寒假前的那次家長會整得挺高級，教室裡坐鎮了兩個學科老師，後面的人慢慢排隊吧，有幾位家長還背著公文包，看來是剛下班趕來的。

　　成年人間的溝通方式一:“你吃了嗎?”對於在教室裡陪著孩子坐了許久的家長，問這太愚蠢了;方式二:“聽你這口音，誒，你哪的人?”十裡不同音，百裡不同俗，把行政區劃一個個地報出來，將范圍縮小了去。

　　“啊，我是城撥那搭邊滴(城北那邊的)。”

　　“我在城南！”

　　緣分到小鎮上就差不多了，曾經擦肩而過的概率陡增。

　　長輩的說話技巧總是令人驚奇，無關乎情商，單指在普通話與方言之間遊刃有余切換的能力。

　　反正方言將死，以後可以讓各地生產的機器“人”承載。

　　在有些方言裡，牛、流難分，好像真跟口腔舌頭髮音有點關系，就是天生的，如果不是刻意，連一句順溜的話也說不清楚。

　　所以吳景石一般“誇”人，都是閉口不言，頂著大拇指，現實振動，再肆意搖晃，不然嘴上蹦出來的可就是，“哇，你好流逼。”

　　噢，前面說的成年人是吳景石的父親和羅弋仁的母親，因為倆孩子一個英語奇差，一個該科考得不理想湊到了一起。

　　羅弋仁媽媽的江蘇口音還挺地道，兩人嘰裡咕嚕了半天，大概能聽懂一些，一些地標性的建築，什麽家門前有幾座湖泊呀，等等。總歸是兒時的記憶，要是表現得好，城市會代你記住一切，老鄉共情就是一件很容易的事。

　　女孩子家家結婚後“口頭上”的戶籍應該是隨丈夫，那應該是有緣分的，夫妻兩個人是從同一座城市打拚出來。

　　人走茶涼啊，只有零星幾個窗戶裡的世界仍在對外開放，餐飲肯定是關了，門檻太高，要踩著石頭才能進去;其余的第三產業，比如雜貨鋪之類的小商販，尚能平視著進行交易。

　　疫情就像一陣風，帶起了這一扇扇窗戶，看起來便只是幾屋臨街的普通民戶，沒有這些商販的佔位，街道都寬敞了不少，市容為之熠熠生輝。

　　魔都乾淨了不少，因為沒有“人”亂扔垃圾、隨地吐痰、以及他們各式各樣的寵物隨地大小便了。

　　呆在家裡，與他人打交道的生活下線，登錄虛擬帳號，網絡中的世界得以擴張。

　　還是那個老觀點，標簽貼多了沒用，還是好好跟華夏政府學學，讓人民先富起來，目前的矛盾有且只有美好生活與現實的差距。

　　網絡上的罵戰遠不止這些，老“公知”死了，新型的“公知”很快又找到了“安身立命之所”。

　　這裡講講兩個，一個是“憤青”，本身就帶些貶義，現在的話在收了“刀了”之後，就完全偽裝起來了。

　　還有一種人比較可怕了，很容易就被他們的“大道理”給唬住，最高級的謊言，往往有九成是真的。他們是“理中客”，呼籲“理性”愛國，什麽企圖呢，但看他們選擇的時間點，往往是民族情緒最激昂的時候。啥小RB黑哨啊，14.7分都給洗成了按規矩辦事，別的什麽游泳的時候壓在別人身上，(剛看到新的洗白方式)便選擇睜一隻眼閉一隻眼。被人噴了，就說要理性，要理性！真的扮得很像溫文爾雅的知識分子。

　　不明就裡的旁人乍一看去，說髒話的那一方，肯定不會被冠以“真性情”的好名聲，那就是“理中客”佔據了絕對的優勢。跟“憤青”一樣，國外的發生了什麽“桃色新聞”絕對屁話都不敢放，

因為不符合人設;等到華夏人的“抗日情緒”再度高漲時，再來潑盆冷水，誒呀，不是所有都是壞人呀， 要理性，要理性！　　這樣的不理性又怎麽樣了呢，允許“理中客”呼籲摒棄偏見，我們又憑什麽代祖宗先輩放下仇恨?

　　最後，在網絡上遇到對衝的思想，先看看現實是啥樣的，再問你內心更喜歡哪一種，實在不行，直接問父母啊，又沒有什麽好丟臉的。

　　吳景石注冊了一個小號，加入到了罵戰當中。

　　吳景石小號1:‘什麽東西啊，政府官員失職，官僚主義歪風漸長，責問相關部門！’

　　吳景石小號2:‘樓上這位，請你理性一點喲【偷笑】’

　　很快，吳景石小號2的私信就炸了，‘喲，您就是理中客吧，怎還不去死啊！’‘50萬！50萬！’‘兄弟，現在當漢奸也內卷了，不好意思，舉報了舉報了。’

　　很快吳景石小號2就被網人肉暴了，因為剛注冊沒多久，更有水軍的潛質，論證了人們心中的預設。真正的“理中客”們也急了，看到同行這麽被欺侮，頗有一種兔死狐悲的喜感。

　　吳景石經過一番操作後，延緩了舉報審核的時間，其實沒爭取到多少，還不如不搞。總之吳景石趁著最後這點空閑，再度煽動情緒，給那些同行群發消息，‘老兄弟們，那些憤青說我們理中客沒用，想著把我們踢出局，好獨享美帝的恩賞啊！’

　　節奏是帶得飛起，很快兩個龐大的群體就開始對罵起來，這招叫用蠱殺蠱。

　　社會上應該有這樣所謂“理性”的聲音——不是因為它可以存在，而是它可以帶領我們抓到“50萬”——但他們的心是壞的。