當張鳴謙踏進這台電梯之後，一種十分奇特的感覺，便是將張鳴謙整個人包裹了起來，這種感覺自己似乎是有些熟悉，細細回想，這不是和夢中自己接觸到那把黑色傘尖之後的感覺一樣嗎?

　　都是那種仿佛要將自己體內所有的汙濁之物排出體外一般，令人覺得身心無比愉悅，唯一的區別就是，現在自己的這種感覺似乎比那個時候更加強烈了！！

　　正當張鳴謙沉浸於這種如同洗滌靈魂一般的快感的時候，在那片白色的虛無之中，突然傳來了一陣渾厚而充滿威嚴的聲音。

　　“張——鳴——謙……張——鳴——謙……“

　　“嗯！?誰….誰在叫我??”聽見有人在呼喚自己的名字，張鳴謙也漸漸回過了神來。於是便東張西望的尋找起來。

　　話音落下，自遠處緩緩費過來了一幅用金色絲帶系緊的白色卷軸，一直到了張鳴謙的眼前，在漸漸停了下來，上下浮動著，緩慢的漂浮在張鳴謙的面前。

　　這…..這是要讓我打開的意思??眼看著不斷上下浮動的白色卷軸，張鳴謙的腦海中立馬便是浮現出了這麽一個想法。

　　於是，張鳴謙便伸出了自己的右手，然而，還沒等張鳴謙抓住那根卷軸，僅僅是食指剛剛觸碰到而已，那副卷軸立馬便是飛快的旋轉了起來，直嚇得毫無準備的張鳴謙一個激靈。

　　而那副卷軸在旋轉了一會兒之後，便是停在了距離張鳴謙約莫兩米開外的位置，隨後，奇異的一幕發生了。那原本緊系在卷軸上的金色絲帶，居然自動解了開來，隨後，那幅白色卷軸便是緩慢的滾動開來，卷軸中的內容，也是漸漸浮現在了張鳴謙的眼前。

　　黑暗中的希望使得混沌的盡頭誕生了至高神。其身軀無比偉岸，其意志無所不在，其神力無所不能。

　　雖然至高神是如此偉大，但卻沒有任何生命可以為他歌頌，為他讚揚，因此，至高神覺得十分孤獨。

　　終於，在偉大意志的驅使下，至高神揮動了手中的巨斧，混沌初開，天地與萬物自此誕生。

　　至高神倒下了，但其意志卻得以傳承。

　　有與天同壽的意志

　　有狼子野心的意志

　　有知曉天機的意志

　　有搖擺不定的意志

　　有沉默不語的意志

　　有光耀萬物的意志

　　有黑暗至極的意志

　　有萬物之主的意志

　　有揮舞無數神兵的意志

　　有道教之祖的意志

　　有操控自然的意志

　　有洞悉人心的意志

　　有死而複生的意志

　　死亡並不恐懼，即將結出生命之果的世界，才能使得至高神變的真正偉大。在這十三意志降臨的世界中，將會永遠銘記至高神的存在，為身為至高神的延續而感到無比榮光。

　　——《易經》

　　我去…至高神！?聽起來好牛逼的樣子！！張鳴謙在看了這麽一段話之後，心中不由的感慨道。而且….在張鳴謙看來，這段關於至高神的傳說怎麽好像有種似曾相識的感覺??這不是和自己小時候在課本上學到的盤古開天辟地的傳說是一個套路麽??而且這還說的有板有眼的，仿佛像是真的一樣，難道……

　　想到這裡，張鳴謙咽了一口唾沫……他似乎開始漸漸的感覺到，自己似乎正在接近某一種事物的本相，那個一直被人們口口相傳，將信將疑的世界，似乎即將出現在自己的眼前。

　　果不其然，隨著卷軸上的內容繼續浮現，

張鳴謙心中的疑惑也是漸漸揭開了。　　至高神開天辟地後，混沌初開，在經過漫長的三個紀元，即冥古宙，太古宙和元古宙後，沉寂了許久的宇宙終於出現了第一個擁有高等生命的紀元——顯生宙。在經歷了數次生物大滅絕後，時間終於來到了新生代，而宇宙間也誕生了第一個智慧生命——我們。

　　早先的我們受製於自身能力的因素，在於大自然的博弈中始終處於劣勢，但最為嚴峻的一次災難，是由遠古時期黃河流域出現的一隻魔獸造成的，這場災難差點便將我們的黃河文明扼殺於搖籃之中。

　　這隻魔獸有著龍的頭角，馬的身軀，是一種兼具龍和馬形態的生物，因此後人將它稱之為龍馬。

　　傳說龍馬於黃河之畔突然出現，它的出現使得原本就嚴酷的自然環境發生了更加巨大的變化，黃河以北，出現了連續數年的特大乾旱，大量的耕地荒廢，農作物顆粒無收，而在黃河以南，卻正好相反，肆虐的洪水衝毀了無數人賴以生存的家園，一時之間，原本在自然界中就生存不易的我們，眼下所面臨的的情況就變得更加嚴峻，宇宙間最初的文明種子，如同在風中搖曳的微弱燭光一般，變得岌岌可危，隨時都有被熄滅的危險。

　　就在我們的文明即將滅亡之際，一個名為伏羲的勇士出現了。伏羲與龍馬在黃河之畔大戰了三天三夜，終將龍馬擊敗。後臣服的龍馬從黃河的最深處馱出了一塊周身散發著金光的玉碑，將其交到了伏羲的手中。

　　伏羲得到玉碑後，花了數年的時間，利用玉碑上的河圖推演出了《先天八卦圖》，隨後又根據《先天八卦圖》創造出來了《易》。

　　後來，我們通過伏羲所留下來的《易》中的原理，不斷的推演和探尋著天地萬物的規律，到了夏朝，我們甚至通過《易》總結歸納出了一套系統化的理論，並衍生出了推導事物的方法。而商周時期，這一方法已經趨於成熟，最終，古代的我們根據《易》的原理以及先前數百年積累的經驗，總結出了一種可以預測事物吉凶，甚至是事物未來發展的方法，我們將這一種能力稱之為:卜筮。

　　時間很快來到了春秋時期，這一時期華夏大地上出現了許多大賢，其中尤以老子和孔子最具代表性。首先，老子根據《易》的原理，開創出了道家學派，並另著巨作《道德經》。

　　而晚年時期的孔子，對於《易》的喜愛之情更勝於老子，由於閱讀次數幾多，就連編排書本的繩子都被孔子翻斷了三次，這也是韋編三絕這個成語的由來。之後，孔子這個超級大賢又采納百家之長，並在老子道家學派的基礎下，將伏羲所留下的《易》進行重新編撰，最後著成了《易經》，自此，通過修習老子和孔子改良後的《易經》，卜筮在華夏大地上大放異彩，某些卜筮人員在研習《易經》與道家之學時，甚至獲得了超乎尋常的力量，其中一部分人便開始在華夏大地上根據自己對《易經》和道家之學的理解，開宗立派，一時間，華夏大地上的道教遍地開花，形成了一幅百家爭鳴的局面。

　　再後來，到了漢武帝時期，由於我們這些卜筮人員的特殊力量已然威脅到了統治階級的利益，為了維護自身的統治地位，漢武帝集團對卜筮人員和諸子百家進行了嚴苛無比的打壓政策，而漢武帝的這一個行為，被史官記為:罷逐百家，獨尊儒術。

　　然而，漢武帝的嚴酷政策，對於那些早已真正修煉出大神通的卜筮人員而言，無異於螳臂當車，蚍蜉撼樹耳。不過，為了遵循世間的定數，同時也是為了顧全大局，這部分卜筮人員紛紛遁入了山林，自此遠離凡塵俗世，離開在了世人的眼中…….

　　但是，離開不等於消失，我們永遠存在，只不過對於唯物主義的世俗之人而言，我們的存在更傾向於唯心主義。而世俗之人主觀的唯物主義意識，會使得他們選擇性的忽略掉我們的存在……張鳴謙，你從來就不屬於他們，從你出生的那一刻起，你就已經注定是屬於我們世界的，而現在，時機已到，一個全新的世界—臻境，即將完完整整的展現在你的眼前………

　　當白色卷軸上的內容顯示到這裡之後，卷軸便開始緩慢收卷起來，直到最後卷成了一個桶狀，金色的絲帶再次收緊，整個卷軸恢復了最初的模樣之後，便順著原來的路線，離開了張鳴謙的面前，直至消失在了視線的盡頭。

　　而隨著卷軸的消失，張鳴謙周身的那個白色的幻境，也開始漸漸消散，知道最後一絲白色光芒消失殆盡，張鳴謙這才發現，自己正處於一個看起來有些年月的舊電梯之中。

　　還未等張鳴謙反應過來，只聽的“叮”的一聲，一陣顫動自電梯下傳來，那是電梯到站之後的動靜。

　　“您好，張鳴謙同學，歡迎進入華夏最好的道家學院——天門”

　　話語落下，電梯門緩緩便打了開來，當張鳴謙踏出電梯的那一刻，一個令人感覺非常奇妙，熟悉，卻又有些陌生的世界，就這樣完完整整的出現在了張鳴謙面前。

　　“原來……這就是臻境……”張鳴謙盯著眼前神奇的世界，在原地驚訝了好久，這才拖著自己的行李箱，目瞪口呆的走進了前方稠密的人群之中……

　　屬於張鳴謙的時代，從這一刻開始，正式拉開了序幕……