魔帝，助他蘇醒。這幾千年來，與茶祖神皇蒼河一樣，茶祖魔帝蒼洛也一直未現身。但是茶煞之力卻已經蘇醒，茶魄茶靈們在一個神秘力量的召喚和組織下，重啟茶罰令，一方面是遏製茶煞繼續禍亂人間，同時也是希望借此重啟鬥茶大賽之茶祖選靈，讓他們得以找到尋找茶祖魔帝茶樹本體的線索，所以本次茶罰令現世，並無茶祖魔帝的諭令，是魄系茶靈只有極少數人知道的秘密。

　　魂系茶靈在見到茶罰令現世時，第一猜測是茶祖魔帝已然複蘇，比如作為主辦方的黑老六和眾茶佬也默認了茶祖魔帝隨茶罰令一並現世的事實，所以看選靈陣未開，不疑有它還在毫不保留的將靈力源源不斷輸出，試圖驅動茶祖選靈大陣，這廂茶寶第一次看到六爺爺靈力大損冷泡冒茶氣的模樣，再看其余茶佬也均有不同程度受損，覺察不對勁，趕緊揣著九六來扶住黑老六。這跑得太急衝撞過來，黑老六被這一撲之間靈力未能控制盡數而出，一口黑茶汁噴湧而出。

　　看來，必須回六堡的黑石山茶樹本體處療傷了，黑老六心裡歎息道。

　　所幸，茶陣終於啟動。隨著陣法的不斷轉動，茶台中央的茶香愈發濃烈，形成了一個強大的茶氣場，仿佛一股神秘的力量在聚集。圓台外之人無法看清內裡情況，僅感受到了茶香的清新，茶香逐漸升騰。圓台內的茶靈們看到茶香在空中匯聚成一個個美妙的圖案，這些圖案仿佛是茶祖和茶靈之間的契約，漸漸地，那些圖案開始發光，散發出柔和的光芒，這些光芒仿佛擁有神奇的力量，逐漸將周圍的空氣和空間扭曲、變形。隨著光芒越來越強烈，周圍的景色開始變得模糊不清，仿佛一切都被這股光芒所吞噬。

　　突然間，一道裂縫出現在空中，光影變幻間有一個聲音響起:“通過茶靈結界門戶進入人間磨礪，去錯亂時空提升修為心性，找到茶祖茶製，拿到循源茶祖本體的線索即可回歸。”裂縫打開之時，一股強大的能量從裂縫中噴薄而出，吞噬著圓台內的茶靈從裂縫中飛了出來，落入了錯時空的人間。

　　一同被茶祖選靈茶陣卷入茶靈結界錯亂時空的，還有因擔心黑老六誤闖茶陣的茶寶和九六。

　　茶寶與茶靈們穿越茶靈結界時，卻見錯亂時空顯示一幕幕的畫面，彷佛是人間茶聖靈魂深處無法湮滅的記憶。

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　　第一幕:茶樹下的嬰兒

　　在古老的天門，有一座“古雁橋”，橋邊一棵茶樹下，有一個啼哭的嬰兒，嬰兒臉上有一片茶葉形狀的胎記，讓人覺得怪異不敢靠近，聽到了嬰兒的哭聲，三隻大雁飛來庇護這個孩子，以山泉水及茶葉喂養他。

　　第二幕:俊美無雙的少年

　　在公元736年的一天，竟陵龍蓋寺智積禪師外出采茶時在石橋邊一顆茶樹下，有三隻大雁的羽翼下護佑著一個三歲的小兒，小兒額頭有一個茶葉形胎記，連著腦袋形成一個疤瘤，如茶樹液凝，初看醜陋怪異，但仔細看去，用掌擋掉這胎記便是俊美無雙無雙的眉眼，心中又憐又愛，將他帶回寺內。

　　想到大唐民風開放，好男風養男寵，禪師知道他並非凡人，又有如此相貌，為了更好地保護他，智積禪師為他塗抹一種藥物加深胎記，疤瘤愈顯但也真的貌醜。

　　第三幕初遇李季蘭

　　龍蓋寺附近的西村卜居著一位飽學儒士李公。李公曾是幕府官吏，動亂時棄職，在景色秀麗的龍蓋山麓開學館教授村童，與積公感情深厚。積公就請李公夫婦哺育這三歲小兒，當時李公的女兒李季蘭也才六歲，就依著季蘭的名字為其取名一個季，按照積公要求因其貌有瑕疵取一疵，稱為季疵，視作親生一般。

　　季蘭自小秀麗聰慧，少兒天才，在其他孩童尚在識字時，她已可以撫琴寫詩。在6歲時，一天跟父親和季疵一起觀賞庭院裡的薔薇花。面對那濃豔欲滴的花朵，小姑娘若有所思，口佔一絕:“經時未架卻，心緒亂縱橫。已看雲鬢散，更念木枯榮”，此詩後來就是被傳頌一時的《詠薔薇》。

　　季蘭季疵俱天賦異稟聰慧異常，一起讀書寫字，同一張桌子吃飯，同一塊草甸上玩耍，感情甚篤。一晃季疵長到七八歲光景，季蘭十一歲。一日，李公在庭院中喝茶，透過層層竹林，看到季疵摘了一朵薔薇花戴在季蘭發間，說:“姐姐，我們永遠在一起不分開”.季蘭微笑著點頭，兩人一邊用薔薇花插花一邊吟誦六歲時季蘭寫的詠薔薇。

　　李公看到此景聽到此詩大驚，六歲時初聽詠薔薇他在為女兒的才智欣喜，今日結合此景聽來卻十分驚懼，他認為詩中的“架”與“嫁”諧音，小小年紀便想這樣的事情，而且詩中流露出她不拘禮數、不守婦道的情緒，這讓他很擔心，這孩子長大了“必為失行婦”。所以他不敢掉以輕心，經過一番考慮，為了預防女兒將來不守婦德，在季蘭11歲時，便以年事漸高，思鄉之情日篤為名，一家人千裡迢迢急匆匆返回了故鄉湖州。

　　李公更毅然將11歲的她送至浙江湖州的玉真觀出家，讓女兒當了一名道姑，以期修身養性成為良人。

　　第四幕再離龍蓋寺

　　匆忙搬離並未好好告辭的李公，讓八歲的季疵無法明白，自己怎麽忽然沒了家，沒了父母，沒了季蘭，為什麽他們沒有帶他一起走，為何無人告訴他，季蘭，搬去了何方?

　　他重回龍蓋寺，很長一段時間，要在大雁的懷抱中才能安心睡去。

　　轉眼又是四年，他在寺廟中漸漸長大，因陸羽自小就有茶葉天分，最善泡茶，加之積公也煮得一手好茶，讓陸羽自幼習得了藝茶之術。陸羽在黃卷青燈、鍾聲”梵音“中學文識字，習誦佛經，為積公煮水奉茶，天長日久，識茶煮茶已經青出於藍。雖處佛門淨土，日聞”梵音“，但季疵並不願皈依佛法，削發為僧，反而對儒釋道的哲學思想都頗為好奇，涉獵極多。

　　因廣為涉獵外道不專心讀佛經，他被禪師懲罰做雜役。最終，12歲的陸羽離開了寺院，去做了一名優伶，兼做編劇和作曲，所飾演的口吃的醜角居然大受歡迎，這也為他後期在朝堂世人前扮醜自汙積累了頗多經驗。

　　第五幕:火門山修習巴山遊學

　　竟陵太守李齊物有識人之能，在一次州人聚飲中看到了陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才華和抱負。他總覺得，此人周身自帶茶氣縈繞，大雁環繞，不似凡人。他當即贈以詩書，並修書推薦陸羽到隱居於火門山的鄒夫子那裡學習。自習道學後，他以《易》自佔，得《漸》卦:“鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。”其意為“非是凡賤，實為天驕;無父無母，乃為天降。鴻雁飛於天上，四方皆是通途，兩羽翩翩而動，動作整齊有序，可供效法，為吉兆。”按此卦義，季疵為自己自定姓為“陸”，取名“羽”，又以“鴻漸”為字。

　　在鄒夫子那裡求學期間， 陸羽學到了很多知識，包括茶葉的種植、製作和飲用方法。他還結識了禮部郎中崔國輔，兩人成為了好友。

　　天寶十五年(756年)，為了考察茶事，陸羽出遊巴山峽川。行前，崔國輔以白驢、烏堼牛及文槐書函相贈。一路之上，大雁護行，他逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿獲。每當有好茶出現，他額前的茶葉便歡快閃爍，且有識水辨器之能，只要這水和器與茶結合，他便可知是何方水，哪方土所製器。

　　第六幕隱居苕溪

　　乾元元年(758年)，陸羽來到升州(今江蘇南京)，寄居棲霞寺，鑽研茶事。次年，旅居丹陽。在這些地方，他進一步了解了茶葉的種植、製作和飲用方法。上元元年(760年)，陸羽從棲霞山麓來到苕溪(今浙江吳興)，見此處茶靈之氣充盈，大雁在天空旋轉鳴唱，陸羽決定就此隱居，棲身杼山妙喜寺，開始著書傳播茶葉大道。

　　初來杼山躺在這大山草木間，陸羽眼淚撲溯流下，季蘭，你在此處不遠了吧，只有感受到你的氣息，大雁才會鳴唱這首，薔薇伴茶曲。

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　　這一幕幕記憶在茶寶和茶靈們穿梭亂時空時，次第展開，彷佛他們親歷旁觀了一般。

　　等茶寶醒來，才發現自己就在這杼山之上，九六在他旁邊趴著，彷佛被亂時空攪亂磁場，一直沉睡，茶寶將他放在懷中，環顧四周，不知其他茶靈去了哪裡，決定先下山看看，看能否打聽到其他茶靈的行蹤。