鄭雲趕到山谷之下，采了小半斤茶葉，星夜返回家中。

　　鄭雲略取了些放在口中咀嚼，除了茶葉的甘苦之外並沒有其余的感受，想來也對，先前禾花嬸子種茶的時候也沒發現什麽不同。但是如果參照《太乙金華宗旨》先回光調息立基是否會有所不同呢?

　　說試就試，鄭雲散盤在床上，端正身形，左手大拇指掐住右手無名指，右手大拇指掐住中指，環扣著掐了個子午訣放在身前。但凡道家功法，首重摒除雜念，不受侵擾。此時，鄭雲找到一絲修行的機會，哪裡靜得下來呢。凡聖有別就在於，凡人以縱欲為常，聖人以清靜為常，能修行就能獲得力量，凌駕於凡人之上，這樣的修行又何嘗不是縱欲呢?六欲既生，又如何能得一息清靜。

　　心猿妄縱，意馬難收，這時候如果修行自然也就走了流雲門的以意修意的路子，鄭雲是不肯的。鄭雲仔細想了想前世的道門經典，張三豐真人說雜念叢生則運起慧劍，割草般斬落，可鄭雲修持太淺，心智不堅，這樣的方式只能是抽刀斷水水更流，丘處機真人講修道之前先靜慮，收拾一番再閉眼。鄭雲依樣學樣，自來到這裡已經一年了，日日耕讀不輟，相較於前世打工看人家臉色，當下自食其力，鄰裡和諧，山村秀美，又有什麽值得焦慮的呢?

　　可想起這兩天的經歷，嚴山三人空有武力，卻沒有延年長生之象，也沒有躲避紀算的手段，自己修道可萬不能如此。

　　鄭雲內心一梳理，氣息也就開始緩慢安定，他服下幾片茶葉，按著《太乙金華宗旨》將一絲若有若無的念頭放在兩目之中，又垂簾開始返照內視。人左目屬陽，右目屬陰，陰陽之中不是天地之交，天心所在又是哪裡呢，但是天元丹法立意落在先天，最是清靜難尋，說在兩目之間，又並非肉身上的穴位，若是強求硬守，就只是意念作祟，只能落個頭疼腦熱，離火焚天的下場了。

　　“如雞抱卵，若存若亡，聽其無聲”這就是難得的口訣了，雙目之光通心屬離，匯聚在黃庭神室，雙耳之光通腎屬坎，又掌握著呼吸的輕重，呼吸也就越調越安和，這就是道經所說的心腎之交了。流雲門以肉心下腎作為坎離實在是大謬。目光通神，耳光主精，呼吸藏氣，這就是後天“精氣神”三者匯聚了。此時心越是安靜，定境就越深。大學上說“知止而後定”說的就是這個道理。

　　忽然，鄭雲感覺天地之間了然無聲，眼前閃過一陣陣的非金非白非青的金華，鄭雲心中暗喜，如道經所言不錯，身心安定則元神真陽之象顯現。可這一喜，就是念頭妄動，心猿便跳出來作怪了，一喜一怒，呼吸粗重，後天識神就太阿倒持，佔據主動，元神退位，金華就又消失在目前了。

　　鄭雲也不氣餒，修道哪裡能一蹴而就，自己兩世為人，這樣的心智還是有的，白玉蟾祖師煉丹不成之時留詩有雲:“再斫筠秋節”，一刻不成就再來一刻，一年不成就再來一年。得道之人曾經尚有失敗之時，鄭雲又何必煩惱，自然又收拾心裡雜念，繼續靜定了。

　　這一次，鄭雲不為眼前離火之象打擾，輕輕烘托，口中呼吸自然停止，耳光一直關注著鼻中呼吸，鼻中呼吸也漸漸消失，此時，後天凡息斷在眼前，先天之息立現，黃庭神室之中金光綻放，一陣陣的金白色光華驅逐了眼前所有的黑暗。黃庭神室中真陽吐露，微微往下一照，如同天心聖王在上發號施令，全身軀骸當中百神就算是強藩悍將又豈敢不從?

　　雙腎如同湯煎一般火熱，下丹炁海之中仿佛被煮沸，真精化作真炁從身中衝脈徑直而上，直至泥丸宮，繞過十二重樓，化作如同藥香，如同花香的甘露進入口中，最終又落入身體正中丹田虛無窟子裡封固起來，身中的“八卦爐”就在此處了。

　　真陽發動，精水煉化，真炁灌體，這就是傳說中的煉精化氣了。

　　但過不得一會，炁海之中真精已然煉完，再煉下去，就是用真陽之火燒乾鍋了。鄭雲無奈，剛想退出修煉，之前服下的茶葉在腹中被目光一照，草木遇離火，瞬間化作飛灰，剩下的除了純正的水谷清微之氣補充肉體的消耗與疲勞，還有一陣陣的天地所結的精氣補充到炁海之中，在身中循環往複。人身有真精產生，天地豈能結不出真精之物呢?

　　鄭雲再不多想，修煉之機難得，這樣的虛靜狀態又豈是隨時能進入的，呂祖有詩雲:“動靜知宗祖，無事更尋誰。”說的就是日常動靜之間，行走坐臥之中都不離靜定，這是仙真所為了，鄭雲哪能隨時入定，只能把握住自身當下的機遇。

　　從醜時到寅時，鄭雲得見真陽真息不過四次，每次封固真炁之後鄭雲便取出靈茶服用一些，再接著打坐，可一到卯時，鄭雲就覺得難以入定了。雖然真修不挑時辰，可鄭雲畢竟剛剛入門，定境太淺，夜晚坐了兩個時辰，雖然神清氣爽，但畢竟肉體凡胎還是有些疲勞，就趁著日出之前休息了一個半時辰。

　　休息之後，鄭雲細細體悟了一會兒身體的變化，一是中丹田之中微微發熱，渾身上下沒有一點寒意。初春的早晨可還是有些冷的，可此時鄭雲雖然隻穿著單衣也並未感受到，二是洗臉之時發現自己臉上變得光滑細膩了不少，三是即便出定之後鄭雲的呼吸也安和了很多，目光炯炯，精神堪稱矍鑠，昨晚只不過休息了一會兒，也沒有任何疲勞之感，反而身輕舒爽。

　　相較於流雲門功法，這樣的道家正統帶來的效果才更合鄭雲的意， 雖然當下還拿不出什麽神通術法，但鄭雲學的是先天之道，何必急於一時，打好基礎，未來自然可以徐徐圖之。

　　鄭雲也算是明白了前世的道人和尚修道不易的關鍵所在，人身真精有限，化成真炁的過程也只能維持一會兒，如果沒有靈茶這樣的靈物補充，一天的功夫再做效果也有限，平時神思一動，精氣就自然走漏，漏多補少，來來去去，引不起質變，最終只能是蹉跎一生。而那些證道飛升的真人心志是何其堅定，紅塵之中仍然能保持自身一心不亂，最終才能逆轉先天，返乎純陽。

　　鄭雲何其感慨，自身穿越過來，時至今日，才算是找到了“金手指”所在。只不過這個“金手指”也算不得好用，一是要四處搜羅靈物補充自身，二是心志要堅定，不能迷於紅塵俗世。說來容易做來也難，但畢竟相較於那些前世那些苦苦求索的求道之人，自己又是何等幸運。

　　鄭雲看了看眼前的靈茶，昨晚消耗了約莫一兩，剩余的也就能用個五六天，念從心底起，惡向膽邊生，去把那幾棵茶樹薅禿了如何，反正自己吃下去死無對證。但想到流雲門來人有可能遷怒荻花村，鄭雲又不肯去做了。荻花村村民純樸善良，對自己不薄，自己雖然修道，但因為一點修道機緣就破壞德行實在是做不出來，更何況如果心中有愧的話日後一入定恐怕就是陰魔叢生了，鄭雲可不敢嘗試。

　　轉念一想，後山之中能孕育出茶樹這樣的靈物，難保就沒有什麽其他的好東西。不如向黑手叔問問情況，靠著堪輿學問去山上好好探查一番。