正如我已經提到的，他們把歷史分為兩個主要時期:“老人時代”(老人)和“新時代”(諾傑爾)。

　　所謂的“新時代”是指過去的524年，“開明者”的時代，是西方現代人出現的時代。它的起點是第一個“尼伯聞奇”和亞歷克西斯·沃爾基的幸存。有時他們用希臘語來形容它:“新紀元”。

　　在這之前是“老人時代”，持續了986年的“最古老的時代”，也就是“複原”(即“全球法律和秩序狀態”)的建立時間，這與他們自己新年表的推出相吻合。根據他們的奇怪看法，再往前就是“史前黑暗時代”。他們說，幾千年來，“人們一直在無政府狀態的三重禍害下掙扎求生:經濟、政治和人口。”

　　在今天的學校裡，他們描繪了一幅相當誇張和殘酷的時代圖景，他們稱之為“史前時代:混亂、殘暴、相互滅絕的形象，一個有犯罪本能和變態行為的“黑暗世界”，“對生活的渴望和對道德行為的漠不關心”，到處都是物質至上的動機和對道德的漠視。

　　事實上，他們認為做愛是一種膚淺無情的行為，一種沒有精神接觸、情感或內在品質的生理愉悅。“家庭與學校”的影響已降至最低限度。年輕人追求的是“生活”、“激烈的活動”或任何一種“動態的行動”，而不是思想。冥想的時間似乎早就消失了。

　　我們至少可以說反對的一點是，他們總是“誇大了例外情況”，這是我自己注意到的，當晚我從萊恩家回到家就告訴了斯特凡。

　　他笑著告訴我，“經濟商品”的生產過程是武斷的，完全缺乏協調。不過，在一個國家內部，也沒有一個國家的人口統計模式佔主導地位，而且也沒有任何一個國家的政治關系處於主導地位。他又笑了…

　　他們也有自己的歷史學家和史學方法。他們區別歷史和史前的界限，並不是研究的起點，就像對我們一樣。他們的出發點是法律和秩序的完善建立。全世界唯一的法律和秩序的最終確立，他們認為是真正的精神文明的先決條件。

　　有人告訴我，在“史前時代”也有人試圖對生育實行控制，而且規模確實很大，但卻沒有“全世界統一的制度”。這種缺乏適當制度的做法導致了極其嚴重的歷史不公。毋庸諱言，在建立法治的普遍聯邦之前，為建立政治聯合體，特別是經濟聯盟和各種經濟聯合體所作的一切努力，對社會產生了完全相同的影響。

　　他們說，450多年的“史前史”中充滿了這樣的“實驗機構”和各種“分離主義政變”，每次都導致全球危機和崩潰，直到公元2396年3月5日世界統一大會最終宣布，這在後來被證明是正確的。

　　這些實驗機構大多是地區性的，以國家或意識形態上相鄰的種族團體的形式存在，它們的目標是實現簡單的“權力平衡”。盡管這些機構的實質價值因其出現的形式而基本上可以忽略不計，但它構成了目前形式的普遍聯邦最終建立的基礎。這大約發生在公元2390年左右，也就是說，在我們的國際聯盟477年之後。據我所知，佔統治地位的人物是一位名叫約翰·特林的英國人，他是世界上第一位世界聯邦的領導人。