但凡是人，就有自己的弱點。

　　秦良民看到狐墨時便明白，此人自有其傲骨，不可能用嚴刑逼供讓他屈服。

　　怎麽說也是大晉國的密諜頭目，非刀疤男那等地痞乞丐可比。

　　且狐墨身為七品境界的鳴道者，精神力量非常人能及，秦良民就算對他發動“知刑”，效果也會削弱將近一半。

　　大約會從拷問刀疤男時那種“痛得要死”的程度，降低到只能“痛得半死”。

　　所以，秦良民沒有天真到覺得拷問會奏效。

　　他要在狐墨最自豪、最診視的領域打敗他，羞辱他，摧毀他。

　　將他引為人生意義的一切踩在腳下，才能令其身體和心靈都匍匐在自己腳邊，知無不言，言無不盡。

　　這種尋找敵人致命弱點，通過弱點去折磨對方的手法，組織早就教過，秦良民是第一次拿來實踐。

　　他還在其中加入了自己的一點點理解，催動了儒家七品“書數”的力量輔助。

　　最初他選擇使用個性強烈的瘦金體，如鋒利的刀刃般，劃開狐墨對於自身書法水平的自信心。

　　然後，他換成渾厚莊嚴的顏體，讓狐墨懷疑人生之余又沒有了那麽強的刺激感，放松了警惕，心中產生敬佩之情。

　　最後，他模仿李清照的書法，將易安居士詩詞中的淒婉傷感融入一個個文字中，勾動狐墨心底的悲慟，給予他致命一擊，讓他徹底破防。

　　被如此玩壞後，狐墨的心理防線已成一片白地，唯有向自己無法理解的強者屈服。

　　“我真是帶惡人啊……”秦良民內心自嘲了一句。

　　他做的這一切可以說非常“間諜”了，還好孟鳩不在場，不然怕是激動得痛哭流涕，要去找那個不讓秦良民晉升的銀牌密諜“不笑”拚命。

　　“說說誘拐趙真真這件事吧。”秦良民命令道。

　　狐墨點了點頭，開始娓娓道來:

　　“我在近陽城潛伏多年，刺探太秦邊境情報，由於行事低調，相對安分，始終沒有暴露，又或者其實暴露了但太秦的‘余烈’懶得動我吧。

　　“兩年前，上級給我指令，讓我接觸趙家的一名門客，說他是趙平原的政敵埋在趙家的內奸，可以嘗試合作，或者說，利用。

　　“我成功和對方的走狗蛟爺取得聯系，並達成了默契，約定好讓近陽城的乞丐替我們傳遞消息。

　　“那人不知用什麽手段控制住了蛟爺，從而在幕後掌控了近陽城的許多城狐社鼠。

　　“之後兩年裡，雖然始終沒有和此人見過面，但我從他那兒得到了許多對趙平原不利的情報，全部傳回大晉後，也算立下些不大不小的功勞。

　　“就在一個月前，那名內奸突然送來一條絕密消息。

　　“太秦宰相趙平原已經完成了法家三品‘壹法’的知行合一，具備了衝擊法家二品‘宙合’的條件！

　　“大晉國內得到消息後，掀起軒然大波，沒有人希望看到太秦這個充滿野心的鄰國再次崛起，於是我收到命令，想辦法重創趙家，影響趙平原心境，破壞或拖延其晉升。

　　“我與趙家內奸通過蛟爺傳信，密談如何對付趙平原。

　　“他告訴我，趙平原年過不惑，卻只有趙真真這一個幼女，對她極盡寵愛。

　　“他打算讓蛟爺的人誘拐趙真真，讓我配合他行動，把趙真真送去大晉，定能對趙平原形成掣肘。

　　“愛女被大晉俘虜，心有牽掛，太秦皇帝也無法像之前那般毫無保留地信任趙平原，

政敵們再暗中運作一番，甚至有希望找借口將他從宰相的位置上拽下來。　　“我接受了內奸提出的計劃，做好了接應蛟爺手下的準備，但誰知半路殺出了個叫秦良民的，將趙真真救下。

　　“受形勢所迫，內奸不得不親自通過事先約定好的秘密接頭渠道來見我，告訴我事情可能敗露，讓我替他殺光蛟爺那幫乞丐滅口。這也是我兩年來第一次和那個內奸直接見面。

　　“因為誘拐計劃的失敗，害我不得不鋌而走險，利用長公主失蹤一事將趙家護衛引走，強攻趙府。

　　“結果，又被那秦良民給破壞了，賠進去二十多個手下，功虧一簣，即便今天你沒有殺上門，要不了多久我也會被傳召回國內問責。”

　　狐墨說完，又忍不住看向秦良民補充了一句:

　　“那個秦良民，和你一樣可惡。”

　　秦良民:……

　　“你不會就是秦良民吧?”狐墨突然狐疑道，但隨即又搖了搖頭，“不應該，按照內奸提供的情報，那秦良民應當有極高的法家造詣，而你分明掌握了儒家七品‘書數’，不可能是同一個人。說起來，之前那個閑漢送來的密信，是你模仿江林筆跡寫的吧?”

　　“以其人之道還治其人之身罷了，你能模仿長公主筆跡騙趙家，我自然也能模仿江林筆跡騙你。”秦良民說完，沒有繼續向狐墨提問，而是陷入了思考中。

　　大晉間諜和趙平原政敵聯手，上演了這一系列鬧劇，並且趙府的三個門客中有內奸存在。

　　狐墨交代的這些情況，幾乎和孟鳩最初的猜測一模一樣！

　　而一切的原因，也如孟鳩所說，是為了阻止趙平原晉升二品亞聖。

　　這樣看來孟鳩作為間諜也不簡單，不能被他的外表騙了。

　　秦良民在心中提醒自己。

　　當然，狐墨的口供要更加具體詳實，點明了他們雙方急著對趙家出手的誘因。

　　趙平原完成了三品境界的知行合一！

　　修煉鳴道能力，有兩個關鍵的步驟，悟道和知行合一。

　　以儒家舉例，當對儒家學說有足夠領悟後，便能悟道。

　　初次悟道，為九品鳴道“禮樂”。

　　覺醒“禮樂”的鳴道者，需研習五禮，演奏八音六樂，在這個過程中活用自己的鳴道能力，直到徹底掌握九品境界“禮樂”的力量。

　　這個過程，就叫做知行合一。

　　達到九品境的知行合一後，可以繼續靠著對儒家學說的感悟積累，再次悟道，晉升八品“射禦”。

　　然後又要重複知行合一的過程，只不過這次要行的不再是禮樂，而是射禦，待完美掌握這一境界的力量，又可以再次嘗試晉升。

　　鳴道者便是像這樣交錯進行悟道與知行合一兩個步驟，從而提升境界。

　　悟道天賦決定了潛力和將來所能達到的高度。

　　知行合一則限制了達到這一高度花費的時間。

　　儒家重禮，墨家禁欲，道家避世，法家熱衷給人上刑，農家愛玩泥巴，名家都是杠精，陰陽家喜歡和人談天說地，這些不僅僅是各家之道所決定，也是他們為了踐行九品境知行合一養成的習慣。

　　據秦良民所知，法家三品鳴道“壹法”需要踐行的知行合一，是頒布一套完整的律法，並且不斷完善其漏洞，直到這套律法能夠良好運轉，起到立法時設下的目標。

　　趙平原政敵判斷他完成知行合一的依據，很可能就是因為他頒布的律法已經足夠完善了。

　　想通這一點，秦良民再次看向狐墨，問出了最重要的問題:

　　“那個內奸，是誰?”

　　狐墨毫不猶豫地賣隊友，回答道:

　　“他就是……”