“真像做夢一樣。”

　　陳泰站在大落地青銅鏡前喃喃自語。

　　此時距他與韓道士城門相遇把酒聯歡已過了半旬。

　　當日到底還是沒讓馬縣尉付錢。

　　是聽說有玄門正宗來到本縣的韓縣令親至，在酒樓掛了衙門帳單。

　　沒錯，縣令也姓韓，還是韓道人的親叔叔。

　　這不巧了嘛。

　　韓家是陳國公族之一，族中子弟不僅在【靈鹿觀】深耕，甚至還有些出挑的拜入了鹿鳴山的山門，至於歷史上出將入相的更是數不勝數，家國一體嘛，懂的都懂。

　　韓縣令大手一揮，城西還空一塊地，本來是準備給自己起宅子的，畢竟縣衙年久失修住著不甚爽利。

　　但既然陳道長要在本縣建立道觀，護佑一地百姓，那縣令寧願再忍一忍縣衙的逼仄。

　　縣令都這樣了，後面紛至遝來的縣中大戶怎麽不也得表示表示?

　　於是你一言我一語、你出工匠我有磚石、你家木器遠銷外國我家的瓷器也不差、我家地多可以奉養道長、我家別無長物只有女眷眾多可以為道長推憂解難。

　　隻用了一旬，一幢五進五出宅子大小的道觀就建好了。

　　至於說建觀的挑費?哎呀呀，真人你這不就見外了嗎?

　　真人為保我縣百姓安危特意遠道而來，許些阿堵之物又有何妨?

　　再者真人在我縣立業，仆役總是要的吧?侍女總是要的吧?這空蕩蕩的大宅子晚上區區幾個人住他不冷清嗎?

　　管事總是要的吧?徒弟哪怕記名徒弟總是要的吧?實在不行先塞進來做道童也可以。

　　真人現在不要?沒事，小真人還年輕不知道妙處，以後總會需要的。

　　...

　　換上嶄新的湖綢道袍，出門看著嶄新的院子，陳泰也不免有些唏噓。

　　人生大起大落著實有些刺激。

　　細細掰數自己過去幾個月的經歷，社畜、將要餓死的乞兒、忙不得閑一門心思討好師傅想著學幾手的道童、即將被處決的邪道妖人弟子、初出茅廬就要跟妖人比鬥的萌新，如今竟然以玄門正宗的身份登上大雅之堂。

　　可誰能想到，那一冊養元練氣決也不過是中洲大派弟子隨手便能給人的下法呢?

　　除了一門道決，自己更是半門比鬥法訣也不會。

　　嗯，倒也不是沒有，老道的記憶自己翻的差不多了，還是有幾門小術可堪一練。

　　只是他想起看到的一則秘法，不由覺得世事無常。

　　鰥、寡、孤、獨、殘。

　　李老頭是個鰥夫。

　　余麼麼是個寡婦。

　　自己是個孤兒。

　　劉大叔是個老獨夫。

　　謝獨腳是個殘疾人。

　　五人生辰八字都符合要求，一同血祭煉丹可延壽半甲子。

　　至於是否有傷天和?都用人煉丹了還在乎這個?

　　之前的鬼修隻攢齊了四人就被看上洞府的老道除了。

　　而老道見到自己本來喜不自勝，但探查一下發現資格資質尚可，便暗藏了直接奪舍的心思。

　　天道昭昭，因果循環，若是他當時不管三七二十一直接祭了，自己又當如何?

　　說起來自己逃的升天，竟然也跟老道為了奪舍一個“乾淨”的身體相關。

　　思索之下，也不禁感歎此世命與運的奇秘詭異之處。

　　既來之則安之。

　　“從今天開始，我便是玄陽觀觀主。”

　　...

　　“嘶~，這些禮物，拿著扎手啊。”

　　玄陽觀主正在看著手上的禮單。

　　當日酒樓上，縣中大戶把這玄陽觀上上下下都大包大攬，這些時日陳泰把一些金銀浮財、器具裝飾、還有帶著取經目的被送進來的侍女逐個退還了回去，直言一心求道，些許俗物心領了。

　　實在推不過的，就讓對方換成糧食田地。

　　北方梁國正值動亂，陳國境內多有流民，正好借此機會半賑濟半收攏一些佃戶，也算是恆產。

　　這些俗事多不複雜，但人情難卻辦起來卻繁瑣的很。

　　浮財都退了，可這地、這磚瓦、這人工，可沒法退。

　　“還是要打工還債。”

　　“還有修煉事宜。”

　　修行四要素，財侶法地，還差得遠。

　　修仙百藝，這個...不提也罷。

　　這些時日在清河縣所見所聞，韓道人是個可以深交的。

　　不為別的，就因為那差點寫腦門上的【名門正派】四個字。

　　至少在這清河縣內，他是唯一一個能與自己正兒八經討論修行的。

　　陳泰在交流中也受益匪淺。

　　譬如韓道人身邊那頭靈鹿，他就對自己直言不諱【靈鹿觀】弟子若是正常煉炁修行走不通，還可以轉修禦獸路線。

　　靈鹿就是門派給每個弟子準備的備胎。

　　但這也造成了門派內部的諸多事端，若不是當日韓道人喝的迷迷糊糊，怕不是還聽不到此類秘辛。

　　清河縣的諸多雜修這些時日也陸續拜見。

　　確實長了見識。

　　他也才知道修行界以外力煉法乃是常事，只要材料來源途徑正當、行事作風偏正道，也沒那麽多正義之士沒事閑的到處斬妖除魔。

　　比如那一身煞氣的鄭屠，正是以傳家的一柄屠刀入道，但也因此損了壽數，至於說其為了傳承家門廣納姬妾子孫滿堂這種副作用，咳咳...令人羨慕。

　　而那王舉人，正是畫技登峰造極時突然頓悟，一日竟從畫中誕出精靈與其相合，也以此入道。

　　但韓道士吐槽說，此人以前迂腐不堪對道觀多有微詞，但不知撞了什麽大運作仕女畫時恰好納了女鬼，偏偏又是個肯與他長相廝守願意用鬼氣補他陽氣的傻鬼，但自此之後舉人開始求神問道，再也不提子不語怪力亂神等言語。

　　還有郊外的義莊，老瘸子有幾門煉屍、養屍的手藝，但也會趕屍回鄉，幫人落葉歸根，算不上邪修。

　　還有飼養靈犬，在衙門掛名尋跡追蹤的，看模樣沾了不少犬妖的氣息，但確實維持個人樣。

　　至於說民間各種淫祀更是清都清不過來，這邊剛誅了作祟的魚妖，那邊便會有龜相托夢，久而久之，也形成了一種只要不索要血食就默許存在，甚至可以得到冊封的共存狀態。

　　縣中雜修多諸如此類，或是借物修真、或是撞見鬼祟僥幸共生、又或者是得了三五殘篇勉強修行，不一而足。

　　細細數來，竟然十之四五與鬼物、精怪有關。

　　這也是目前陳國修行界的現狀。

　　放大了說也是南洲底層修行界的現狀。

　　修行..難啊。