何子安也不知道怎麽熬到黑夜的。

　　下午將屋子裡面又翻了一遍，確認再沒有像那個盒子一樣的東西才放心。

　　他從背包裡拿出一張地圖細細參考了一遍，然後又拿出一個筆記本記了起來。

　　這次來，何子安做足了功課。

　　“狗頭金”，這個詞相信大家不會陌生，如同狗頭一般大小的天然大金塊。

　　從礦物學角度看，狗頭金是自然金晶粒和顯微碎屑金的天然集合體。在狗頭金中還混有石英、自然銀、自然銅等礦物雜質。

　　這些雜質並非恆久不變，隨著時間的推移，一些比較活躍的元素如汞、硫、鐵、錳等會不斷流失。

　　狗頭金的外形多樣而奇特，多數呈不規則薄板狀，有的還有對穿的孔洞，邊棱和表面比較渾圓，整體形狀有的像狗，有的像臥獅等。

　　之所以會有如此奇特的外形，還要從它的成因說起。

　　起初，山體中含金的岩石遭到風化剝蝕，變成金碎屑，並被流水搬運，在下遊沉積下來。隨著流水作用的持續進行，水中的金不斷沉澱並積聚。

　　這些金在地下水溶液、細菌等複雜作用下，生成薄而不規則的小塊金，這便是狗頭金的雛形。

　　經過數萬年到數十萬年的積累，小的塊金逐漸聚積，最終增生形成大塊的狗頭金，這也是狗頭金多發現於河流沙灘中的原因。

　　每一塊狗頭金，因為其自然特殊性，都會因其形狀或者發現地而起一個獨特的名字。

　　2015年的1月30日，一塊重達7.85千克的狗頭金由一位哈薩克族牧民在邊疆ALT地區QH縣境內發現。這是迄今為止在華夏疆省發現的最大一塊狗頭金。

　　最主要的是，這塊自然黃金還酷似華夏地圖-雄雞！！！

　　該天然金塊長約23厘米，最寬處約18厘米，最厚處約8厘米。更為奇特的是，該天然金塊有如人工鏤空藝術品一般，牧民們說看起來有點像華夏地圖。拿在手裡一隻手很艱難地托起來。

　　不同的角度能夠看出不同的造型，又像一隻大腳印，還像一個人坐在山巔……金塊鏤空處集聚著的是一些砂石和泥土，黃色的土色也難以掩飾住黃橙橙金子的顏色。

　　根據統計資料，世界上已發現大於10kg的狗頭金約有8000～10000塊。數量最多的國家首推澳州，佔狗頭金總量的80%。

　　其中，最大的一塊重達235.87kg的狗頭金也產於澳州……

　　狗頭金的計算方式可不是按正常金價的克數來的。

　　打個比方:正常的7.85千克金子，按照正常黃金價格換算，那就是108萬塊錢。

　　可是，按照“狗頭金”算，那就是達到1千克的重量，價格最低都是上千萬……具體價格，只會更高。

　　在2021年某場拍賣會上，一塊名叫-“獵鷹”的狗頭金，僅僅185克，就拍出了225萬RMB的天價。

　　並且，“狗頭金”的研究價值和收藏價值要遠遠大於其金子本身的價值。

　　何子安手上的地圖上，標有一個醒目的紅點，並且旁邊標有準確的經緯度。

　　那裡，便是那塊7.85千克狗頭金-“雄雞”被發現的地方。

　　紅點距離何子安現在所處木屋的地方，步行直線過去有近30公裡的路。

　　何子安沒有選擇直接去那個發現地，而是經過分析後，準備從發現的所處額河西部下遊的這個四叔的小木屋開始往東，

沿著河流往上走。　　很多人肯定以為，“狗頭金”是被河流從山上或者上遊衝到下遊部分的。

　　可是，何子安經過一番研究和分析卻不這麽認為。

　　雖然何子安大學不是學的和自然礦物有關的相關專業，只是普通的經濟管理，但是理論概率等分析計算的能力他還是有的。

　　何子安記得以前語文學過一篇課文，講的是關於清朝紀曉嵐的

　　書上是這樣說的:某寺廟重修，眾僧人劃船打撈被洪水衝走的廟門石獸。在廟前的河裡找了半天沒找到，於是又順流而下尋出十余裡，仍未果。

　　當地一位頗受尊敬的“老學究”恰好經過，他見眾僧忙活半天徒勞無獲，笑道:“石獸掉在河中一定會陷於泥沙之中，而且越陷越深，不可能順流而下。”

　　眾僧聽後頗為折服，準備下河挖泥。

　　一老河工聞之卻不以為然，他建議眾僧應該順流而上再找找，眾人皆笑。

　　老河工解釋說:流水衝擊石獸，會慢慢地在石獸迎水的一面形成沙坑，並逐漸使石獸“倒擲其中”，如此日複一日的反覆，必定引導石獸“逆水而上”！

　　眾人聽了老河工的話，將信將疑，但最後還是按照老河工的方法順流向上尋找，果不然，僧侶們在河的上遊處找到了石獸。

　　……

　　這次，何子安就是準備學那位老河工。不過他卻是按照其逆向思維來追溯其源頭。

　　既然在河流上遊30公裡處左右，牧民發現了“狗頭金”。那就說明，“狗頭金”其源頭很可能便是在上遊，也就是在何子安現在所處的這一片區域，可能有偏差，但是也差不離了。

　　“狗頭金”的由來前面也說過，是因為有金礦裡的小金子被風蝕吹化，然後被河流衝走，在河流裡進行了上萬年的積累而形成。

　　那就不用多說了，“金礦”也大概率就在這裡的附近。

　　何子安想著，說不定運氣好走了狗屎運，自己也能找到一兩塊“狗頭金”。

　　但凡發現了一個500克的“狗頭金”，自己姐姐治病的錢也就完全夠了，說不定還能有些富余。

　　小屋裡。

　　何子安給爐子又添了些木柴，一旁是下午頂著狗子的目光在門口樹林砍的不少乾樹枝。

　　狗子很老實，一下午都在門口趴著，和個“賴瓜子”一樣……這讓何子安有些無語。

　　“怎麽滴，這是在等晚飯呐?”

　　趴在窗戶上看了一眼外面，何子安撓了撓自己有些乾癟油膩的頭髮，“嘖！這大冬天的，洗澡都是個問題！臉，自己都不想洗！不過，也沒事，反正這裡也見不到一兩個人。”

　　“算了，我是服了！還是做飯吧。好狗，看著年齡不大，卻真的是穩如老狗。”

　　一邊碎碎念念，一邊掏著背包裡為數不多的包泡麵，翻了一下，居然還翻找出兩塊“饢餅”來。

　　“靠~差點把饢給忘了。”

　　疆省的“饢餅”，那可是出了名的。香、脆、抗餓，價格還便宜實惠，儲存也很方便，只有空氣乾燥，可以存放很久的不變質。

　　關於“饢餅”還有這麽一個故事。

　　在很久以前，浩瀚的塔克拉瑪乾大沙漠邊緣，牧民們寒來暑往，長年累月遊牧在荒無人煙的塔裡木河兩岸。

　　有時一出去少則十天半月，多則一年半載，隻好帶著乾糧上路。

　　時常乾涸的塔裡木河不能為牧民提供充足的飲水，沒過兩天，身上的乾糧硬地像戈壁灘上的石頭，又乾又硬，咬一口門牙上直冒火星。

　　一天，太陽剛出來就像著了火，一絲風也沒有。

　　一些似雲非雲，似霧非霧的沙塵，低低地浮在空中，吸食著人們身上的每一滴汗水，空氣中彌漫著羊毛被烤焦的味道。

　　這時，吃草的羊學會了挖坑，將頭鑽進土裡，卻依然咩咩地叫個不停。

　　牧羊人吐爾洪被太陽烤得渾身冒油，實在受不了了，就扔下羊群，一口氣跑回幾十裡以外的家中。

　　吐爾洪一頭扎進水缸，出來一卟冷，頭上的水立刻變成了水蒸氣。

　　他突然發現老婆放在盆裡的一塊麵團，不顧一切地抓了過來，像戴氈帽一樣嚴嚴實實扣在了頭上。

　　麵團涼絲絲的，舒服極了。

　　這時，他又想起了扔在外面的羊群…

　　太陽依然在燃燒，吐爾洪踏著龜裂土地上冒起的粉塵，朝羊群走去。

　　走著走著，他聞到了股香味兒。他左看右瞧，不知其然。他一路小跑，香味兒卻不離其後。

　　不多時，他腳下被一條紅柳根絆了一下，還沒等跌倒，頭上的麵團滑落在地，摔得粉碎。

　　香味兒越來越濃，布滿了前後左右。

　　吐爾洪隨手撿起一塊兒碎餅，放進嘴裡細細品味，外焦裡嫩，香脆可口，非常好吃。

　　“咚嗒依嗒……咚嗒……”

　　吐爾洪哼著鼓點， 一邊嚼一邊脫下袷袢，把碎餅包起來，飛奔著跑回村裡。

　　一路上，他見人就送上一塊碎，等人家說聲“好吃好吃真好吃”後，再繼續前行。

　　不知聽過了多少遍“好吃好吃真好吃”，吐爾洪確認這東西就是好吃。

　　嘗到香味兒的牧民兄弟得知來龍去脈，都紛紛效仿。

　　這麽好吃的東西新工藝總得有個名字吧?為了區別各種餅類，吐爾洪就把大夥召集到一起，集思廣益。

　　想來想去，還是他提議說:“就叫它‘饢’吧！”

　　天不是每天都晴的，在沒有太陽的陰天，或是大雪紛飛的冬天，人們吃不到饢的時候，心裡就特別難受。

　　吐爾洪左思右想，想去了一個好主意。

　　他在自家院裡，挖了一個大坑，四壁用黃泥抹實，在中間燒起紅柳根，等炭火通紅時，把和好的麵團貼到四壁上，不一會兒就饢香四溢了，“面香油脆出新爐”的烤饢味道比自然曬熟的更好了。

　　從此，疆省的維吾爾族人就離不開饢了。在一些場合裡，饢還表達著特殊的含義。

　　比如，掉在地上的饢渣子要順手拾起來放到高處，讓鳥兒去食;又比如，結婚時，新郎和新娘要吃醮著鹽水的饢，象征著有福同享、白頭偕老。

　　在外面放牧，牧民吃一塊饢餅，喝一口天山雪山融水便可以頂餓一天。

　　饢含水分少，久儲不壞，便於攜帶。

　　因此這次出門，何子安便專門帶了這兩塊饢餅放在背包底部。