在民族大義和國家情懷還沒有出現以及得到普及的年代，不是讓生活變得更為艱難，其實大多數人根本不會在乎頭頂上的統治者是誰。

事實上也是那樣，統治者離普通人太過遙遠，一輩子都不可能發生接觸，只有生活的好壞才是跟普通人息息相關。

在那種現狀之下，覺得日子過不下去，信不信人人都期盼著迎來大變局。

畢竟，日子真的過不下去了，也許換個統治者能得到什麽改變?反正不會是更差了，不是嗎?

換做是生活得富足，還有更多的盼頭，人人都會成為在任統治者的擁護者，守衛的其實不是統治者，是他們自己的美好生活！

灌不是晉人的出身，來自齊國的東來區域。他曾經一無所有，乃至於變成了一個奴隸。

現在?灌有了自己的房屋，名下還有了兩百畝的土地，並且成為了一名“士”了。

這一切並不是憑空得來。

灌在八年前就是一個普普通通的齊人，還因為不是家庭裡的長子，注定在成年之後拿上少到可憐的東西離開生養的家庭出去自生自滅。

那是嫡長子制度下的規則，長子天然繼承父輩的九成九家產，非長子則是在成年之後需要離家幾乎從零開始奮鬥。

不太好說那樣到底公不公平，也不是所有為人父母者都坐視次子等子嗣自生自滅，知道生活艱難還是會時不時接濟一下的。

知道劉季為什麽四十多歲了還不成家嗎?因為他知道以當時的制度，結婚之後自己作為老四沒有分得家產的可能性，本身沒有創下什麽事業，不結婚就能理直氣壯待在家裡繼續吃吃喝喝了。

一些從不分家的人，所有的家產都歸納在一個人的名下，有相當數量的族人一再創造財富，哪怕沒有滾雪球一般地壯大，想要衰敗除非是碰上大變局了。

反正吧?灌在成年之後就離家，夥同一群同樣非長子的人混日子，

當代一般都是那樣，沒有資格分到家產的成員，他們出去之後會跟身份相似的人聚堆，會做什麽就有點不好說了。齊國像這樣的人，他們會選擇去一些大城市，要麽是賣身給予某個家族，不然就當街溜子。

某種程度來講，齊國因為經濟產業發達的關系，社會體系遠比其他列國要複雜一些，非長子到底有什麽出路，走在了列國的前面。比如雇傭製已經在齊國產生了。

大多數的列國，他們處在一種比較保守的宗族社會，次子無法繼承財產就不選擇分家，一個家庭眾多的兄弟可能就獨一個能結婚了。

一個家庭的好多兄弟只有一個能結婚這種事情，很多人可能無法理解，然而在很久以前的諸夏大地卻是一種常態。

灌跟老大的家離得並不遠，實在沒吃的也能去吃喝，就是分家就真的是分家，吃喝可以，拿點什麽玩意也行，但就是回不到從前了。

灌會成為一個奴隸，不是他有資格上戰場，更不是自不量力去找晉軍的不痛快，純粹就是人在路邊坐，禍從天上來。

簡單點來說，他以及小夥伴看熱鬧，看得自己成了熱鬧的一部分，全村都被晉軍打包帶走了。

灌原以為一輩子就是奴隸了，僥幸能有子嗣也會是奴隸，世世代代都會是奴隸。

當然了，絕大多數奴隸不可能有後代，他們的不幸會被終結在己身。

灌幸運之處在於被分配到智氏，更幸運是智氏正在接受智瑤的改革，奴隸可以依靠勤勞恢復自由之身，獲得自由身以後變成有資格成為輔兵，可以跟隨大軍出征，累計功勞獲得成為士兵的資格，

或是撞大運立下功勞成為士兵。為什麽一直強調士兵的身份?晉國就是這樣，想出人頭地必須擁有納賦的資格。

在智氏治下的話，獲得納賦資格遠比在其他家族顯得更加重要，一切只因為立功，哪怕是再小的功勞都會獲得獎賞。

智氏的獎賞不是針對絕少數人，比如某個誰一躍成為擁有城邑的大夫，獲得令人羨慕的賞賜。前置條件是這個人的看似落魄，其實祖上絕對闊過。

“真是幸運的一群人啊！他們還不知道自己的幸運，以為變成我家的治下一員非常不幸，我必須告訴他們自己的經歷啊！”

灌這八年過得非常充實，從奴隸變成自由民，獲得成為輔兵的資格是再次改變自身命運的另一個人生轉折點。

在滅衛之戰時候，灌盡管只是一名輔兵，卻是獲得了參與清掃衛人村落的任務，協同戰兵攻佔一個村子時，殺掉了抵抗的三個衛軍，一下子就此翻身了。

目前，灌已經是智氏的一名“士”，得到了在“譚”地的兩百畝土地，同時也成了一名村長。

當然，村長就是一種代稱，正式的職位就是“胥”，下面還有“皂”。

灌並不是孤身一人來到一座齊國的村莊上任，還有七人同行，他自己擔任村長，其余人分別就任勸農、水工、捉守等職位。

前來就任的人之中，以出身來論的話，有晉人、齊人、楚人和鄭人，他們只有一個身份，也就是智氏的一員。

因為灌一口地道的齊國口音，還是能夠輕易瓦解當地齊人的戒心。他再主動提起自己的出身，講述曾經的經歷，再提現在的改變，有太多的事實能夠作為證明，真的就是絕對加不了，不說立刻瓦解了齊人對被智氏統治的抵觸感，以行動進行抗拒的事情卻是大量減少了。

“‘邦’左有溪，挖掘水溝引水，便又是一片農田。”

“逃散之人也多?可使青壯從命，略作武裝往而捉拿、驅趕，立功上稟，賜予田地。”

“二三子，我等來此使命甚重，絕不可懈怠！”

誰能想到曾經一天到晚只能曬太陽補鈣的一個街溜子，搖身一變成了一個人口約三百村子的村長呢?

得到指示的人當然是齊聲應:“諾！”

他們在上崗之前已經得到培訓，講師一再提起的就是讓村民忙起來，忙到村民根本沒有時間去進行思考。

當然，忙不能是白忙，要能夠惠及到村子，類如挖掘水溝可以灌既農田，人人得利也就便於驅使村民。

比較有效的還有另一種方式，抓住機會讓村民能夠立功，獎勵一些物資，可以是一鬥糧食半尺布之類，大方一些就獎勵土地。

說白了，時逢變局最是不能讓人們有時間多琢磨，一個人有一顆腦袋用於思考，思想亂了就很容易滋生動蕩。

一系列的獎勵措施可以看作是在收買人心，其實也是在無形中消除隔閡，一旦齊人習慣了在智氏統治下有功得賞的規則，他們會打開一扇新的大門，更加積極地回應智氏的各項指示，包括某天成為一名士兵為智氏征戰。

獎勵啊?大殺器來著！

當今天下，願意制定獎賞制度惠及萬眾的家族也就一個智氏，其余家族或者國家，他們還在走祖上必須闊過的老路。說白了就是對出身有著嚴格的要求，普通黎庶根本沒有上進的渠道，或者是天花板著實也太低了。

因為智氏制度上的優越性，哪怕只是跟現在其余家族或國家稍微先進那麽一點點，爆發出來的威力還是超乎想象。

灌等人花了一個月就消除了所管理村莊齊人的敵意，不到三個月就能做到政令通行。

其中固然有灌一口齊人口音的關系，更多就是因為“惠及村莊，立功有獎，不辱人害人”這三板斧而已。

在今天，來自更上一級傳來命令，要求灌提供二十青壯作為民伕，有可能會更進一步隨軍當輔兵。

灌召集村落裡的人到一片廣場，公布下去之後，當場得到了太多的提問。

“得征當真可獲田?”

“往之吃喝借由智氏供給，勿用自行攜帶?”

“如若身死，家人可得田五畝?”

太多人提問， 吵雜一片之中，灌只能分辨出幾個問題。

灌一一做了解答，看到村人還是半信半疑，知道這一次算是迎來了關鍵，辦好了日後管理村莊不再存在難題，以後這個村子也將真正納入智氏的有效統治之下。

為了讓村民相信，灌決定由自己帶隊，走前召集管理班子開會，一個大男人變成像個老媽子似得，同一件事情碎碎念地反覆叮囑了好幾遍。

幾天后，灌還有兩名同僚帶著村裡的二十五名青壯出發了。

他們先是在附近的城邑集合，發現被征集的人足足過萬，打聽了一下得知來自多達五百多個不同的村子，每一個村子恰好是各自征集二十五名青壯，大多數人其實沒有搞懂高層這是在鬧哪一出。

後面，灌聽說宗子的近臣，一個叫夫僚的人會帶他們西向，要去格馬山那邊跟晉軍會合，再一起反擊魯國的入侵，老實說緊張的心情立刻緩解了下來。

魯軍?齊軍都能摁著暴打，何況是晉軍去打魯軍，肯定是穩贏的啊！

各個帶隊前來的智氏胥、皂，他們開始給帶來的青壯灌輸一種思想，殺死一名魯軍就等於是至少五十畝土地到手，開打之後有機會上場一定要勇於爭先。

在村子裡聽了不知道多少次故事的人，那一個故事的主角一開始絕對是很淒慘，去了智氏治下才有了翻身的機會。

人本身就更加向往美好，見著機會就在眼前，哪怕心裡依舊存有懷疑，大多會生出一種試一試的想法……

題外話

第二章在下午