李楓在家中客廳來回踱步，老白早就躺在地毯上呼呼大睡了。

　　李楓俯身摸摸了老白的尾巴，他把客廳裡的白板翻了個面，反面是黑板。李楓拿起粉筆，把這些文言抄在黑板上。

　　問“哭則不歌”。

　　先生曰:“聖人心體自然如此。

　　問:“樂是心之本體，不知遇大故，於哀哭時，此樂還在否?“

　　先生曰:“須是大哭一番了方樂，不哭便不樂矣。雖哭，此心安處即是樂也，本體未嘗有動。”

　　這幾句話，李楓都能看懂，但是這和案情又有什麽關聯呢?

　　李楓實在想不到，他用手機把黑板拍下來，發在辦公室群裡。

　　“探討一下。”咻，李楓打完這條消息就把手機仍在一邊，消息如石沉大海，根本沒有人回復。

　　“咻”的一聲吊起來李楓的心思，打開微信一看，一個老師發的淘寶拚團鏈接，女老師們一下子就聊開了，各自說著給孩子用的奶粉哪個牌子更好，李楓被@了，秦老師叫他幫忙點個拚團。

　　李楓癱坐在沙發上，看著黑板上的字，陷入了沉思。

　　哭著不歌說的是孔子參加別人的喪禮，在逝者的悲傷和哀痛氛圍下，是沒有胃口吃飽飯的。參加完葬禮的這一天就不再吟唱詩歌進行娛樂。這就是惻隱之心。別人家親人去世，我們的良知會引導我們自然而然就跟別人合拍，做出一些妥當的行為。聖人的心性水平自然就是如此，不用別人去提醒的。

　　遇到哀傷之事，哭本身就是在順情於天理，遇到可喜之事，笑本身也是在曉暢天機。這都是符合良知本然。

　　另一則講的是:

　　樂是心之本體，如果遇到大的變故，在哀哭的時候，這樂還在嗎?”

　　先生說:“必然是要大哭一番才能樂，不哭便不樂。即便是哭，能心安理得也是樂，本體未嘗有動。”

　　文言，李楓看懂了，他給伍愷發了過去，伍愷看了一眼3條59秒的語音炸彈，連紅點都不想點。

　　所以這是什麽?伍愷給李楓回，還帶了一個很大問號的表情包。

　　是啊，這又是什麽啊。李楓也想不到，哪有小姑娘看《傳習錄》的，不會覺得無聊嗎。

　　“那是我日夜思念，深深愛著的人啊……”李楓的手機響了，是張婷打來的。

　　接起，還不等李楓講，對面就是一串話，“老李，怎麽了這麽簡單的文言文看不懂了啊。”張婷不忘打趣李楓，“如果，我說如果啊，那個短片裡的小女孩的傳習錄裡是這兩句劃了重點，這要怎麽解釋啊。”李楓有點編不下去了，他不知道怎麽和張婷解釋這句話出現的環境。

　　“你說《時光的縫》那部啊，你也是夠無聊的，連人家拍攝微電影的道具都要查出來解讀一下。”

　　李楓沒想到，張婷的腦洞，剛好讓自己自圓其說。

　　“em……我就好奇嘛，你說那個女生找傳習錄，然後蹲在角落，是不是很壓抑的感覺啊。”李楓順著說。

　　“我覺得，不是壓抑吧。我覺得很可憐。”張婷的語氣突然正經了許多。

　　“如果黑板上抄的是那個女生抱著書想要守護的句子，我覺得這個女生很悲哀。”

　　悲哀、可憐，李楓找到紙筆，也不管形象，半跪在地毯上就做起了筆記。

　　“很多人所謂的不懂事，根本原因就是私欲作祟，心無惻隱。 比如說別人親人去世，

這個人在旁邊不但沒有任何悲傷的意思，還又吃又喝又唱歌，這不是純粹搞事情，找揍的嗎?儒學講入世，講“大隱隱於市，小隱隱於野”，心性修煉到與天道同步的階段，入世之後自然是至情至性，和周邊的人自然能非常合拍的，與天地萬物相處，自然就是天人合一。這也是王陽明想要傳達的吧。”　　“一個人如果連表達悲傷的情緒都要看周遭的臉色，我覺得很可憐這個女生。”張婷說的很有代入感，李楓隱隱約約可以揣摩到汪一彤想要表達的是什麽了。

　　第二句，就更悲傷了。

　　“問:“樂是心之本體，如果遇到大的變故，在哀哭的時候，這樂還在嗎?”哭泣，流淚，即便是哭，能心安理得也是樂，本體未嘗有動。”遇到大的變故，自然要哭，當哭則哭，哭了就樂了，壓製著不哭，反而傷害本心。當哭不哭，不當哭假哭，都不能樂。”

　　“連哭泣都不自由的話，活得太難受了。想哭就哭，想笑就笑啊。”張婷的語氣有點激動了。

　　“太謝謝了。”李楓急忙把電話掛斷了。

　　電話那頭的張婷還在情緒裡，兩個眼睛通紅，她把自己代入到《時光的縫》中去了。

　　李楓敏感地捕捉到了張婷電話那頭的情緒起伏，像是眼紅鼻酸。他不想讓張婷沉浸在被代入的悲傷中。

　　“洗把臉，十五分鍾後學校後門等我。帶你吃夜宵。”李楓發來信息，還來了一個“聽哥的”表情包。

　　張婷連忙抽了幾張餐巾紙，坐在梳妝台前捯飭起來。