第一百二十六章朕觀看處決奸臣，歸途中發現忠臣
　蔡京、高俅和王黼臨行前的最後喊冤和呼救，並能如願以償。
　監斬官梁師成立即下令道:“行刑！”
　交名行刑的兵吏，分別來到蔡京、高俅和王黼的身邊，將其脖頸之的木枷開鎖，解下木枷，但他們三人的手腳上的鐐銬並未打開。
　然後，核對了被執行絞行者的姓名，確認準確無誤後，給每人各端上一大碗的送行酒，至於歸西的飯菜，蔡京、高俅和王黼在牢中便已經吃過。
　“嗚嗚嗚……”蔡京雙手捧著酒碗，老淚縱橫，並沒有急著喝下歸西的送行酒，梁大官，看在你我多年的交情上，求………”
　還沒有等蔡京說完，梁師成厲聲呵斥道:“蔡京，莫要信口雌黃，你我有何交情?”
　蔡京苦笑道:“也罷，老夫為相多年，被趙官家器重，享受了數十年的榮華富貴，這一生了算值了！
　老夫幹了這陽間的最後一碗酒。”
　“咕嚕咕咚。”蔡京一口氣喝乾那一大碗送行酒，冷笑道:
　“梁大官好自為之，下一個上這西水刑場的，恐怕就要輪到梁大官你了！”
　“哎呀，蔡京你這老賊！”梁師成氣得跺腳，伸出蘭花指，指著蔡京的鼻子，罵道:“你臨死前，還要咒罵咱家。看來，判你絞刑，真是判輕了！
　來人，先對蔡京老賊行刑。”
　行刑的兵吏道:“小的遵命。”
　四名兵吏外來，兩名兵吏架起蔡京，另外兩名兵吏走向行刑高台的中央，絞刑架前，做著準備工作。
　絞刑，實際上分成縊死和勒死兩種。
　絞刑中的絞死，又稱問吊，俗稱吊死;方法是以繩索將死刑犯的脖子吊在半空，使其死亡。
　絞刑中的勒死，又稱繯首死刑。方法是以繩索繞在罪犯的脖子一圈，然後像拔河那樣，讓兩側的行刑人員用力拉拽，勒死在中間的死刑犯。
　今日，為了讓這西水刑場前來的數萬名百姓，都能看到了這蔡京、高俅和王黼這三個大奸臣是怎麽被絞死的，故此，梁師成事先請示了趙官家。
　趙吉對蔡京、高俅和王黼的絞刑方式，造反了吊死他們仨，這樣能讓距離行刑高台較遠的圍觀百姓也能看到。
　故此，梁師成命人事先在行刑高台的中央，豎起了兩根又粗又高的木柱，在木柱之上卯榫上一根結實的圓木橫梁，製成了簡易的絞刑的上吊架。
　此時，那兩名做準備工作的兵吏，已經將三根長長的繩索，搭在了高有兩丈多的絞刑上吊木架的圓木橫梁上，並便繩索的兩端垂地。
　蔡京被兩名兵吏，押到了絞刑架的下面。
　蔡京渾身顫抖，已經嚇得魂不附體了。
　兩名兵吏手腳麻利地將繩索系在蔡京的脖子上，結成了環。
　這只是準備著執行絞刑前的最後一道工序了。
　高俅口中不停地喊著:“臣高俅冤枉啊！求官家看多年的情份上，饒臣不死……”
　微服前來的趙吉，坐在群臣前列的太師椅上，根本就不為高俅的求饒聲所動。
　本來，自己這個現代社會前來北宋末年的穿越者，對太尉高俅根本就沒有任何好感。
　無論是從自己小學時看的小說《水滸傳》上，還是後來長大了學習歷史時知道的歷史真實的高俅都是一個奸臣貪官，殺了他絕對不會可惜的，不殺留著反而是個禍害。京城的禁軍戰鬥力不行，這和高俅絕對脫不了乾系。
　高俅還能留嗎?留著幹啥?留著過年嗎?
　“唉！”趙吉歎了一口氣，扭頭看了左右兩側的皇子鄆王趙楷和康王趙構，問道:
　“你倆如何看待，這即將要被執行絞刑的三位朝廷大員的呢?”
　鄆王趙楷道:“蔡京、高俅、王黼，這三個大奸臣，結黨營私、貪贓枉法，誤國不淺，理應該殺。”
　趙吉點了一下頭，並沒有誇讚趙楷，原因就是他所說的，在判決蔡京、高俅、王黼的判詞之上已經提到過了。
　當然，趙吉是知道鄆王趙楷在十七歲時就能文壓各地的才子，奪得了科舉的狀元，文化水平絕對是有，不過，今年十九歲的鄆王趙楷可能是長大了以後，在朕的面前談論大事就會瞻前顧後，生怕說錯了話，故此，他所言的沒有什麽新意，只是陳述了客觀事實。
　趙吉又瞅向了右側坐著的十三歲的趙構的，問道:“構兒，又何見地?”
　康王趙構立即回答道:“兒臣覺得，蔡京、高俅、王黼能招至今日之禍，其實質便是，其德不能配位，故而有此之禍。
　日後，我大宋所用的文臣武將，應該德才兼顧。無德之人居高位，輕則為自己招來殺身之禍，重則將會連累到國家遭難！”
　趙吉聽著小趙構的發言後，連連點頭，稱讚道:“構兒所言極是。”
　沒有得到父皇表揚的鄆王趙楷，心裡甚是不服氣。
　以他的才學，這種“德不配位”的話，他早就知道了，而且剛才父皇考問的時候，他也想過把德不配位等議論說出來，可是，本王明明是考慮到照顧一下父皇的顏面，故此沒有說出口。
　畢竟，像蔡京和高俅這可都是父皇一手提拔，並重用起來的近二十年重臣。
　這種用人不察的錯誤，應該是父皇的錯。故此，鄆王在發表議論時，就留了心思，不能把話說絕。
　可是，鄆王趙楷的小算盤，打得並不太好。
　此時，口中連連地喊著“冤枉”的王黼，被兵吏們也給帶到了行刑高台中央處的木質絞刑架下面，兵吏們將繩索套進了王黼的脖子上。
　這行刑前的準備工作，都已經做好了，就等著一聲令下，把這三個大奸臣統統地絞死。
　此時，這刑揚下面的數萬名百姓開始拍手叫好，歡呼雀躍了起來……
　畢竟前來這刑場的京城百姓，為了能得到了一個看熱鬧的好位置，從大早晨就來到了這西水刑場佔位置，要看的就是即將上演的對蔡京、高俅和王黼這三位朝廷大員執行死刑時的好戲，回去好與沒有觀看的親朋好友們，吹噓著自己在刑場的所見所聞。
　對於大宋京城的百姓來說，這種一次行刑時，絞殺掉蔡京、高俅、王黼這樣的三位朝廷大員們，可真是聞所未聞的曠古奇談啊！
　……
　行刑台之上的，臨刑官梁師成的道:
　“午時三刻已到，立即行刑……”
　梁師成一聲令下，執刑的兵吏立即開始動手，用力地拽拉著繩子，
　此時，好似利用滑輪組提升重物一般，蔡京、高俅、王黼被套在脖子上的繩索不停地被兵吏向後拉拽……
　不過一分鍾，
　蔡京、高俅、王黼已經吊在了兩丈多高的絞刑上呆木架。
　此時，他們三人痛苦無比，
　當繩子?以進比鹽業的
　因為今日要對蔡京、高俅和王黼臨，故此，
　梁上
　絞刑，實際上分成縊死和勒死兩種。縊死，勒死，是指以繩索勒住人的脖子而使之死亡的方法。絞刑一般是指執行死刑。作死刑解釋時，、;而在香港，亦有吊頸這一個名稱。但絞刑的兩種情況也可用於謀殺、自殺。如用於自殺則稱自縊。一般在行刑前都要將犯人五花大綁、蒙上頭後，再於刑場執行絞刑。一般而言，把要死的人吊在樹上或梁上是最簡單的方法。這種方法亦稱為上吊。亦有。
　方法原理編輯播報
　古代絞刑
　古代絞刑
　縊死的原因相當複雜，大致可以分為以下幾類:
　1、受刑時可以阻斷受刑者的頸部大動脈和椎骨動脈，導致大腦缺血死亡。同時受刑者的椎骨還會在突然下墜的過程中被拉斷。
　2、頸椎折斷導致中樞神經破壞。(英國的絞刑歷史，一直是針對人的身高體重量化絞刑繩的長度，以達到百分之百折斷脊椎而讓犯人死亡的效果)
　3、氣管閉塞導致窒息。(雖然大多數人以為這是死亡的主因，但實際上極少發生這種情況)
　4、因血管受壓而引起的心臟衰竭。(幾乎不可能)
　第一種是讓犯人爬上椅、桌、火車、馬或梯，在其脖子上套一根與直角形支架或樹枝相連的繩子，然後抽掉支撐物使其懸空。這種方法最通俗，也是歷史上廣泛采用的，犯人死得緩慢，也很痛苦。
　第二種是將活套套住犯人，把繩子穿過滑輪或滑槽，然後使勁拉繩將犯人從地面吊起。犯人實際是被勒死的，美國的“三K黨”處私刑時偏好這種方法;中東的***國家的公開絞刑也是這般執行的。
　第三種是經英國人改進後被認為是比較人道的，但需要一些設施:一個固定在某高度的絞首架、一塊可抽動的木板。執行時一抽板，犯人的身體便落下，一般說來他的頸椎就斷裂了，結果導致窒息和腦部貧血，頂多幾分鍾犯人便嗚呼
　…………
　朝堂之上那些被趙吉派宦官通知來西水刑場看行刑的宮冊們，心裡雖是不想來，卻都不敢違背如今強勢得逆天一親的趙官家的旨意。
　趙吉遠遠地看到，這會兒，西水刑場已經被看熱鬧的上萬名百姓給圍得水泄不通了。
　畢竟，在古代的社會，娛樂項目少，而去刑場看罪犯被行刑，也可以算作老百姓們一項娛樂活動了。
　而朝廷自然也是非常歡平民百姓們，來觀看對死刑犯的行刑的，這樣能起到警示和教育平民百姓們不要違反大宋刑法的作用。
　故此，古代的歷朝歷代，行刑之地，大都選擇在人流大的市場，所謂“戮人於市”。
　趙吉命令親從官開道，他要親臨刑場。
　親從官鳴鑼開路，高喊道:“皇帝駕到，肅靜跪拜。”
　瞬間，這西水刑場圍觀的百姓，紛紛跪倒在地，山呼:
　“吾皇萬歲萬萬歲……”
　同時，在親從官開道下，正擋在趙官家一行人等的人群，立即讓出了一條道。
　其實，東京汴梁城的老百姓，還是有大約萬分之三四的平民，曾經遠遠地望見過趙官家的天顏的。
　大宋在每年的元宵佳節之夜，趙官家都要與民同樂，在城樓之上賞花燈，並接受萬民的朝拜。
　趙吉在上百名親從官後的開路和保護下，走近到了這西水刑場的中心。
　他看到，抬成的約丈高的刑場高台之上，正中央一根高高的木樁，應該是準備一會殺完妖道林靈素之後，用於懸首示眾的。
　行刑台的高木樁之下，一位高大凶悍的劊子手，手持鬼頭大刀，正對看押著五花大綁的妖道林靈素;
　其背後還插一塊“箭頭”形的長條白色木牌子，上面寫有黑色大字:“斬:立斬大逆死刑犯林靈素”。
　此牌，叫做亡命牌。用於警示百姓，如果誰犯了這種罪，下場也如此……
　亡命牌，為民間的叫法，是從宋朝開始流行的。
　早在周朝時期，死刑犯背後插著的這種牌子，被稱為“明梏”，到了明清時期則被稱為“犯由牌”。
　此時，曾經風光無限、恃寵霸道的林靈素，跪在凶神惡煞的劊子手身前，早已被嚇得渾身顫抖不已，便溺失禁……
　在劊子手身後的十余米處的刑場高台之上，搭有一間敞口席棚，裡面有一位紫袍子和三位紅袍子的監斬官員。
　突然，他們看到百姓們跪倒在地還山呼:“吾皇萬歲萬萬歲……”
　他們都不敢相信趙官家能親臨刑場。
　還是，紫袍子監斬官梁師成見多識廣，他踮起腳來，從高台上向人流分開之處望去。
　“哎喲喂！”梁師成驚歎，道:“這不可就是趙官家的儀仗嗎?”
　梁師成之前被趙官家派來，與大理寺、刑部、禦史台的官員一同監斬被判處死刑的妖道林靈素。
　他萬萬沒有想到，趙官家怎麽就突然來了呢?
　他急呼道:“同僚眾官，快快跪拜，迎接聖駕啊！”
　經梁師成這一提醒，其余四名監斬官，紛紛跪下。
　而在刑台之下最前面兩排，還有剛剛被迫遊完艮嶽寫下了認捐家財十分之一的百余名六品以上的在京文官。
　他們皆是愁眉苦臉地來到了這西水刑場，只因趙家於辰時在艮嶽入園前的那句話:
　“眾愛卿，若遊完艮嶽，或許還能趕得上觀看妖道林靈素被問斬……”
　這些眼見性情大變的趙官家，居然能把其最寵信的少宰王黼和太尉高俅當場捉拿下獄，他們深感若有半點違背趙官家意志者，下場恐怕會更不好吧?
　眾官和萬民，紛紛跪倒在地，等待著趙官家親臨刑場，不知道還會有什麽么蛾子的聖諭下達呢?
　相，不可否認蔡京在相位上做了一些利國利民的好事，但從“貪”上來講，蔡京絕對可以在北宋獨領風騷。蔡京不論是錢多錢少，都要往自己的腰包裡裝，甚至還做假帳，就為了領兩份宰相的俸祿。據記載其經過多年的積累， 家中竟然有50萬畝的土地，即便如此蔡京還毫不顧忌名聲的大肆斂財，直到宋欽宗繼位後才被流放嶺南。
　提起蔡京，世人的第一反應都是:臭名昭著的著名奸相。這一點自北宋末年太學生陳東上書將蔡京列為“六賊”之首就已經形成了基調。《宋史》將蔡京列入《奸臣傳》後，對蔡京的評價一直是徽宗朝六賊之首，世人不齒的機會主義分子。陰險狡詐;惑亂人主，結黨營私;倡導“豐亨豫大”，致使民不聊生。是北宋滅亡的千古罪人，一代巨奸。但是，當我們開闊歷史的視野就會發現他不僅是個奸臣，還是個能臣。他的行政才能早在當時就為世人所公認。他的具體政策也常見超越時人的政治經濟見識和制度設計。因此，不能不承認蔡京也是一個治國之才。這個治國之才又為何走上歧途將北宋送上亡國之路?
　蔡京主政時期的種種經濟財政政策屢屢被後人詬病為“聚斂”，“苛政”，但同時，徽宗朝的社會經濟成就也是不可忽視的。在華麗的表面背後，蔡京采取的一系列適應現實的經濟財政政策起了很大作用。蔡京的主持的對茶、鹽、酒等專賣領域的經濟改革，在中國古代專賣制度發展上佔有重要地位，推動了民營經濟。成為經南宋直至元明清沿用的專賣制度的范本。貨幣改革也適應了社會各階層對貨幣的需求。社會救助制度的推行力度之大，在古代歷史上是空前絕後的。