事實證明民夫應征真的不用自帶乾糧，出村之初吃的是村長事先準備好的的糧食，到了集結地點則是吃軍營裡的大鍋飯。

村長拿出的糧食來自周邊的城池，城邑又是得到了中樞的分配。這是一個大工程，很考驗智氏管理體系。

僅是應征吃公家糧食這一點，智氏就體現出了與其他家族和國家的與眾不同。

要知道一點，以當前年代的生產力來說，一鬥糧食極可能在某個時段成為救命糧，出門需要帶的糧食可不止一鬥，會對本就不富裕的家庭造成一種雪上加霜的效果。

“速速起身！”

“以舊日之樣列隊，待灌指示。”

“今日，主有賞賜，亦為疆場無有誤傷。”

幹嘛呢?

其實對智氏來說是做慣了的事情，也就是為征召而來的民夫發放統一的衣服。

類似的事情已經在智氏發生太多次了，成為一件再平常不過的操作。

只是呢?每一個首次經歷這種事情的人，他們真的很難相信頭上的統治者竟然不是一味地索取，能乾出這種漏出除了必需品之外的好處。

眾多剛剛歸入智氏統治之下的人，他們在村子裡就已經被教導怎麽排隊，不止一個人因為不守紀律被抽過，反覆抽到能夠聽從指示。

所以，排隊這種事情，歸入智氏統治下的齊人……，不，他們現在是新智人，真的不會陌生，並且還因為幫忙維持秩序能得到獎賞。可能是口頭的讚賞，也能是價值不大的物資獎勵，總之做了好事必有所得。

當然了，做錯了事情也會遭到相應的處罰，什麽是錯事自然以智氏公布的法度為準，再來就是法度之外公認的道德標準了。

因為識字率的關系，自然需要有人不厭其煩地反覆朗讀，遇到提問也要及時做出解答。

不是每一座智氏的村莊都有那麽一個人，其實是城邑有專門的團隊，他們除了在城邑普及智氏法度之外，會分批下鄉做普及的事業。

因為是要將法度普及開來的關系，成法自然不能太複雜，普通人得到的律法普及版本是這一版，其余人會是另一版。

畢竟，普通人會觸犯的律法也就那些，不是普通人可能會觸犯的律法又是另外那些，跟貴族階層會觸犯的法度幾乎不會重合之下，文盲的吸收能力有限，自然是簡約和簡單最重要了。

搞不同標準這種事情在現代會是歧視，然而在當前年代卻是最為行之有效的普及方法。

有一點不得不提到，也就是當下在律法普及這件事情上，哪怕威望大如智瑤也沒有辦法無視貴族階層的感受，區別對待其實是在保證律法得以順利推行。

需要知道一點，也就是“禮不下庶人”一開始是怎麽回事。說白了就是普通人沒有資格受到與貴族同等的待遇，宗周的“禮”其實就是一套法律，用來約束貴族的法律，哪怕是約束的玩意，其余階層有什麽資格享受到?

排隊的人，他們已經知道能夠領到衣服，沒有真正到手之前還是會半信半疑。一切只因為他們從來沒有平白無故獲得過這樣的好處。

灌不需要排隊，他像是每一個帶隊過來的村長那樣，行走在自己管束的隊列邊上，不厭其煩地解釋為什麽要發放衣服的用意。

公開的說法是統一製服有益不出現誤傷。這一套說法成立，進入交戰范圍本身就是依靠製服來辨認敵我的一種最簡單方式。

事實上也是那樣，不可能所有人都互相認識，看臉辨認陣營除非是長相各異或膚色不同的種族之戰了。

有一個原因，

包括灌這種村長在內的很多人並沒有被告知。統一製服有利於時時刻刻提醒自己是哪個陣營的人，並且還在無時無刻潛移默化地增加歸屬感。

人啊，不就是歸屬感在決定立場，思想上又決定遭遇了什麽事情將做出哪種抉擇嗎?

領到衣服的人有點發愣，他們得到了兩套款式一樣的製服，說是便於換洗。

飯團看書

衣服當然是麻衣，質量其實比各個家庭自己做的好很多，就是大小不一定合身。

各自回到駐地。

灌讓青壯們換上剛到手的製服，眼睛裡有了之前沒有的神采。

統一的製服讓他們將共同歸屬於一個團體的事實，用可以看到的方式展現出來，要說看到一幕心境不會出現變化，又怎麽可能呢?

“可惜了，不會發放武器，不然……”

曾經上過戰場的人，誰沒有帶兵的渴望呢?

又或者說，雄性體內基本都著好鬥的基因，那是一代代競爭留下來的特性，動物是為了繁衍後代，體現在智慧生物身上就是為了建功立業。

陣陣的呼喝聲從遠處傳來。那是晉軍正在進行操練，做的是軍陣操演。

類似的事情在被征召的齊人抵達集結之後，每隔三天或五天就會發生一次。

如果當時他們被安排在校場周邊勞動，能夠親眼看到正在操演軍陣的大軍，看不懂太多也能感受到深深的震撼。

現在，有那麽一批換上製服的新智人，他們看到的還是那一批晉軍，卻是因為自己身上的製服顏色跟晉軍一樣，心境產生了跟之前不同的感受。

怎麽說呢?以前他們看晉軍，認知裡就是別人的軍隊;現在換了一身衣服，再想到在智氏治下的種種滴滴，不是覺得成為其一員會很不錯，便是能感受到對晉軍的排斥不那麽濃烈了。

慕強是智慧生物的共同習性，會渴望成為其中的一員。

智氏當然無比強大，至於強大到什麽程度，普通人不會有更多的渠道去認知。他們聽到智氏滅掉了哪個國家，聽了不過是這個代號去滅掉另一個代號而已，不會有更清晰的認知了。

親眼看到大軍操練，不懂軍隊之間的差距是怎麽回事，不懂紀律帶來的差距，看到晉軍嚴謹的隊列，再看變陣時不會出現混亂，再怎麽缺乏軍事的知識，粗顯的大概認知總該會有的。

幾乎就是“臥槽”會在腦子裡瞬間浮現那樣，看不懂可是覺得超厲害。

“立功果真有賞?”

“戰死可得五畝地?”

“應征無需自耗，吃喝穿皆由主家供應。如立功可得賞賜，戰死亦有收獲，怎如置身夢境?！”

灌沒有注意到應征青壯對智氏的稱呼換了，能感受他們比之前更強烈的積極性。

平時的生活不說變得日新月異，歸於智氏統治之下在越變越好總歸是一個事實。

智氏給他們帶去的物資其實很有效，更嚴謹的秩序體系，更加明確的目標也是其一。

其實智氏帶給他們的就是這個年代絕大多數人所沒有的，僅僅是秩序和目標。

不要小看更嚴謹秩序的重要性，說白了就是社會體系越先進，能夠將每一名個體的力量在集體中發揮出更大的作用。

明確的目標對九成九以上的人是一種奢侈，說明有明確目標的重要性。

真的，別看一個人多麽好，他未必有一個明確的目標，不管生活的狀態怎麽樣，活著也就只是活著而已。

歸入智氏統治之下的大多數人，他們的目標可以是挖一條水渠，使得農田擁有更多的灌既水，能夠使收成變得更好;可以是看到了相關的榜樣，比如灌從一個什麽都不是人，變成了管理一個村子的村長;還能是用自己的勞動養活家人，再漸漸活得更好。

目標不用太崇高，有明確的目標對一個人有多麽重要，真的不用過多來描述的。

識字率普及的年代，擁有一個明確的目標都是奢侈，大多數人只是用一種慣性在活著，每天過著那種千慮一遍的生活，看不到前路，不知道怎麽去改變。

也許那麽說也不對，現代的大多數人還是有明確的目標，也就是賺錢。只不過這個目標那麽明確，想要實現起來卻會是進入一個又一個循環。因為錢對於大多數人來講，真的是怎麽都不夠用啊！

灌已經有了自己的目標，竭盡所能將管理的村子管好，期望在考核到來之前能夠得到一個優異的評價，再往更上面的階層邁步，成為某種城邑的管理者一員，隨後繼續往上爬，直至在某一天成為管理一座城邑的邑宰。

為了實現那個大目標，灌願意更加用心地管理村子，也因為有明確的目標，知曉讓村民認可自己是智氏治下一員有多麽重要。

智氏會依靠像是灌這樣的人，一個又一個將原本屬於齊國的黎庶融合。

所以，使用武力佔領某地只是一個開始，讓佔領區的人認同智氏的統治也只是一個過程。

這個過程或許有快有慢，依靠那麽多人的努力總歸是能夠實現的一天。一旦那些村子認可智氏的統治，產生歸屬感並且願意為智氏效力，其實就是完成了融合。

在按部就班的進行融合時，一些祭品能夠加速這種融合，又讓參與進來的齊人品味到為智氏流汗、流血真的會得到收獲，其實就是達到了注入一種加速劑的效果。

現在祭品已經端上了桌，對於智瑤來說需要權衡的只剩下一個，要不要讓新智人參與到作戰任務中去呢?