摩文成雄與三名武士皆身著一色墨黑武士道袍，一線列開。摩文成雄看到霍元甲，前移道場中間，霍元甲上前抱拳向摩文成雄一拱手，使了個照面禮。摩文成雄向霍元甲鞠一躬，抬身，一股黑風卷向霍元甲。霍元甲急步錯開，呼呼、抽……這兩種風聲對著霍元甲左圍右堵。

　　那霸手拳法是日本衝繩那霸地區的拳術，這種拳術最初是中國明朝時期去琉球島造船的人傳下來的，後經當地人一代一代的習練，發展成了一個門派。取名那霸手。那霸手為徒手格鬥，拳、掌、腳招式突出，是空手道的母體。手刀是那霸手的掌式，殺傷力極強，摩文成雄善使手刀，他在日本享有空手刀之名，後來空手道的叫法也許受其啟發。摩文成雄苦練手刀掌法，不知砍剝砍光了多少樹皮，不知砍斷了多少一捆一捆當靶子的竹節。他曾一掌硬生生把牛角砍斷。

　　霍元甲出手拒摩文成雄，拳未擋去，掌已近喉。手刀砍頸封喉是長處。霍元甲接掌，手刀的擊力把他逼退了幾步，霍元甲始料未及，手刀的力量如此之大?霍元甲把那霸手的手刀，當成通常的掌式對付了。霍元甲防手刀，摩文成雄的拳又擊來。

　　摩文成雄拳掌並用，呼呼地是拳風，抽抽地是掌風。

　　那霸手拳法雄勁、剛猛。手刀迅疾、敏捷。足下生根，腳踢蹬穩健、擺度幅大而力巨。腿的彈力極強，身子能躍過人頭下踢下鏟。

　　“砍砍砍！”

　　一旁的日本武士大喊。他們見摩文成雄一開始佔了上風，手刀殺力大，讓摩文成雄用手刀致霍元甲死地。

　　霍元甲熟悉國內的掌式掌功，防摩文成雄的手刀一時沒摸到路數。

　　那霸手以掌為刀，讓對手忽視其凶險，真正的殺傷力恰恰讓人看不到。一招致命，只在差池間。

　　橋本太一面露得意之色。中山菊次郎緊繃著臉。

　　霍元甲倏地變式，挑撥摩文成雄的掌拳，呼抽之風掠過，一股陰風鑽出，霍元甲忽覺肋處一絲涼氣，還擊已不及，霍元甲一引身，快地與念想同步，避過了險情。

　　摩文成雄拳掌被霍元甲化去，他使出了手尖刀，手指尖猛插霍元甲肋縫，未得手。他一抽臂，霍元甲順勢推掌一送，內力勝過摩文成雄的剛猛勁幾倍，“騰”一聲，摩文成雄仰面倒地。未及泛眼，摩文成雄弓一樣從地上彈起，“呼”一聲，旋風裡摩文成雄的腳背甩向霍元甲面門，摩文成雄追風趕月地一腳也是神速，只是他倒地的當兒，給對手留足了應招的準備，霍元甲淡定地使了普通的一式猿猴托桃，向上一抬摩文成雄的腳踝，輕松化解了那霸手慣用的致命一式——足背擊人。摩文成雄悚然一驚！

　　這一回合，讓摩文成雄心裡有數了，他從開始招招猛烈地進擊，都未湊效。對手還擊，拳法莫測，出掌無影。霍元甲那一推，他在日本從未碰到過那種力量。過招中，他覺出霍元甲是座撼不動地大山。

　　摩文成雄太怕輸了，敗給對手，遠比殺了他還可怕，日本武士道精神，拚死度外，只有戰勝對手，敗了，用命是抵嘗不了的。他背後是天皇，是大日本帝國。再一想敗給大清人，他的頭轟地要崩了。敗給清國人，萬萬不能！萬死不能！

　　摩文成雄的頭沒有炸開，他的理知爆炸了。摩文成雄戰勝不了霍元甲，他要撕個魚死網破，他暗中從寬腰帶中抽出短匕。他的這種伎倆哪避得過霍元甲。摩文成雄拳、掌、腳虛虛實實詭譎環生地襲向霍元甲，

藏在掌陰裡的短匕蛇信子一樣吐向霍元甲咽喉。“嚓”一聲促響，霍元甲斜刺裡向摩文成雄伸出的臂上一掃，斬折了摩文成雄的臂骨，短匕落地。霍元甲腳一蹴，短匕落到中山菊次郎面前。　　一股惡風從頭頂壓向霍元甲，摩文成雄不愧為那霸手高人，他飛身半空，由上直下用腳掌鏟擊霍元甲頸側。摩文成雄臂折負疼一激，又:心理傷得比斷骨更痛，二者催力，使他如猛雕獵食一樣下撲，直取霍元甲要害。那霸手這一式殺力最大，騰起下斬，疾快，全身之力集於腳掌。摩文成雄這一式掃盡日本群島，從未有對手能從他腳下逃掉。

　　東西方拳師、武士與中國人交手，最後他們都將以慘敗告終。 他們不懂，也不知道他們到底因何而敗。海外的格鬥講究的是肌肉、力量、拳法、招式。這些東西相比中國功夫，只不過是雕蟲小技，充其量算作中國的外家拳。中國習拳的目的正是忘掉拳法、招式，拳法、招式隻作為習內功的手段。功夫既成，就變為拳無拳，法無法，無拳無法才達到真拳真法。到了這種地步，與洋人比武，他們的拳法再快再猛，力量再大，就是小學與大學的差距(這裡說的小學、大學，非小學校、大學校之意)。

　　《孫祿堂先生生平及大事記》載:

　　“1930年，日本選派六位格鬥高手前來中國，向先生挑戰。先生決定以一對五。時先生平躺於地，命五位日人以任意方式固壓自己，另一日人喊三聲，以試先生在三聲之內能否起身。當日人剛喊至兩聲時，先生騰然而起，五位日人皆被彈出數丈之外，昏撲於地，一時竟不能起。日人遂驚服先生為神人。次日，日人又至，願出二十萬大洋，請先生東渡日本，教授拳術，先生婉拒之。”

　　時年，孫祿堂已七十歲高齡，他以一對五位青壯年日本武士，內功之力有多大，立見分曉。這就是中國功夫注重習內氣內功，從不側重練肌肉體塊出蠻力之道理。

　　今天的中外拳術比賽、擂台賽中，有時稱中國功夫，那只不過是作為一種叫法而已，與中國功夫毫不沾邊。中國功夫就是指內功。從武術替代了國術稱謂之時，就開始了大比劃，表演套路，很少有人再像參禪修道那樣耐得住寂寞、下得了苦功，真正的功夫斷檔了。