“阿燦是我這邊的人?”，這屬實有點戲劇性，但也不是完全不能接受。仔細想來，這家夥除了把手機扔給我之外，其余方面的確都是在幫我。甚至在我即將罹難之際，也沒有借機除掉我們，而是選擇了搭救。可我還是將信將疑，非親非故又不同屬一個陣營，憑什麽你說我就信啊。於是問阿燦說:“你說自己是我的人，這我姑且相信，那你能不能提供一些有價值的東西呢?”

　　阿燦搖搖頭，一臉無奈地說:“我現在說再多，全都是一紙空談。一切等下了地，自然會有分曉。”

　　時間很快就來到了傍晚，負責夥食的村民送來了面條。詩傑吃得很香，整整幹了有三大碗，一邊吃還一邊盯著鍋裡的面湯，生怕有人跟他搶。

　　我倒是沒吃多少，只是若有所思地看著破布，思考著這段時間以來所發生的一切。

　　“你們吃好了沒有?”阿燦推門進來，搖了搖手機說:“瞎子那邊來信了，讓我們趕緊趕過去，不要帶太多的裝備，輕裝不容易引起懷疑”。

　　詩傑放下筷子，指了指他鼓起的背包，一臉調笑地說:“我說阿燦呐，你讓我們輕裝上陣，自己卻裝得鼓鼓囊囊，是生怕我們多裝寶子吧?”。

　　阿燦倒也實在，一把拽下身上的背包，倒出背包裡的東西讓我們觀瞧。詩傑一下就來了興致，開始積極地清點起來:防水礦燈、壓縮餅乾、鐵釺、洛陽鏟、短柄鋤，各種見過的、沒見過的東西應有盡有。

　　“你們這些東西也不稀奇啊”

　　阿燦歪嘴一笑，又從腰部的挎包裡掏出兩把“花擼子”放在桌子上，說:“那這兩樣呢?夠不夠分量”。

　　我拿起一把，心想這小子整個下午不見人，原來是弄這玩意兒去了。這種槍結構簡單、保險切實，特別是在戰鬥使用方便與安全可靠性方面的考慮甚為周到。關鍵是再厲害的東西，用一梭子子彈也都倒下了，非常適合土夫子用。

　　詩傑笑得眼睛都閉上了。“很好，有了這東西，我們的腰杆子就硬了！”說著就要把“花擼子”揣到衣服裡，被阿燦一下奪了過來，然後遞給我，說:“你拿一把，山上的鐵片還沒有徹底弄乾淨，這胖子六根不淨，很容易被攝魂，東西在他手裡只會壞事！”

　　我拿著手裡的槍，在詩傑面前晃了晃，說:“現在知道誰是老大了吧?”惹得他只能連連搖頭，直呼:女大不中留。

　　我也沒搭理他，轉身和阿燦一同走出了屋子，朝著深山走去。詩傑見眼面條是吃不完了，只能慌忙跟上。後來的路程就異常順利，阿燦在前邊帶路，邊走邊看著手機，生怕走錯路耽誤時間。夜裡走山路是真的提神，崎嶇難走不說，林子裡還不時傳來飛禽走獸的囈語，簡直是對肉體與精神的雙重折磨。

　　突然，詩傑好像看到了什麽，驚叫道:“你們看樹上！好像掛了什麽東西”。

　　阿燦定睛一看，又把手電光移了過去，幾乎是在瞬間，成排的乾屍呈現在我們的眼前，整整齊齊地掛在兩旁的樹杈之上。光是目力所及的范圍內，就有近200具之多，四肢無力地下垂，頭部又伸得筆直，隨風搖曳發出“吱吱”的怪響！

　　我頓時感覺整個人都不好，從小到大都沒見過那麽多的屍體啊，隨即又想到老太爺曾講過的故事，心裡不由得一陣發毛。可還是努力壓製著聲線，說:“這些乾屍掛在這裡，應該已經有些年頭了，難道就沒有人發現嗎?就算不被發現，也該被野獸吃乾抹盡了才對啊?”。

　　詩傑倒是冷靜地很，撿起地上的石片，抬手就打落了其中一具，說:“走~瞧瞧去”。

　　我剛要伸手觸碰，又被阿燦攔住，只見他拿出手套戴上，說:“小心有毒”，隨後又俯下身子檢查。良久之後才開口:“這乾屍不對勁， 四肢與身體不是配套，感覺像是用屍塊拚接而成的，各部位用鋼釘相連接，肩頸處還灌入了鐵漿”。

　　我對於乾屍還是有一定了解的，主要可以分為兩類。一類是以木乃伊為代表的人工乾屍，國內發現的大多是由於墓地地勢高爽，地下水位低，加之棺和墓內密封程度高，棺不漏氣，沒有受到地下水及濕度的影響。屍水被殮裝、棺木或棺內存放的燈心草、木炭、石灰等吸水物質所吸收，逐漸乾化而成的。

　　另一類是自然乾屍，比如新疆的樓蘭古屍就是由於該地區地勢低凹，氣候乾燥，降雨量極少，在炎熱乾燥的荒漠之中，體內水分很快蒸發，對細菌生長繁殖極為不利，使屍體保存下來。而我們眼前的乾屍，則明顯是屬於前者。

　　“屍體拚接淬毒，懸掛於樹上陰乾，這可能是一種古老的祭祀行為。這個墓主人不簡單，先是在外圍設置了一隊可以世代繁衍的護陵衛隊，而後又在這裡安排了這麽一道前菜。難道是已經吃定我們了?”

　　聽完阿燦的分析，我有點不置可否。詩傑倒是不以為然:“不管這墓主人有多牛X，現在也都是死的東西了，死東西還能難倒活人嗎?等天亮了，我就把這些乾屍都打下來，一把火燒了才帶勁呢”。這話的確有詩傑的風格，“功夫再好，也怕菜刀”，沒有野蠻人不敢闖的地方。

　　就在我們安下心神，重新確認方位，準備繼續前進之際，手電掃過了一具掛在樹上的乾屍，驚得我一下就出了一身的冷汗，顫抖著聲音說:“是假瞎子……”